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歷史故事:伯樂相馬

歷史故事:伯樂相馬
attachments/200712/6342782739.jpg傳說中,天上管理馬匹的仙人叫伯樂。在人間,人們把精於鑑別馬匹優劣的人,也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽,他是春秋時代的人。因為他對於馬的鑽研非常卓越,人們便健忘了他原本的名字,乾脆稱他為伯樂,持續到現在。
一次,伯樂受楚王的委託,購買能日行幹裡的駿馬。伯樂向楚王說明,千里馬少有,找起來不易,需要到各地巡訪,請楚王無須著急,他盡力將事桿好。
伯樂跑了好幾個國家,連素以盛產名馬的燕趙一帶,都細心尋訪,辛勤倍至,仍是沒發現中意的良馬。一天,伯樂從齊國返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車,很吃力地在陡坡上行進。馬累患上呼呼喘氣,每一邁一步都十分艱難。伯樂對於馬向來親近,不禁走到跟前。馬見伯樂走近,驟然昂起頭來瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對於伯樂傾訴甚麼。伯樂當即從音效中判斷出,這是一匹難患上的駿馬。
伯樂對於駕車的人說:“這匹馬在沙場上馳騁,任何馬都比無非它,但用來拉車,它卻不如普通的馬。你仍是把它賣給我吧。”
駕車人認為伯樂是個大傻瓜,他覺患上這匹馬太普通了,拉車沒力量,吃患上太多,瘦骨嶙峋,毫不猶豫地贊成了。伯樂牽走千里馬,直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮,拍拍馬的脖頸說:“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思,抬起前蹄把地面震患上咯咯作響,引頸長嘶,音效宏亮,如大鐘石磐,直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲,走出宮外。伯樂指著馬說:“大王,我把千里馬給您帶來了,請細心觀看。”
楚王一見伯樂牽的馬瘦患上不成模樣,認為伯樂愚搞他,有點不高興,說:“我相信你會看馬,才讓你買馬,可你買的是甚麼馬呀,這馬連走路都很難題,能上戰場嗎?”
伯樂說:“這確鑿是匹千里馬,無非拉了一段車,又餵養不精心,所以看起來很瘦。只要精心餵養,不出半個月,必定會還原體力。”
楚王一聽,有點將信將疑,便命馬伕盡心盡力把馬餵好,果然,馬變患上精壯神駿。楚王跨馬揚鞭,但覺兩耳生風,喘息的功夫,已經跑出百里以外。
後來千里馬為楚王馳騁沙場,立下不少功勳。楚王對於伯樂更為敬重。
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製竹業簡述

製竹業簡述:
attachments/200712/0791102088.jpg全世界的竹業已經發展成為一個與約25億人的出產、餬口親密相 關、且年產值近50億美元的產業。如斯規模的產業當然必需有豐碩的自然資源以及相對於先進的營林及加工應用技術作為其可靠的後盾。同時,還必需有不斷探索立異的科學技術鑽研作為其強有力的先導。

竹子象徵意義:
中國傳統中,竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福以及精神真諦,而在日本,竹子則是真實與奉獻的標誌。整個東方各個地區都將竹子用作書寫工具,對於於佛教以及道教作家、藝術家來講,竹子筆直的線條以及中空的結構自身就有極為深刻的象徵含意。南美土著部落用竹子當刀斧,砍削其他物品,也用竹子製造吹火槍以及吹奏聖樂的樂器。有些高大的竹子極受人們崇拜,被奉為生命之樹。在中國,竹子是冬日的三大吉利植物之一(此外兩種是松樹以及梅樹),對於於學者文人意義極大。
 

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竹子的特性

竹子特性:
1、為何竹子長到必定長度後只長高不變粗?
attachments/200712/1715585357.jpg因為竹子缺乏形成層使患上竹子長到必定長度後只長高不變粗的.
這是因為竹子是單子葉植物,而一般樹木大可能是雙子葉植物。單子葉植物莖的構造以及雙子葉植物有很大的區別,最主要的區別就是單子葉植物的莖裡沒有形成層。
若果把雙子葉植物的莖切成很薄的薄片,放到顯微鏡下面察看,可以看到一個個的維管教,外層是韌皮部,內層是木質部,在韌皮部與木質部之間夾有一層薄薄的形成層。恰是這層薄薄的形成層,樹木長患上那末粗全靠他。形成層是最活躍的,他每一年都會進行細胞分裂,發生新的韌皮部以及木質部,於是莖才一年一年粗起來。
若果把單子葉植物的莖橫切成薄片放在顯微鏡下面察看,也可以看到一個個的維管教,同樣外層是韌皮部,內層是木質部,然而韌皮部以及木質部之間並無一層活躍的形成層,所以單子葉植物的莖,只有在開始長出來的石斛能夠長粗,到必定程度後就不會長粗了(長高不變粗)。
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竹子(資料收拾整合)

竹子(資料收拾整合)
attachments/200712/2019337112.jpg竹子的特徵:
竹具地下根狀莖。節顯明,各節生芽,地下莖各節的芽可萌生成地下橫走的竹鞭與地上的竹竿。竿節上的芽常形成各節的分枝。竹竿上的葉無柄,分枝上的葉為養分葉,批針形,具短柄。

竹子的栽培與孳生:
多採納分株、埋枝、移鞭、播種法孳生。竹鞭萌芽力與叢生性都很強,初春發芽前剪斷竹鞭,連同竹竿分別栽種,當年夏季就可長出新竹。竹子開花後的種子也可以播種。

栽種竹子宜選違風向陽、潮濕的環境。竹子生長快,生長量大,對於水肥請求高,請求有足量的水濕,但亦要排水優良。請求土質深摯肥饒,富含有機質以及礦物元素的偏酸性土壤。常見的庭院栽種有毛竹、鳳尾竹、淡竹、旱園竹、剛竹等。

有名的種類:
剛竹、淡竹、斑竹、箭竹、方竹、毛竹、孟宗竹、綠竹、刺竹、長枝竹、麻竹、桂竹、紫竹

竹子的文化意義:
在中國畫的花鳥畫裏,梅、蘭、竹、菊 四正人是首要題材,各代表一些美德。
中國成語裏多有提到竹子的:青梅竹馬、摧枯拉朽、成竹在胸……
竹、松以及梅一塊兒被稱為「歲寒三友」。

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不期伯樂相馬,但求伯牙逢子期

不期伯樂相馬,但求伯牙逢子期
春秋時,楚國有個叫俞伯牙的人,精曉音律,琴藝高超。但他總覺患上自己還不能爐火純青地表現對於各種事物的感受。
老師曉得後,帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他賞識自然的景色,傾聽大海的濤聲。
attachments/200712/7897525353.jpg伯牙只見波浪洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲中聽;耳邊宛若響起了大自然融洽悅耳的音樂。
他情不自禁地取琴彈奏,音隨便轉,把大自然的美妙融進了琴聲,然而無人能聽懂他的音樂,他感到十分的孤傲以及寂寞,苦惱無比。
一晚上,伯牙乘船遊覽.面對於清風明月,他思緒萬千,彈起琴來,琴聲悠揚,溘然他感覺到有人在聽他的琴聲,伯牙見一樵夫站在岸邊,
即請樵夫上船,伯牙彈起讚頌高山的曲調,樵夫道:"宏偉而穩重,好像高聳入雲的泰山同樣!
"當他彈奏表現飛躍澎湃的波瀾時,樵夫又說:"寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!"伯牙激動地說:知音.這樵夫就是鍾子期。
後來子期早亡,俞伯牙悉知後,在鍾子期的墳前撫平生最後一支曲子,然後盡斷琴弦,終不復鼓琴。
伯牙子期的故事千古流傳,高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊,而那種知音難覓,知已經難尋的故事卻世世代代上演著。
世上如伯牙與鍾子期的知音實在是太少了。
孟浩然曾經歎曰"欲取鳴琴彈,恨無知音賞";岳飛無眠之夜也道"欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?
"蘇軾自比孤鴻,寫下了"揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙州冷"句子。
賈島卻是"兩句三年患上,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山丘"的辛酸。
而那讓"士為知己者逝世,女為悅己者容"的慷慨激情又怎麼的難患上呢。
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竹子的用處

竹子的用處:
在農業方面,竹子的應用更為普遍。竹子可編製各種農具,如籮篩、簸箕、掃帚、曬墊等。將竹子的竹節打通當做水管,供農田灌溉以及引水之用。四川自貢鹽區用竹管輸送鹽鹵,費用低廉,經久耐用。大竹稈削去竹青,紮成竹筏,吃水淺,浮力大,至今仍是我國南方內河上游傳統的交通工具。在水利專案上,劈竹成篾,編成石籠,內裝石塊,圍在岸邊用來防止河岸沖刷,鞏固堤壩,營建水庫,在都江堰等全國有名水利專案上被廣泛使用。在漁業出產中,竹子也廣為應用,從簡單魚具到繁雜的器具,水產養殖的固定支架以及漂浮物均要用竹子製成,漁船的網架、桅桿、船篷、船籬也都離不開竹子。
 attachments/200712/9912621935.jpg      在園林綠化觀賞上,竹子的應用正受到人們的普遍關注。廣州富韻竹園林綠化專案有限公司開創園林綠化觀賞竹子的設計、施工、養護以及返收購一條龍服務。竹,雖無梅的俏姿,菊的鮮艷,蘭的芬芳,松的宏偉。然而,竹的高節心虛,樸重的性格以及婆娑,惹人喜愛,受人讚誦。所謂「松、竹、梅」歲寒三友,「梅、蘭、菊、竹」四正人,形成中國園林的特色。縱觀古今,愛竹、書竹、畫竹、詩竹之士,不僅喜竹以外形,更愛竹以內涵,無不把竹子當做做人之楷模。因而,人們喜歡在房屋周圍、庭園、公園裡種植竹子。園藝喜愛者用竹子製作盆景。宜作盆景的竹子品種得多,如盆景中被列為十八學士之一的鳳尾竹、秀麗文雅的觀音竹、蕭灑飄逸的佛肚竹,情韻幽邃的湘妃竹、骨節勁奇的羅漢竹、稈紫古樸的柴竹等。
       竹筍是我國人民傳統的素食物種之一,用現代工業化法子將各種鮮筍加工成罐頭食物,不僅可知足無竹地區人民食筍的需要,而且竹筍加工業已經成為我國首要出口創匯行業。竹筍中含有多種氨基酸以及微量元素,養分學家認為竹筍是天然的保健食物,它纖維含量高,脂肪含量低,能促成腸胃消化以及排泄,常食竹筍可減少有害物資在體內的滯留以及吸收,擁有防癌以及減肥的效用。紅竹、黃稈烏哺雞竹等優質筍用竹,竹筍不僅味道鮮美、養分豐碩,而且產量高,紅竹等竹種在農村中已經開始推廣種植。
       竹林光滑堅硬,紋理通直,是製造樂器、工藝美術品、文化體育用品的首要材料。竹竿以及竹製工藝品已經成為首要的出口商品,例如有名的茶稈已經有100多年的出口歷史,主要用於釣魚竿以及滑雪杖;竹簧雕刻、竹蓆、竹屏、竹瓶都是馳譽海內外的工藝美術品。
       竹子生長快,成材早,一次栽植勝利就永續應用,而且竹子枝葉茂密,根系發達,竹鞭縱橫交結,擁有調節氣候,涵養水源,維持水土,固土防沖,防風減災等優良功能,對於維持生態平衡,維護人類生存環境起到很好的作用。
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赤兔馬之逝世(竹可破而不可毀其節)

(竹可破而不可毀其節)赤兔馬之逝世
一個年青人,在漫漫人活路上經由長途跋涉,達到一個渡口的時候,
他身上已經經有了七個違囊:美貌、金錢、聲譽、誠信、機敏、健康、才學。
渡船開出的時候一帆風順,過了不知多久,風起浪湧,上下顛簸,險象環生。
 老梢公對於年青人說:『船小負擔過重,客官你必需丟掉一個違囊,才可安全達到。』
看年青人不肯丟掉任何一個,老梢公又說;『有棄有取,有失有患上。』 年青人想了想,把『誠信』丟掉了水裡。
──
誠信被丟掉了,誘發你想起了甚麼?

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《赤兔馬之逝世》
建安二十六年,西元221年,關羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權所害。
其坐騎赤兔馬為孫權賜賚馬忠。一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數日,不久將亡。
孫權大驚,急訪江東名士伯喜。這人乃伯樂之後,人言其精曉馬語。
馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏於地,哀嘶不止。世人不解,惟伯喜知之。
伯喜驅散諸人,撫其違歎道:往日曹操做《龜雖壽》,老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已經,吾深知君念關將軍之恩,欲從之於地下。
然當日呂奉先白門樓殞命,亦未見君如斯相依,為什麼今日這等輕生,豈不負君千里之志哉?
赤兔馬哀嘶一聲,歎道:予嘗聞,鳥之將逝世,其鳴也哀;人之將逝世,其言也善。
今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼,後為董卓所獲,這人飛揚專橫,殺少帝,臥龍床,實為漢賊,吾深恨之。
伯喜點頭,曰:後聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,人中呂布,馬中赤兔,想來當不負君之志也。
赤兔馬歎曰:公言差矣。呂布這人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結袁術而斬其婚使。
人無信不立,與此等無誠信之人齊名,實為吾平生之大恥!後吾歸於曹操,其手下雖猛將如雲,卻無人可稱英雄。
吾恐今生只辱於奴隸人之手,駢逝世於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍;吾曾經於虎牢關前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰慕已經久。
關將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如斯,關將軍答曰:吾知此馬日行千里,今幸患上之,他日若知兄長下降,可一日而患上見矣。
其人誠信如斯。常言道:鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高,吾敢不以逝世相報乎?
伯喜聞之,歎曰:人皆言關將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如斯。
赤兔馬泣曰:吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。
玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。士為知己而逝世,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而苟活於世間?
言罷,伏地而亡。 伯喜放聲痛哭,曰:物如同此,人何以堪?
後奏於孫權。 權聞之亦泣:吾不知雲長誠信如斯,今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見天下蒼生?
後孫權傳旨,將關羽父子並赤兔馬厚葬。

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【竹子】的詳細資料

attachments/200712/6214335423.jpg【竹子】的詳細資料:
竹子
,是禾本科的一個分支,分佈在亞熱帶地區,又稱竹類或者竹子。有低矮似草,又有高如大樹。通常通過地下匍伏的根莖成片生長。也可以通過開花結籽繁衍。為多年生植物。有一些種類的竹筍可以食用。已經知全世界約有150屬,1225種。竹子主要分佈在 地球的北緯46度至南緯47度之間的熱帶,亞熱帶以及暖溫帶地區。世界上除了了歐洲大陸之外,其他各大洲均可發現第四次冰川藉以的鄉土竹種。

竹的分類體系不完美。因為生長特性,竹並不時常開花,外形又非常相似。所以現行竹的分類是依據竹筍外包的箬(ruo)殼來區別分類的。然而箬殼的性狀並不不亂,所以,在許多時候會引致歧義,使一些竹種群之間的界線無法獨一性的定論。

竹子也是世界上生長速度最快的植物,有些竹的空心莖天天可長40厘米,徹底成長後的高度可達35~40米。竹生長快速的緣故是因為其的枝幹分節,故當其他植物只有頂端的分生群群組織在生長時,竹子卻每一節都在生長。然而,跟著竹的不斷長大,竹節外面包裹的鞘就會脫落,竹就休止生長了。

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