八字命理算命教學課程-密訓基地



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天有不測風雲,人有旦夕禍福,鵪雞翅大飛不如鳥,蜈蚣百足行不及蛇
馬有千里之程,無人不能自往,人有凌雲之志,非運不能騰達
時也、運也、命也,非汝之無能也!

※、研習命理的好處:

1、人生的氣象台。2、事業的指南。3、瞭解自己。4、避兇趨吉。5、爭取第一時間。6、提昇自己生活品質。7、調和人際關係。8、興家立業。9、立於不敗之地。10、幫助他人。11、創造機會點。12、提升競爭力。13、培養第二專長。

                              By:嶺岳-玄孟樵  老師      ster168ster@gmail.com

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十神專論(八字命理算命教學)

十神專論(八字命理算命教學)

正財
1.年上正財祖業傳,富貴榮華守田園;若提財官來相助,品格高尚職陞遷;
   男女婚姻皆如意,丈夫興旺妻子賢;身旺財旺更為福,年紀輕輕攢大錢。

2.月上正財要佔先,全憑正印來生年;財逢官食更有利,衣食豐足名望顯;
   財逢生旺或遇祿,又有財帛又有權;日幹不受月干克,穿金戴銀守莊園。

3.日帶正財自己財,夫貴妻賢兩相愛;初年要把學堂入,不得功名也發財;
   正財喜把食神見,前程命運好安排;財坐長生又逢庫,高官厚祿福自來。

4.時上正財命最強,不受刑沖有福享;財帛豐厚多富貴,堂前主有好兒郎;
   若得祿旺來相伴,穩坐高堂福壽長;時干正財頭胎子,時坐長生孫滿堂。


偏財
1.年上偏財福祿高,日干旺相是英豪;後來走了偏財運,脫去布衣穿紫袍;
   日弱遇財反為禍,刑祖克父受煎熬;若是年時再逢劫,先貧後富自顛倒。

2.月上偏財眾人抬,兄弟姐妹靠得來;有宜守家喜出外,不學手藝做買賣;
   月上偏財是外財,貴人手下能求財;偏財臨月也怕劫,財多婚姻自有災。

3.日藏偏財無刑沖,妻子賢惠福祿生;男女二命相刑克,中年傷妻苦伶仃;
   二命相爭多疾患,兩命相剋有災星;偏財受沖妻短壽,財逢天乙有名聲。

4.時上偏財自己財,身旺兒孫福自來;切忌比劫來分奪,傷妻損子家業敗;
   流年喜遇偏財運,金銀屋下置田宅;時上偏財怕比劫,刑妻克子防牢災。


正官
1.年上正官福德添,祖上有德功名全;更喜獨官居一位,後人必定早握權;
   年上正官怕傷官,唯遇此運添麻煩;中年交了正官運,再逢祿旺職高遷。

2.月帶正官為貴人,正氣官星最為真;聰明正直有名望,權高祿重超常人;
   官印若是破了格,更怕再遇傷官運;還忌刃煞來相伴,酒色之災身必臨。

3.日帶正官正當時,功名遠揚有權勢;男女皆得配偶助,日坐官星名利馳;
   有福有財財入墓,無沖無破享清福;生日更喜官印煞,獨自一位富貴殊。

4.時帶正官大吉昌,財福相生在命上;子女賢孝皆得力,後人官高人丁旺;
   時上正官祿又藏,得金全在貴人幫;無沖無破不受害,老而無憂呈吉祥。


偏官
1.年上七煞命不佳,上克爹來下克媽;父母命硬克不動,凶險之事本身加;
   七煞有制為偏官,煞刃會印有實權;身弱劫多是為病,七煞眾聚多傷殘。

2.月帶偏官犯小人,小人引得災禍臨;要是偏官破了格,免了災禍不傷身;
   煞刃兩全威風凜,煞印相生功名深;官煞混雜反為賤,煞梟相會夭或貧。

3.日坐獨煞是將才,威武剛強有氣魄;七煞有製衣食足,煞印相生人豪邁;
   七煞最怕沖與合,沖合多主病與災;七煞也畏劫財臨,男女均主婚不順。

4.時上七煞一位真,日旺合刃富貴人;時煞不怕沖與合,制煞太過反傷身;
   時逢七煞本無兒,食傷太過必夭損;身強煞旺祿豐隆,身弱財多主貧困。


正印
1.年上正印有祖蔭,父母與其恩愛深;安守祖代舊家業,何勞自己再操心;
   正印更喜官來生,官印相生富貴真;死絕空亡皆不力,食祿長生是貴人。

2.月上正印有文才,品貌端正有氣派;智高遠量成大事,當家不用自安排;
   官印生扶更主貴,若逢空絕必有災;月上印綬多擔財,賢妻孝子命中帶。

3.日帶正印福祿高,聰明智慧數得著;妻賢子貴功名大,祿馬回春更美妙;
   日弱更需印來生,日坐官印命運好;但怕財星來破印,流年傷官把氣耗。

4.時帶正印自己福,一世不會受辛苦;兒女賢孝事業旺,老來安穩必享福;
   要遇正官來相會,一生必有貴人助;時上正印頭胎女,刑沖空墓克父母。


偏印
1.年上偏印最難當,命上犯著克爹娘;月有偏財先克父,年支梟神娘先亡;
   父母命硬克不動,是非口舌自遭殃;梟印最忌來奪食,貧困潦倒身帶傷。

2.月上偏印要旺相,多才多藝必高強;若遇刑沖加奪食,性情懶惰又浪蕩;
   兄弟無緣梟逢梟,多學少成無人幫;再遇梟印會羊刃,子女也會有傷亡。

3.日帶偏印性雖孤,事業不異用功夫;有官有權有地位,只是心性多嫉妒;
   日坐偏印有天賦,聰明智巧不可估;只怕婚姻欠和順,雖有情愛難知足。

4.時帶偏印最不良,頭生女兒有災殃;縱然兒女有八個,臨為孤兒來弔喪;
   再有梟印來奪食,晚景孤苦多淒涼;梟印喜把傷官見,衣祿豐盈有主張。


食神
1.年上食神正當時,財旺福大有權勢;此格為人多福壽,一生不缺衣食住;
   年上食神怕逢梟,祖業破敗身潦倒;刑克破傷也不利,空亡墓絕更徒勞。

2.月上食神要佔先,手中不斷零花錢;老來積德行善事,後來子孫自安然;
   月上食神遇長生,堆金積玉有名聲;若遇空破梟印奪,病魔纏身百事空。

3.日帶食神自己福,一世不會受辛苦;財官身臨得旺運,多子多壽衣食足;
   日坐食神福祿昌,穿金戴銀財路廣;七煞羊刃需要忌,魁罡絕空也不良。

4.時帶食神勝財官,兒女賢孝福祿綿;財福兩旺壽元高,後人也不受貧寒;
   食神最怕被梟奪,再行梟運罹厄難;女命犯此守空房,男命凶禍隨身伴。


傷官
1.年上傷官克父母,最大不超二十五;父母命硬克不動,除非一世受辛苦;
   年上傷官怕遇官,乾透支藏均怕見;祖業受傷財易散,歲運逢之禍百端。

2.月上傷官真可憐,缺兄少弟受孤單;雖有兄弟不得力,兄不妨來弟又嫌;
   月干傷官人精明,為人清高多傲慢;月支傷官逢身旺,運行財地有財源。

3.日帶傷官總不吉,女剋夫來男克妻;若與羊刃會一起,天災橫禍難剝離;
   傷官無財人貧困,年日皆傷面有疾;傷官見官多不利,傷印相見兩相宜。

4.時帶傷官頭胎女,男女均兆克子息;晚年運氣不如意,孤苦伶仃受人欺;
   支上無財家必貧,支上逢劫財難聚;傷官最畏把官見,火土傷官最為忌。


比劫
1.年上比劫兄妹多,多與父親鬧不合;祖業耗散多貧困,地畝田宅守不著;
   比劫會聚更不利,克妻克父災患多;除非身弱才相助,財少財弱必分奪。

2.月上比劫性更惡,主著兄妹多不合;比劫空亡會一起,兄弟姐妹有夭折;
   月上劫財為敗財,多兆兄弟兩不來;命主求財不順利,憑空掉下是非來。

3.日帶劫財無外財,主著婚姻有厄災;夫妻不能同長久,半路之間兩分開;
   比劫坐下再逢財,必須提防色情災;日旺比劫坐羊刃,天災刑獄自飛來。

4.時帶比劫不好財,見義勇為性情乖;養兒育女皆有難,老運也會少安泰;
   比劫也怕傷官見,命弱多病又傷財;死墓絕空更可畏,多主兄弟有厄災。

預測疤痕及部位參考看法(八字命理算命教學)
 
命理上的疤痕,則是指因各種傷災、手術開刀、膿腫瘡毒等等在身體上的留下的疤痕。

通常四柱中:
1、天干有官殺之人或有木克土之人,上半身容易留下疤痕;
2、地支有官殺或有木克土之人,下半身容易留下疤痕;

具體說來:
一、年干:
1、時干克年干,疤痕在身體的右側;
2、日干克年干,疤痕在身體中間的偏右側部位;
3、月干克年干,疤痕在身體的左側部位;

二、月干:                                                    
1、年干克月干,疤痕在身體的左側明顯部位;
2、日干克月干,疤痕在身體的右側明顯部位;
3、時干克月干,疤痕在身體的左側明顯部位;

三、日干:
1、時干剋日干,疤痕在身體的中間偏右側部位;
2、年干剋日干,疤痕在身體的左側部位;
3、月干剋日干,疤痕在身體中間的偏左側部位;

四、時干:
1、月干克時干,疤痕在身體中間的偏左側部位;
2、年干克時干,疤痕在身體的左側明顯部位;
3、日干克時干,疤痕在身體的右側明顯部位。

具體運用時,必須參看限運。

星家十要 (八字命理算命教學)

星家十要 (八字命理算命教學)

《命理探源》:

先君子課讀之暇,嘗以醫卜二學授阜曰:讀書而達,固可身列廟堂,為蒼生造福;讀書而不達,亦可籍一藝以自立。昔賈誼有云:古之聖人,不居朝廷,必在卜醫之中。良以卜可決疑,醫可療疾,同為民生日用所必需。阜資性椎魯,賦命亦薄,未能讀書上達,以慰先人。尚幸於醫卜,少役心力。每讀陳實功《醫學十要》、張路玉《醫家十戒》,不禁歎其存心之厚,立論之高,誠為醫家寶筏。愛不揣譾陋,特仿其例,著《星家十要》,其宗旨不外司馬季主與臣言忠、與子言孝之意。至於學問、廉潔二條,尤為扼要,質之同志,其不以余言為河漢乎。乙卯十月初一日,自記。

學 問

長安趙展如中丞序《於平真詮》云:星命雖為小道,而所繫大焉。近世術士,為餬口計,莫能深究其理,故學術多不精。學術不精,則信者寡。信者寡,則非分之營求愈熾,而安命者愈希。君子憂之,觀此可知學問之道,貴乎深究其理。然欲深究其理,宜多讀書。不僅宜多讀星命書,凡經、史、子、集,有關於星命學者,亦宜選讀。既增學問,又益身心。用之行道,則吉凶瞭然,批談不俗;用之律己,則行藏合理,人格自高。有心斯道者首當知此。

常 變

趙展如中丞云:祿命之說,未必盡驗,然驗者常十之七八,其或因山川風土而小異,由門第世德而懸殊。又一行之善惡,一時之殃祥,忽焉轉移於不知,此則常變之不同,造化之不測也。要其常理自不能廢,而常人多不能逃,觀此可知人之命運,間有不驗者,因常變不同也。常變之不同如此,但以常法繩之,安得不毫釐千里哉。為星家者,欲求事功圓滿,萬無一差,必須參以人情物理,詢其山川風土,門第世德,以及生時之風雨晦明,而尤須鑒別其心術之善惡,處世之殃祥,然後定其富貴貧賤,壽天窮通,乃可合法。

言 語

孔子曰:敏於事而慎於言。梭格拉底曰:天賦人以兩耳兩目一口,使人多聞多見而少言語,此皆寡言垂教者也。雖然,雄辯亦學問最要之事,故教育家之講授,演說家之演說、皆非雄辯不為功。推而至於星卜家,亦何獨不然。總之言語之道,宜忠實,忌阿諛,宜雅馴,忌卑陋,宜從容,忌躁急,至於繁簡得當,巨微腦點,尤為要訣。

敦 品

孔子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。凡此四者,可以表示人之心術邪正,品行賢愚也。若不於此等處做工夫,而惟尚服之華美,陳設之精緻,終不免為明達君子所輕視。故吾人欲知敦品,當以視聽言動為本,衣服陳設為末。苟能如是,則信用遠孚,聲名振大,有不期而然者。此固盡人當知之理,為星家者,尤宜注意。

廉 潔

孔子曰:見利思義。《曲禮》曰:臨財毋苟得。蓋順取之財為義,逆取之財為苟得。盡我所長,忠告善道,而得報酬者,此為順取;苟且塞責,偽言欺人,而得報酬者,此為逆取;順取者,數雖鉅亦不失其廉潔;逆取者,數雖少亦不免為貪污。吾人處世行道,當以廉潔自勵,而以貪污為戒。

勤 勉

司馬季主曰:言忠臣以事其上,孝子以養其親,慈父以畜其子。又曰:其譽人也,不望其報,惡人也,不顧其怨,以便國家利眾為務。故為政客言,當勉以忠君愛民,顯祖流,如楊椒山詩雲;男兒欲繪凌煙閣,第一功名不愛錢,之類。為刑官言,當勉以虛心聽訟,勿逞意氣,如書雲,罪疑惟輕,功疑惟重,與其殺不辜,寧失不經。歐陽修《瀧岡阡表》云:求其生而不得,則死者與我皆無恨也,之類。為武員言,當勉以身先士卒,捍衛國家。如曾子云:戰陣無勇,非孝也。馬援云:效命疆場,男兒幸事之類。為有老親者言,當勉以色養無違,如孟郊詩云:誰言寸草心,報得三春暉。古詩云:萬惡淫為首,百行孝為先,之類。為有幼子者言,當勸其教養兼施,如古人云:子孫雖賢,不宜溺愛;子孫雖愚,亦貴讀書,之類。至於為富貴者,宜勸其學寬。為聰明者,宜勸其學厚。為士者,宜勸其敦品勤學。為農者,宜勸其盡力田疇.為工者,宜勸其專心技藝;為商者,宜勸其誠信無欺。此皆星家應盡之天職,不可不知。

警 勵

寧陵呂叔簡曰:奔走營運則生活,安逸惰慢則死亡。蓋生活為萬事之根本,人無生活,則不能仰事父母,俯畜妻子,而亦不能保其生命也。故凡為失業之人推命,務勸其棄大就小,自營生活。尤須以先哲格言,求人不如求己,能屈始可能伸之義,反覆開導之,萬不可使其因循坐誤,年復一年,致蹈閒居喪家之覆轍。古云:當局者迷,旁觀者清,為星家者,能不盡力以警勵之乎。

治 生

孟子曰:有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放僻邪侈,無不為己。管子曰:倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。如是觀之,財產之關係於人,不亦大乎。故凡為人推命,當囑其於得意時,撙節用度,力戒奢侈,以有餘之資,多置恆產,免致失意時,一無憑借,而貽悔無窮。至於為紈褲子弟推命,又當勸其保守舊業。毋求急功,以免失敗,此為星家必要之議論,不可不知。

濟 貧

孔子曰:一言而興邦,一言而喪邦。言論之關係,不其大乎。故凡為貧困難堪之人推命,雖一生真無好運,亦不可直率說明,斷絕其希望。須婉言曰:大富由命,小康由勤,君能勤勉職業,節省消費,他日又得某運以補助之,不難發達,此非虛偽阿諛,蓋不如是不足以保其生命也。至於潤筆、務宜壁謝。為星家者,不能以金錢濟貧,已屬憾事,又豈能吝此區區智識哉。

節 義

宋弘曰:貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。先哲云:富不易妻。今人往往稍一得意,輒有屏妻寵妾之行為,不義孰甚焉。凡為此等人推命,務以婉詞勸之,使其琴瑟調和,俾免家庭惡感,此星家應有之言論,亦大聖與人為善之微意也。若為育子而欲納妾者,又當勸其慎擇。至於孀婦改嫁,當察其貧富,及有無子息以為斷。若家貧而無子息者,既無贍養,又無希望,不得已而再醮,姑置不論。若有子息,雖家貧亦當勸其茹苦含辛,撫孤守節。若家道饒余,即無子息,亦當勸其早立承嗣,固守節操,且可以古之節婦而得青史留芳,彤管揚休者,為之模範,使之堅定不移,而成美德。此為星家應盡之天職,亦維持風化之一端也。

八字命理可以改變自己(更可以驚醒旁人)

【文章標題】: 八字命理可以改變自己(更可以驚醒旁人)
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【文章內容】
  八字命理可以改變自己(更可以驚醒旁人)
  常言道:『命好不如運好,運好還要能趁早』
  是啊!先天『落土時』生辰八字(不是我們所能決定)
  或許像一些大企業家(例如:鴻海.郭台銘)生兒子是看時辰剖腹生產
  這是需要好好去研究的問題,一定要知道自己的運勢、不要好運來了也不知掌握!讓好運白白溜走了.......
 
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  命有好壞、運亦有好壞
  古代戰爭都有『軍師高人』看天象而知進退,順勢而為必能取勝
  例如:最近轟動政壇的選舉事件,當事者行程是『臨時改變行程』
  碰到那樣的事件,當然是運不好(歹運),幸運的是差一公分就會沒命!
  更幸運的是:『逢貴人』相救,歹徒未能繼續射擊,方得保全性命,甚幸!
 
  從八字命理的角度來看,一個人不知自己何時走何運是一件很不聰明的事
  用自己的八自命盤推算,都可以知道自己今年是走什麼運?每月的運勢如何?
  該衝還是該守?男人做事業(該衝不衝,該守又不守)那輸贏已經不用說就知道了。
 
  做人就不要太『鐵齒』,有些人就是自以為是(過於自大者往往淪於失敗)
  為何國防需要『戰略顧問』?大公司需聘請『顧問專家』當參謀?
  人不能庸庸碌碌過一生,你的一生絕對需要有『指南針』來指引詳前的目標
  那個『生命中的指南針』就是:八字命理學!
  學習八字命理不但可以改變自己(更可以驚醒旁人)
  『聞大師一席話,勝讀十年書』的道理也在於此!
 
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詳論五行(八字命理算命教學)

詳論五行(八字命理算命教學)

 選自命理名著《三命通會》

五行者,往來乎天地之間而不窮者也,是故謂之行。北方陰極而生寒,寒生水;南方陽極而生熱,熱生火;東方陽散以洩而生風,風生木;西方陰止以收而生燥,燥生金;中央陰陽交而生濕,濕生土。其相生也,所以相維,其相剋也,所以相制,此之謂有倫。火為太陽,性炎上;水為太陰,性潤下;木為少陽,性騰上而無所止;金為少陰,性沉下而有所止;土無常性,視四時所乘,欲使相濟得所,勿令太過弗及。

夫五行之性各致其用。水者,其性智;火者,其性禮;木者,其性仁;金者,其性義;惟土主信,重厚寬博,無所不容,以之水則水附之而行,以之木則木托之而生,金不得土則無自出,火不得土則無自歸,必損實以為通,致虛以為明,故五行皆賴土也。

推其形色,則水黑,火赤,木青,金白,土黃,此正色也,及其變易則不然。常以生旺從正色(當生旺則正氣全,可見正色),死氣從母色(水者,木之母,木死絕則黑;木者,火之母,火死絕則青;火者,土之母,土死絕則赤;土者,金之母,金死絕則黃。夫五行死絕則氣歸根,見母之色。凡人遇苦楚而呻吟,母者乃其義也),成形冠帶從妻色(少壯之年及衰老之際,仰妻之是也),病敗從鬼色(病敗之地是鬼旺之鄉,受克則氣歸鬼),旺墓從子色(旺為傳,墓為斂藏,故色在於子)。

其數則水一,火二,木三,金四,土五,生旺加倍,死絕減半。以義推之,夫萬物負陰而抱陽,沖氣以為和,過與不及皆為乖道。故高者仰之使平,下者舉之使崇,或益其不及,或損其太過,所以貴在折衷,歸於中道,使無有餘不足之累,即財官印食貴人驛馬之微意也,行運亦如之。識其微意,則命之說,思過半矣。


喜:琢削,生扶,助火,土培,生旺,有黨成林
忌:空折,飄落,空亡,動搖,死絕,枯槁,自焚,耗洩,濕爛

木性騰上而無所止,氣重則欲金任。使木有金,則有惟高惟斂之德。仍愛土重,則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患。木賴水生,少則滋潤,多則漂流。甲戌乙亥木之源,甲寅乙卯木之鄉,甲辰乙巳木之生,皆活木也;甲申乙酉木受克,甲午乙未木自死,甲子乙丑金克木,皆死木也。生木遇火而秀,丙丁亦然;死木得金而造,庚辛必利。生木見金自傷,死木得火自焚。無風即止,其勢亂也;遇水返化其源,其勢盡也。金木相等,格為斫輪,若向秋生,反為傷斧,是秋生忌金重也。陰木重火,舌辯能言。

生於春月,余寒猶有。喜火溫燠,別無盤屈之拘。藉水資扶,而有舒暢之美。春初為宜水盛,陰濃則根損枝枯。春末陽氣煩燥,無水則葉竭根干,是以水火二物既濟方佳。土多而損力,土薄則財豐。忌逢金重,傷殘克伐,一生不閒。設使木旺,得金為良,終身獲福。

夏月之木,根干葉燥,盤而且直,曲而已伸。欲其水盛,而成滋潤之力,誠不可少。忌其火旺,而招焚化之憂,故獨為凶。喜土在薄,不宜重厚,厚則反為災咎。惡金在多,不可欠缺,缺則不能琢削。重重見木,徒以成林。疊疊逢華,終無結果。

秋月之木,氣漸淒涼,形漸凋敗。初秋之時,火氣未除,猶喜水土以相滋。中秋之令,果已成實,欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛,水盛則木漂。寒露節又喜火炎,火炎則木實。木多有多材之美,土厚無己任之才。

 冬月之木,盤曲在地。欲土金而培養,惡水盛而亡形。金縱多不能克伐,火重見溫燠成功。歸根覆命之時,木病安能輔助。惟忌死絕,只宜生旺。

喜:和暖,生助,空亡,炎上,高遠,土照,水濟
忌:侷促,急燥,清冷,水重,木枯,雜黨,木敗,死水之木

炎炎真火,位鎮南方,故火無不明之理。輝光不久,全要伏藏,故明無不滅之象。火以木為體,無木則火不長焰。火以水為用,無水則火太酷烈。故火多則不實,太烈則傷物。木能藏火,到寅卯而方生。火不利西,遇申酉而必死。生居離位,果斷有為,若居坎宮,謹畏守禮。金得火和,則能熔鑄,水得火和,則成既濟。遇土不明,多主蹇塞,逢水旺處,決定為榮。木死火虛,難得永久,縱早功名,必不久長。春忌見木,惡其焚也。夏忌見土,惡其暗也。秋忌見金,金旺難克制。冬忌見水,水旺則滅形。故春火欲明不欲炎,炎則不實。秋火欲藏為欲明,明則燥。冬火欲生不欲殺,殺則暗。

生於春月,母旺子相,勢力並行。喜木生扶,不宜過旺,旺則火炎。欲水既濟,不愁興盛,盛則沾恩。土多則蹇塞埋光,火盛則傷多爆燥。金見多可以施功,縱重疊妻財猶遂。

夏月之火,勢力行權。逢水制,則免自焚之咎。見木助,必招夭折之患。遇金必作良工,得土遂成稼穡。金土雖為美麗,無水則金燥土焦。再加火助,太過傾危。

秋月之火,性息體休。得木生,則有復明之慶。遇水克,難逃隕滅之災。土重而掩息其光,金多而損傷其勢。火見火以光輝,縱疊見而轉利。

 冬月之火,體絕形亡。喜木生而有救,遇水克以為殃,欲土製為榮,愛火比為利。見金而難任為財,無金而不遭妻害。天地雖傾,水火難滅。

 土

喜:生扶,堅厚,疏通,生金
忌:崩頹,木重,水多,空亡,氣寒,金重,虛淺

 五行之土,散在四維。故金木水火依而成象,是四時皆有用。所忌者,火死酉也,水旺子也。蓋土賴火印,火死則土囚;土喜水財,水旺土虛。土得金火方成大器。土高無貴,空惹灰塵。土聚則滯,土散則輕。辰戌丑未,土之正位,分陰分陽,土則不同。辰有伏水,未有匿木,滋養萬物,春夏為功。戌有藏火,丑有隱金,秋火冬金,肅殺萬物。故土聚辰未為貴,聚戌丑不為貴,是土愛辰未而不愛丑戌是也,明矣。若更五行有氣,人命逢之田產無比,晚年富貴悠悠。若土太實無水,則不和柔,無木則不疏通,土見火則焦,女命多不生長。土旺四季,惟戌土困弱,戌多為人好鬥,多瞌睡。辰未人好食。醜人清省,丑有艮土,有癸水,能潤而膏,人命遇此,主能卓立,

 生於春月,其勢虛弱。喜火生扶,惡木太過。忌水氾濫,欲喜比助。得金而制木為祥,金若多仍盜土氣,

夏月之土,其勢燥烈。得盛水滋潤成功,忌旺火鍛煉焦赤。木助火炎,生剋無良。金生水泛,妻財有益。見比肩蹇滯不通,如太過又喜木襲。

 秋月之土,子旺母衰。金多而耗盜其氣,木盛而制伏純良。火重重而不厭,水泛泛而非祥。得比肩則能助力,至霜降不比無妨。

 冬月之土,外寒內溫。水旺財豐,金多子秀。火盛有榮,木多無咎。再加土助猶佳,惟喜身強足壽。

喜:木象,土生,空亡,鍛煉
忌:木旺,火旺,墓敗,水寒,金銷,刑煞克害

 金以至陰為體,中含至陽之精,乃能堅剛,獨異眾物。若獨陰而不堅,冰雪是也,遇陽則消矣。故金不煉不成器,聚金無火,難成脫樸之名。金重火輕,執事繁難。金輕火重,鍛煉消亡。金極火盛,為格最精。金火全名鑄印,犯丑字即為損模。金火多名乘軒,遇死衰反為不利。大火煉金,幸功名而退速。純金湊水,遇富顯以贏餘。

金能生水,水旺則金沉。土能生金,金貴則土賤。金無水乾枯,水重則沉淪無用。金無土死絕,土重則埋沒不顯。兩金兩火最上,兩金兩木財足。一金生三水,虛弱難勝。一金得三土,頑鈍自損。金成則火滅,故金未成器欲得見火,金已成器,不欲見火。金到申酉巳丑亦可謂之成也,運喜西北不利南方。

生於春月,余寒未盡,貴乎火氣為榮,性柔體弱,欲得厚土輔助。水盛增寒,難施鋒銳之勢。木旺損力,反招銼鈍之危。金來比助扶持最喜,比而無火,失類非良。

夏月之金,性尚在柔,形未執方,尤嫌死絕。火多而卻為不厭,水盛而滋體呈祥,見木而助鬼傷身,遇金而扶持精壯。土薄而最為有用,土厚而埋沒無光。

秋月之金,當權得令。火來鍛煉,遂成鐘鼎之材。土多培養,反為頑濁之氣。見水則精神越秀,逢木則琢削施威。金助愈剛,剛過必缺。氣重愈旺,旺極則害。

冬月之金,形寒性冷。木多則難旋琢削之功,水盛而未免沉潛之患。土能制水,金體不寒,火來取土,子母成功。喜比肩聚氣相扶,欲官印溫養為利。

 水

喜:清潔,寬遠,相生,火濟,潤下,西北
忌:空亡,氾濫,克害,木多,氣寒,枯涸,死絕,焦燥

 天傾西北,亥為出水之方,地陷東南,辰為納水之府。逆流到申而作聲,故水不西流。水之性潤下,順則有容。順行十二辰,順也,主有度量,有吉神扶助,乃貴格。逆則有聲。逆行十二辰,逆也,入格者主清貴有聲譽,忌刑沖則橫流,愛自死自絕則吉。水不絕源,仗金生而流遠。水流氾濫,賴土克以堤防。水火均則合既濟之美,水土混則有濁源之凶,四時皆忌。火多則水受渴,忌見土重,則水不流。忌見金死,金死則水囚。忌見木旺,木旺則水死沉芝。云:水命動搖,多主濁濫,陰人尤忌之。口訣云:陽水身弱窮,陰水身弱貴。

 生於春月,性濫滔淫。再逢水助,必有崩堤之勢。若加土盛,則無泛漲之憂。喜金生扶,不宜金盛,慾火既濟,不要火多。見木而可以施功,無土而仍愁散漫。

夏月之水,執性歸源,時當涸際,欲得比肩。喜金生而助體,忌火旺而太炎。木盛則耗盜其氣,土旺則克制其流。

秋月之水,母旺水相,裡瑩表光。得金助則能清澄,逢土旺則嫌混濁。火多而財盛,太過不宜。木重而妻榮,中和為利。重重見水,增其氾濫之憂,疊疊逢土,始得清平之意。

冬月之水,司令專權。遇火則增暖除寒,見土則形藏歸化。金多反曰無義,木盛是謂有情。土太過克制水死,水泛漲喜土為堤。

徐大升曰:

金旺得火,方成器皿。
火旺得水,方成相濟。
水旺得土,方成池沼。
土旺得木,方能疏通。
木旺得金,方成棟樑。

 金賴土生,土多金埋。
土賴火生,火多土焦。
火賴木生,木多火熾。
木賴水生,水多木漂。
水賴金生,金多水濁。

金能生水,水多金沉。
水能生木,木盛水縮。
木能生火,火多木焚。
火能生土,土多火晦。
土能生金,金多土變。

 金能克木,木堅金缺。
木能克土,土重木折。
土能克水,水多土流。
水能克火,火炎水熱。
火能克金,金多火熄。

金衰遇火,必見銷熔。
火弱逢水,必為熄滅。
水弱逢土,必為淤塞。
土衰遇木,必遭傾陷。
木弱逢金,必為砍折。

強金得水,方挫其鋒。
強水得木,方洩其勢。
強木得火,方化其頑。
強火得土,方止其焰。
強土得金,方制其害。

斯言簡而盡也。

從生肖看每年運勢的參考性如何?【八字命理教學日誌】

每到了年底、年初就一定會有不少命理大師或是文章來算新的一年什麼生肖的人有什麼命運。這通常也都引起大家非常熱烈的追蹤,不過說真的「生肖」是真的能有這麼大的參考性嗎?
我們其實一直在讓大家瞭解「生肖」只是「八字」中的一小部分,而且是影響力最少的一柱的一半,不過卻經常被拿來大作文章,其實並不很恰當。(八字又稱四柱論命,分年、月、日、時等四柱,而生肖只是年柱的地支而已,也就是說,生肖只是八字的「八分之一個字」)
當然,因為每個人都知道自己屬羊還是屬狗,所以用生肖來宣傳是最能達到「行銷上的意義」,所以「生肖」也經常被拿來做文章。但是如果是與正統的命理來比較,生肖算命就變的非常的微不足道而不足以採信了。

舉例來說,某人生肖屬猴(八字的年柱地支為申),猴年(申年),照一般生肖算命的算法,是屬猴的本命年,乍聽之下好像不太好,不過他的八字很可能正好是喜歡遇到五行屬「金」的運,如果是這樣,申年的申是屬於金,那麼反而會是好運的流年呢!

註:本命年也是一種不精確的說法

反過來說,屬鼠的人八字年柱地支是「子」,在猴年看起來是符合「申子三合」的關係,似乎是個好年,但如果八字用神不喜申金,那麼這個流年反而會是個倒楣的年呢!

總之,「用八字的八分之一」來看來年的運勢,其實是非常的粗淺而且參考性不足的,但或許有人也會說:「至少那是八分之一的關係…」姑且不論那八分之一會不會因為其它的八分之七而有180度的相反結論,您還真的是不需要太嚴肅的看待生肖帶給您的影響呢!

所以,如果您只是拿來當作一種娛樂或簡易的參考,就比較無妨。但如果真的要當作一種大事的參考,我們還是建議您真正找個知名的大師好好的算個大運流年,才不會有投資錯誤或嫁錯老公的缺憾喔!

看生辰八字 遠離疾病【八字命理教學日誌】

看生辰八字 遠離疾病【八字命理教學日誌】

每個人自他降臨人世起,就擁有了一組屬於自己的,十分奇特的數字密碼,我們中國人將它稱之為「生辰八字」。雖說「生辰八字」看似簡單明瞭,只是一個人出生時,由年月日時八個天干地支所排序組合的一串數字而已,可其中卻包括著極其豐富、非常重要的生命訊息,人一生中無數的榮辱興衰、生死安危都與其息息關聯、密不可分,有時真的不得不令人敬佩和歎服上蒼的神奇、命運的詭秘。
我們常說,疾病與健康就像一對親密無間的卵生兄弟,始終伴隨著人的一生,沒有人能擺脫這樣一個殘酷和無奈的事實,人吃五穀怎會無病?而且每個人的健康狀況、所生的疾病,甚至生命的年限,競是如此的不同,這其中究竟隱藏著什麼樣的奧秘呢?據易學專家研究,它主要與每個人「生辰八字」的不同有關。「生辰八字」可以反映出一個人,在他生命孕育過程中先天稟賦方面存在的某些缺陷和不足,以及這種缺陷和不足所造成的疾病易感性,例如:一個出生於2003年11月5日(陰曆是十月十二日)14時的人,查萬年曆可得知:其「生辰八字」是癸末年、癸亥月、壬午日、丁末時,然後根據中醫五行學說,癸、亥、壬為水,末為土,午、丁為火,由此可以判定他的「生辰八字」中水4、土2、火2,木0、金0,若按以前命相家的說法:該人命中缺木、缺金。

按照干支、五行、臟腑的對應關係,這種干支排序組合顯示出,他的「腎」機能較強,「脾胃」和「心」機能基本標準,而「缺木和缺金」,則說明體內「肝、肺」虛弱不足,此人容易出現消化和呼吸系統疾病,因此他在健康方面需要特別注意「肝和肺」的營養與防護。但這裡所指的心、肺、肝、脾、腎等臟腑,絕非僅僅是現代醫學中的某個臟器,而是一個純粹的中醫學概念,例如中醫的肺內含皮膚,肝內含情志,所以缺木、缺金之人,除了容易產生呼吸消化系統疾病之外,還容易發生心理異常、性格偏差,皮膚疾病。分析人「生辰八字」中的健康訊息必須全面準確,就像這人命中缺木、缺金,但他日干為水屬於水命,八字中水勢又旺,由於水能生木,使得他的肝膽虛弱有所緩解。而水由金生,水旺容易耗金,因而比起缺木,他的缺金情況更值得追蹤,更需要營養、以補肺金的不足。此外,像這類缺木、缺金,五行缺陷之人,在克木、克金,或少木、少金的時段和地區,尤其要注意自己的身體健康,預防各種意外事件的發生。

附: 干支、五行、臟腑對應表

      天干       地支      五行      臟腑

     甲、乙     寅、卯      木      肝、膽

     丙、丁     午、已      火      心、小腸

     戊、己     辰、戌      土      脾、胃

             丑、末

     庚、辛     申、酉      金      肺、大腸

     壬、癸     子、亥      水      腎、膀胱

時常看我文章的人都曉得:人的命運=時間+空間(風水),時間為出生年月日時轉化的八字、大運、流年。

空間(風水)為先天風水(孕育以及出生時的風水)+後天風水(出生後不逝世環境的變化)。
跟著時間以及空間的變化,人的命運也在不斷地發生變化,接觸的人也在發生變化,不同時間、不同地點,也會與不同的人有緣。
有的人是戀愛緣,但無婚姻緣。但大部份人並不曉得這些是甚麼緣,都但願通過戀愛進入婚姻,尤為是那些對比正視婚姻以及家庭的女同胞,更是但願曉得我現在正 在戀愛的人是否將來的老公?或是我放不下某人,他是否能與我從新舊好,進入婚姻?要解答相似這樣的問題,最佳的辦法就是合測雙方的八字,看是否有婚姻緣。
而不是看雙方的屬相是否合,也不是看雙方的星座是否相配,更不是看出雙方出生的年命是否相生相合。

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例,女八字:癸壬 甲 己亥戌 申 巳她很困惑,自己年歲也不小了,各方面的前提也不差,為何尚無找到適合的人結婚?
咱們先分析一下她的八字,看合適的結婚對象是甚麼樣?

八字恆星為甲申,婚姻星為己巳,結婚物件長相還行,但膚色一般,會有些一些痘痘之類。身高在1米75擺佈,個人素質以及能力不錯。但為人對比情緒,脾氣不大好,有點女人的小心眼。她婚後最佳能假寓在我國的東南方,如假寓在北方,其老公出生地為東南方。

老 公不能是跟自己同年屬豬的。有了這些其本情況,再與她男友的八字相對於照:癸乙 癸 癸亥丑 丑 丑這人長相、身高、脾氣基本吻合,這也是她命中注定與這種男人有緣。這就叫物以類聚,人以群分,有緣人的類型基本是命中注定的。但屬相不符、出生地不符, 兩八字互相作用後,無緣成為夫妻。

結論:去年感情已經泛起問題,對於方有新的異性緣,今年必分手,兩人不可能成夫妻,所謂的有緣無份。當然,緣份這東西不是鐵定的,也是要靠人去爭奪的,一方面要創造前提,結識更多的緣,一方面也要懂患上惜緣,不努力結緣以及惜緣,也同樣會錯失姻緣的。

「命中有時終須有,命中無時莫強求」是很消極的,是不相符客觀規律的,應改為:命中有時終會有,若不爭奪有也無。命中定性不定量,人為努力更為強。然而,若果與某人無論如何都不可能有姻緣,拋卻也是最明智的!


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