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天有不測風雲,人有旦夕禍福,鵪雞翅大飛不如鳥,蜈蚣百足行不及蛇
馬有千里之程,無人不能自往,人有凌雲之志,非運不能騰達
時也、運也、命也,非汝之無能也!

※、研習命理的好處:

1、人生的氣象台。2、事業的指南。3、瞭解自己。4、避兇趨吉。5、爭取第一時間。6、提昇自己生活品質。7、調和人際關係。8、興家立業。9、立於不敗之地。10、幫助他人。11、創造機會點。12、提升競爭力。13、培養第二專長。

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男女八字互補乃婚配之寶【八字命理教學日誌】

婚姻是人類生活中的一件大事,我們的祖先早就注重這個問題的研究,其寶貴的經驗,為我們今天研究男女配婚問題打下了堅實的基礎。隨著社會科學的發展和人們思想素質的提高,原來那些配婚方法已不適應現代社會生活。特別是對夫妻二人天克地沖和天合地合的配婚方法頗有心得,現在夫妻之間犯天克地沖的婚姻大大減少了,天合地合的配婚模式越來越多,這樣不僅利於夫妻恩愛、白頭偕老;有利於後代的身心健康,更有利於社會安定團結和國民經濟的建設。
 
合婚舉例
某男命造:壬申 丙午 癸亥 戊午

八字妻星極弱,而日主元神強旺,有克妻之象,宜晚婚。否則妻子一生多病,或不能白頭偕老。

唯破解之法是晚婚或以八字中傷食重者之女性配之,方保一生平安。

有的夫妻二人的四柱雖是天合地合,不但結婚後氣場不和,吵鬧打架,而且終不能白頭,最後還是分道揚鑣。究其原因:夫妻二人的四柱,雖然天合地合,但四柱中的干支都是互為仇神、忌神。比如丙子年命、辛丑年命兩柱婚配實乃是天合地合,但是,「丙」火是雙方的唯一用神,結果「丙、辛」相合化水變為忌神,「子、丑」本是忌神仇神,相合後變為仇神,所以,這種天合地合,不是合去用神變忌神,就是喜用神被一方克掉,其結果夫妻二人氣場不合,最終也會鴛鴦各分飛。

男女配婚不管採用哪一種方法,夫妻二人四柱中的喜用神,必須堅持互為喜用,或用神、運程一致,而絕對要避免互為仇忌。互為喜用神,即譬如:一方四柱中的金水多,而另一方的四柱是木火多,這種金水木火相配相制使雙方四柱的陰陽五行生剋達到平衡,所以夫妻氣場和順,財丁興旺,事業發達,白頭到老。

《四柱預測學》中,只強調了男女配婚的最佳方法是夫妻年柱天合地合,而忽視了互為喜用的配婚原則。即使天合地合的婚配,也必須堅持夫妻二人的五行互為喜用,這才是男女配婚最完整的方法。

民間術士論合婚,無論男女造化如何,僅以男女生辰之地支刑衝破害或三元九宮及神煞來為人合婚,皆為不學無術或淺陋無知之說。緣由如下:其一,男女若差三歲六歲或九歲而不能結婚者,都是以六沖三刑六害論之。在人的整個命造中,刑沖克害故然會影響一個人的命運,但論及婚姻僅憑年柱上的地支一個字就決定婚姻的好壞與否,未必太主觀臆斷了。假設八字共佔100分,年支一字才佔八分之一,亦12.5%。

就算這種以年支決定一切的方法可行,也不會影響這麼大。事實上差三六九歲的人結合在一起,幸福美滿子孫繁盛的比比皆是。反觀差四七歲三合或六合的夫妻離婚的也不計其數,所以這種理論決不可輕信;其二,呂方合婚法,有所謂生氣、福德、天醫為上婚之說,是以生年之納音配合三元九宮而論之。其法按圖索驥甚為簡便,多牽強附會,毫無真理可循,仍不足為信;其三,以神煞來論合婚。如屬虎的男孩生在十月是男月破,而女孩生在三月就為女月破,而月破者不能相合論婚。此說過於草率,謊誕不經,更不可輕信。

那麼男女合婚應注重哪些方面呢?

首先,應全面考慮,如年齡、個性、興趣、學歷和家庭背景以及對方造化。

其次,重點放在八字上,要詳細研究雙方八字的選配。雙方八字選配合理,則夫妻和睦,互敬如賓;反之,則二人成敵,形同陌人。

男女八字合婚法:

1、男的選妻要注意女方八字中的夫星與子星,兩星明顯且無破損則旺夫益子,夫榮子顯,必是上好姻緣;

2、如男命比劫重重者,則主克妻。須擇女命傷食重重主剋夫者相配;反之,女命傷食重重者須擇男命比劫重重者相配。這種方法在命學上稱之為硬配,可免中年喪偶之痛;

3、八字強弱的配法最好的是男女八字皆中和者,或男命小強,女命小弱者;其次是男命強女命弱者或男命小強於女命者;最下的配法是女命很強男命很弱或男命很強女命很弱者;

4、五行損益配法,就是男女雙方之八字五行取其能相互損者為上,即五行相補機時求其平衡。如男命木旺為病,取其金旺女命配之;

5、不宜互為天克地沖,如庚辰沖甲戌;

6、不可損傷對方用神。如男方八字用神為甲木正財,不宜女方八字金水比劫配。

總之,婚姻的美滿與否是取決於多方面因素的。如果,夫妻雙方的學識修養都很高,而都又為在建設美好家庭不懈地努力,然而,生活中事事不遂人意,尤其出現在家庭中,這就不能不慎重地考慮男女八字的符合了。

四柱六神用法問答(八字命理算命教學)

四柱六神用法問答(八字命理算命教學)
                                     
    一、問:六神中首要是正官,有出現在年上、月上、日上、時上;有出現在幹上、支上。它在不同的地方,各代表什麼意思?

答:
    1、年柱為祖業宮,正官在年柱上表示祖輩崢嶸。年柱為少年運勢,又表示少年榮耀,出身於仕宦家庭,早年就可得到一份理想的事業。
    2、月柱為父母宮,又為一個人的青壯年運勢,月柱上有官星,最為珍貴,無論在干、在支都是榮顯之物。如臨長生,祿地或印綬之處,都是為官顯要職權之人,若歲運再行財地,為官一升再升,直至皇帝侍衛之臣。此柱官星又說明父輩也是當官之人,自己是世襲之職,青年、壯年仕宦亨通。
    3、日支官星代表自己垂手自得的官職。
    4、時上官星,表示得官較晚,官伴終生;時又是兒女宮,又說明兒女將來也榮耀,也是為政之人,自己晚年名望高,又得兒女之榮。出現在幹上的官星為顯要,支上官星為壓制,即「官宜露,煞宜藏」。

二、問:正官要生旺清純,何為生旺清純?

答:
    凡是以官星為用神的,要官星得地又官星不雜,才為清純,方為貴命。大致有以下幾種:
    一是正官是純和儒雅貴人,品性端正,廉潔,官星旺,有印綬,官生印,印生身,流通有情,叫清純。如官星衰弱,喜財生官,使官星生旺起來,也叫清純,這兩種情況對官星都無損傷,故而清純。若果身旺印重,更喜財來破印生官,使官星中和,也叫清純。
    官者,為祿,它是榮身之物,誰人不想,若果四柱中多比肩,羊刃,只有一位官星,必然爭奪出災,就叫不純。這種情況,不如運至傷官,傷盡官星,獨剩比肩,無有爭奪,人心安定,也為清純。正官清純,如有偏官雜亂,權不歸一,也叫不純。只有食傷運,化去煞星,獨留官;化去官星,獨留煞,也叫清純。
    正氣官星,獨立為強,若有三位、四位官星臨於四柱,為官勞累奔波,官不專一,也就不純了。日干無氣,更無官職,官星衰弱為無氣,若無印綬不榮,官臨長生,官必顯達,財官印三星相生得用,加官進爵。
    官臨於月干叫掌權官,藏於地支是受制官,有官無財是清貧官,財多官旺是貪財官。官星喜印,不雜財,喜財不雜印;官輕不雜比劫,官星無財不雜傷官均為清純,反之為不清純。

三、問:現用的各類命書繁雜,有的書將偏官叫煞或殺,有的書叫偏官,究竟那一種說法正確?

答:
    煞殺同義,都是殺伐之意,在命學中,以身旺身弱而論。身旺、印重、比肩、羊刃多喜殺,就叫偏官,是一位將星。身弱受克伐,官變鬼,就叫七殺,為殺身之星,稱鬼。陽為陽鬼,陰為陰鬼,支中叫暗鬼。殺在天干中每隔七位相剋,故叫七殺。

四、問:七殺入命格局很不統一,請你將七殺用財,七殺用印,七殺用官,七殺用食傷,七殺用比等四柱中的使用方法分別講一下。

答:
    七殺為剛暴之人,善能攻身,在英雄豪傑,將相公侯等八字中多有七殺,因而能幹出一番驚天動地的功勳,其中主要原因就是制伏得當,身殺相停之故,下面談一談使用情況。
    七殺用財,所用方法不同。如日干身強,食神旺,七殺弱,可以用財星盜洩食傷的旺力,財又可生七殺扶弱殺,這叫財滋弱殺。另一種情況是身強用食神制殺,而天乾透印奪食,用財星去破印護食,達到食制的功效。又一種情況,日主太弱無力,若果七殺太過,四柱中又有財星滋旺殺,日主更弱,身無所依,只有棄命從殺,或當兵,或從武,就可免去災殺之患。一局殺旺,從殺,身入殺旺之鄉,而發福。
    七殺用印,關鍵在於印,日主弱,七殺旺,最忌財星破印,印綬身旺,均為貴格,此為殺印有情。如若財破印,煞攻身,貧賤之局。七殺用食制,最為上格。要分陽干、陰乾。陽干要日元身健旺,陰乾不怕殺狂,只需要食制。
    七殺用食制,不喜四柱中天干露財透印,財能滋殺,印能奪食護殺,若煞強食洩而印露,為賤格。殺用食制,貴在中和,殺輕助食,殺食均衡,日主根旺,均為富貴之格。若日主輕,獨殺為強,一食可擒,就喜用印。無食神,或遇刑沖,化合叫伏敵之兵,大運入制殺之鄉,成名進爵。七殺帶官,叫官殺混雜。官露殺藏叫從官,殺露官藏叫從殺。正官清正,七殺凶頑,如官旺雜煞,禮義難揚,官勢不能特立,如殺旺雜官,惡人不能善化,宜去官留煞,或去煞留官,格局既能清正。如若八字中正偏官疊見,一印可化而降伏。日時歸印地,化殺有情。日生殺印,自化解無傷。
    七殺用刃,羊刃為劫財。八字中權,煞也、刃兵也。身旺兩者相停,將帥之命,威鎮乾坤。煞旺喜行制鄉,刃旺喜行煞也,原局煞旺行煞鄉,榮立建功,不免死於刀劍之下。刃多再行刃地,進祿得財之時,死於藥食之下。煞刃二物,煞輕刃重喜助殺,官運無妨。刃輕殺重,宜制伏,原局無食傷更妙,但行官運有害,七殺羊刃兩相均停,帶合有根,將帥之命。如亡神劫殺逢臨官、帝旺,武功超群,勇冠三軍。

五、問:八字中,有的人有官星,有人無官星,有官星人你說人家命賤,勞碌無官;無官星的人反而又說人家官星生旺,是當官的,這是什麼道理?

答:
    你問的這個問題,含理最深。要回答它還要從八字自身的強旺、衰弱上方能說清楚。一是八字生旺的人,能夠勝任要職,如人身強力壯,正在風華正茂時期,正是幹一番事業的時候,八字中雖無官星,但歲運中將官星、印星捧來,來得正好,就可任職為仕。有的人,八字中雖有官星,但自己身旺官輕,官星又無財星滋生,四周食傷包圍,官星處於死地、墓地、絕地、受克之地、空亡之地,雖有若無,故而無官。有的人身弱,有官星,但又雜入煞星,又無印星生身、自身弱不禁風,災病纏身,更不勝任職務了,此種人命賤、貧苦。

六、問:七殺雖旺,制之有功,但出現在年、月、日、時上各有什麼作用?

答:
    1、年柱上七殺,身旺,說明祖上或父母一代威武剛強,將帥名門世家,失月令,清寒貧困。
    2、七殺在月柱,有制,官居一品,逢印,殺印相生,功名顯達。殺為武藝,印文彩,有殺無印欠文彩,有印無殺欠威風,殺印雙全,文武兩備,有權者用殺不用印。
    3、生日佔七殺,一將門之材。
    4、時干佔七殺,大貴之兆,稱時上一位貴。但忌見正官相雜,反而命苦貧困。時柱又為兒女宮,七殺有制,男命陽日主得兒,陰日主得女;女命陽日主得女,陰日主得兒,而且晚年生貴子。

七、問:何謂官殺混殺?具體在四柱中如何體現?

答:
    官為正官,煞為七殺,二者明透於四柱天干叫混雜,明透二官或二煞叫重疊。官殺藏於地支不作混雜論。如甲以辛為官,天乾透辛又透庚稱作混雜,天乾透二辛或二庚叫重疊。地支二酉並見不叫重,申酉並見不以雜論。
    四柱中,官殺並見,並非作混雜論,用印化煞,不忌官星,用財生官,最忌七殺相混,用食制殺,而原局官殺並見,官多從煞,也不作混雜論。但是重要者是月柱干支皆官殺當令又身傷。八字命局是這樣,行運中也同論。如甲用辛官見酉,行運見庚為混,見申不為混。見辛為重疊,見酉不為重論。其他仿此,八字變化無窮,妙在識其通變,千萬不可固執一論。

八、問:上面將最難懂得七殺講的至理精透,下面我們想聽一聽正財的使用方法。

答:
    財為俸金,為養命之源,在人命中不可不有。食傷為財根,所以財喜食生,月干食神生財,大富之命,財困業主,身輕喜比印運,身旺喜財食運,七殺不忌,正官反悔。
    財是人所愛之物,得到榮華,四柱中若財星得局,無有七殺,最怕羊刃為禍,如歲運重逢羊刃劫財破局者,會有喪家囚獄之苦,傷妻克子之悲。如身弱財旺,行財臨長生帝旺之鄉,叫財氣太過,人為財死。如四柱中七殺專權,日主受壓身更弱,無暇用財,歲運中逢生扶,比印運,或比劫透露干支,扶身敵殺,叫財多身弱喜生扶,財星得用。若幹不透比劫,運不逢比印,又行運財地,必因財而招禍,災害累身,叫身弱財多反為害。
    四柱財星,無比劫爭奪,安然無恙,財臨財庫,安定為富翁,如逢刑沖,使庫中暗藏的比劫衝出,叫私竊之害。鳥為食亡,人為財死。八字中比刃伏藏,不逢財無爭奪,如若柱中有財,歲運逢財,惹起比劫爭奪為禍,刑耗傷妻。
    財,為馬,明透天干,比肩不敢爭奪,最怕三合六合之鄉,比肩乘機暗竊,為禍不輕。財藏庫中,比肩會偷竊其財,逢沖之年,如馬在郊野,人人爭奪。
    財,為官根基,官為福,身強行兩處,名利出塵。官行官運,祿過余,財行財運,俸有餘,為人祿過俸余,必然貪污罷職。財帶傷官,人佩印,有比劫,以傷官生財為妙,身弱以比劫幫身為吉,四柱配合使用。財帶七殺,不論合殺、制殺,喜行食傷身旺歲運。財帶殺印,喜印忌財,食傷歲運最為吉利。

九、問:財星在四柱上有什麼作用?

答:
    年柱有財星,表示祖基富豪有權勢,自己少年得志,逢梟印、劫財、傷官、祖業破財。月柱正財,一生財運發達。有正官為當官掌權,有七殺,身弱貧困,逢食神為富翁,逢傷官,生財有方,先印後財,困頓無福之人,生日坐財地,田園萬頃。時上正財,子女榮華富貴,晚年財產豐厚。時干正財,頭胎為兒子。

十、問:論命過程中,八字的各種用神不是專一的,就印綬而言,有身旺印又多,印少身又弱,身旺而印輕或身輕而印重,身弱而克洩多等等,印綬如何取用?

答:
    論命時,四柱八字排定,有官與印,財與官,官與食傷等相互混同,取印就以印求其清純,以八字的喜忌不同而取用神。首先分身強身弱,身強透官透印,不愁官星過多,官星少喜財生官破印。
    身弱用印,忌財破印。身旺,官透印多,喜官氣洩印。身旺印強,喜食傷洩體為用,或是喜財破印生官,身旺保其官不破,身弱保其印不破,均為求其印清。
    印為仁慈之星,實權之物,逢財就不會保持自己的清名。若果四柱中,印綬生旺,就不需官殺來滋生,再行入官印之鄉,仕途清高。若行財鄉,印綬受克,八字中無比劫解救印星,就會罷職消閒,回歸故鄉,傷克重者會死於異鄉,這就叫做為官貪財必然要罷職。如有比劫分奪財星,官星就可保住。
    相反,身旺財旺,榮華。若果再行財旺之地,財多而力不從心,就需要印旺,流年相生助,反而能進爵陞官,就不能再看作是貪財而壞印了。印又分輕重,凡命局中,印重殺輕,終不能貴榮,要行財旺之地,克去過多之印,使殺印相停,必然貴顯。若果印輕逢財,克去印星,殺星乘旺,反為大害,這就叫做印多喜財,印少怕財。印能解兩殺之危,印者為印章,上級授予的權印。四柱天乾透出兩殺,無食神解救,有食神又有梟神奪食神,最凶,用印化殺,有印權七殺降伏,富貴超群。

十一、問:四柱印綬對命局有什麼影響?

答:
    1、正印在年上,表示祖宗一代有文化修養,坐官生印,富貴榮華。又代表自己得祖上恩德,出身官宦世家,早年學業成名。偏印為凶星,忘恩負義,傷殘,孤獨星,若在年上,主祖業破產,家境貧困。
    2、月柱正印,表示掌印,富貴有權,文上出名,唯獨逢財衝破或傷官,主勞苦奔波,離鄉背井,月柱梟印,為人精明強幹,多才多藝,有操殺之權,但易招仇,逢食神,禍患多,再行沖刑有凶災,女命生女兒,無兒。
    3、日柱正印,主文學達士,占梟印,一生好學技藝,當官有權,命孤獨。
    4、時柱上正印,梟印,生女兒。占正印,表示福多壽高,晚年享福,兒女事業發達。坐長生,國家命官,壽終官止。時候逢梟印,見食神,主晚年孤苦伶仃,結局悲涼,逢沖更不利。男命四柱梟印林立,體弱多病,傷殘,離鄉背井。女命無兒無夫,寡宿獨身。

十二、問:六神中,食神為福神。在怎樣的情況下,命逢之才能有福氣?又在哪種情況下,人命逢之又無有福氣?

答:
    取用神之法有兩種:一種是扶抑,弱者扶之,強者抑之;又一種是調侯,金水性寒,用木火調之,木火焦枯喜水調之,若果單用食神,須看日元與用神的旺衰,及四柱之間的清雜而確定。使
    用上,食神為財源,是財之根,身強財旺為大貴之命,日坐食神為福地,又為實業性的求財之星,如月令財星生旺,當為財團巨商。食神為洩秀之神,有輕重之分,身旺財少,最喜食神生財,見食而財星有氣。
    身弱食多,財源多,四顧不暇,正需比劫相助,貴人相扶使人身強精化,求財到手,這就是書中的「食神最喜比劫幫」。
    四柱中七殺能夠傷身,食為福神,是天廚貴人星,能夠降伏七殺,壯年得志,如若逢偏印生旺有力,克伐食神,這種情況下,又看偏財制伏梟印,不然就會縱殺而傷身,為禍嚴重。古人有:「命當夭折,食神逢梟」。單用食神,有財運則富,無財運則窮,食神生財,身輕有比劫,助身敵食。食神過多,早年命苦,女墜風塵,食神入墓庫,壽不長。時柱逢食神,後人有靠,男命時上佔食神,頭胎是兒子,女命頭胎是女子。年上食神,祖上豐足。月上食神,父母有錢財,日占食神,一生財帛豐盈。時上食神,兒女有靠,老來享福。

十三、問:《子平真詮》中提到:財、印不分偏正。你對這句話如何理解?

答:
    所謂財印不分偏正,只是從大體而言,一般人對財帛並不去追究他的來源、種類和方法,總之是變為財帛的東西使用價值是一樣的,所以不去細分。印綬也是一樣,印為文采,印為生氣,即為精,正偏印共同的作用是生身之物,至於生氣的多少、生氣的邪正並不去計較,所以財印不分偏正說法也是正確的,但這只是大概之論而已,貴在靈活。

十四、問:何為傷官傷盡?

答:
    傷官傷盡,八字最為珍奇,即天干傷官,四柱中有傷官沒有一個官星,或地支內藏有正官,但又自動化掉,稱為傷盡。如有正官透干叫傷之不盡,八字混雜不清,為凶,就不叫傷官傷盡了。

十五、問:「傷官見官為禍百端」但也有書中道,傷官不可例言凶,傷官可以見官,該如何理解?

答:
    八字傷官入命,變化最多,更要活用,首先要分清身輕身弱,來決定傷官的取用。傷官可以見官,有幾種情況可見。
    一種是木火傷官和金水傷官,這兩種傷官為水火調侯而使用,八字過寒冷,用火調,過炎熱用水調,使其中和,正需見官。
    第二種是其它的傷官,如若身強,官星弱,財星有氣,正需傷官生財,財生官,傷官又為生官之根本,轉凶為吉,格局最為吉利。這種格局關鍵在於一個財字,化傷為財,傷財論,使格局取清。
    第三種是四柱中傷官傷盡,歲運逢官星吉利。所謂傷官見官禍事百端,是指原四柱八字中傷官不盡,歲運又逢官,身又弱,自然生災出禍。

十六、問:「傷官配印」在何種情況佩印為貴格?

答:
    傷官為秀氣之神,藝術表演和文人學術之星。傷官佩印是說日元過弱,傷官洩氣太重,用印生身而用印。二是化傷生身用偏印,但不宜化財星,財星破印為凶,格局不清。
    傷官用印,雜入財星,更要分清是財旺還是印旺,財過旺而喜印破財,印過旺而喜財破印,兩相均衡,印為貴格。八字日元強勝,尤喜傷官以洩強勢而轉秀,身旺財輕,更喜傷官生財,傷財轉換生官,身強官殺旺,又喜食傷制官殺而是格局純清,加官進爵,所以,凡是得官之人,八字中都是有傷官,無傷官而不秀氣。
    身弱,傷官逢七殺,傷殘;羊刃,刑災。一種情況,傷官生旺,八字財印相戰,格局不清,印旺可以用財,財旺只能用比劫,不能用印,用印不雜財星,為貴格。五陽干傷官歸庫,歲運逢之多見喪亡橫禍;五陰乾無咎,故有「傷官入墓者死」。

十七、問:傷官在四柱上的作用是什麼?

答:
    年柱占傷,祖基福損,無財產留給後人。年、時二柱占傷官,難養兒子,叫埋兒殺。月柱占傷官,為人清高不入仕,藝技成名,月支傷官並羊刃,將相公侯命。日支占傷官,婚有難,逢羊刃,丈夫有意外凶災,男命妻罵夫。時為晚年歸宿,幹上臨傷官生旺,主生女兒,地支無財,家貧無兒,逢劫財,晚年悲涼。

十八、問:何為比肩、劫財、羊刃?

答:
    四柱中甲見甲、乙見乙一類叫比肩。甲見乙;乙見甲一類叫劫財。地支甲見卯、乙見寅、戊見午一類叫羊刃。比刃都是耗財之神,唯有官殺能夠制伏;食傷能夠生化,見財相爭奪,見印滋禍。

十九、問:比劫的性格喜忌是什麼?

答:
    比肩,有如兄弟、朋友相見,剛愎自用,有自尊心,既關心朋友,又寵愛部下,寧願自己艱苦,也重朋友情義。劫財是爭奪,為小人見識,見財見利就想分爭,而且又善於掙錢,又善於花錢,講闊卓、吹牛、虛誇、一擲千金。
    比肩的剋星是偏官,劫財的剋星是正官,凡命中比劫多的人,只有行官殺運才能聚財,才能克制住破敗損耗、妻離子散的厄運。比肩的洩化星是食神,劫財的洩化星是傷官,凡四柱中比劫生旺身強人,行食神運而財利滾滾。相反,比劫多的人,復行比劫歲運那就妻離子散、破敗不堪,貧苦潦倒,甚至為財死於非命。

二十、問:比劫為爭奪之神,命中有比劫的人能不能富貴?又如何推論?

答:
    一個人命運的好壞,吉凶喜忌,全都是依據四柱八字的組配均衡而決定。並不是名稱的好壞而分別。凶神、吉神,只要使用得當成格,均為清奇,比劫也是一樣,比劫貴格有以下幾種:劫為羊刃,年月中透出七殺,無傷無克,為大貴,將帥之命,古今能建功立業、幹一番驚天動地事業的人,都是比劫殺星生旺之人。為此,古人有:「比劫有製成福胎」。比劫帶官星,帶財為富貴,運行食傷之地,富比陶公能為富商巨頭。四柱比劫帶官星之人,喜行印綬官殺之地,官印相生,受人尊敬,不但工作好,職位有升。

    比劫雜格不清也有幾種: 一是比劫七殺相逢,人命貴顯,若逢食傷克制七殺、破格為不清,使七殺失去管制的作用,比劫復又變猖亂為禍,又會使人財散業破,相互貪財害命,叫「制之不服成大禍」。二是四柱比刃生旺,無財星,歲運逢財,日主貪財,比刃爭奪輕則休官罷職,重則破家喪命。三是官星帶財,運行歸祿之鄉,比肩乘旺,爭官奪財,反會失俸祿,急需避位保身。一局比劫,日干專祿,滿座無財星,喜歲衝破財星而得用,其它仿此。

二一、問:比劫在四柱上的作用是什麼?

答:
    1、年柱比肩、兄弟姐妹多。逢劫財,祖業貧困,不得祖業。
    2、月柱占比劫,兄弟姐妹多,一生掙的錢多,難享受,獨立創業,人窮困。
    3、日坐比劫,又成比局,傷妻克父,歲運相見為患,印生比肩,妻妾隨娶隨傷。
    4、時逢比劫,兒女敗家,晚景淒涼,時干為比肩,男命陽日干生兒,陰日干生女,女命陽日干生女,陰日干生男。時干逢劫財,男命陽日干生女,女命生男。時柱比劫逢沖害,老來惡死,兒女有傷殘。

後天人為改命十六法(八字命理算命教學)

後天人為改命十六法(八字命理算命教學)

後天人為改命法,主要是根據四柱上的喜忌來進行的。後天人為改命法可通過方向、職業、彩色、用具、名字、飲食、藥物、地理環境、住宅方位、選取配偶、交友等來進行。到目前為至,有預測專家認為,實踐中,有許多成功的範例。

一、做善事改命法
常言:「一善解百災」。可通過捐款物、救濟撫血孤寡老人、說明失學兒童重返校園學習、修橋鋪路、無賞貢獻血液、放生等行為進行修改命運。此為做善事改命法!

二、名字改命法
根據四柱八字陰陽五行之組合,找出用神,然後把用神之五形演變為能夠代表用五行的某個漢字進行搭配(漢字之五行以筆劃數為準)此為從名字上改命。具體請參看姓名學書籍。

三、衣服彩色改命法
根據四柱喜用神五行所屬之彩色,選致與喜用神五行彩色一致的衣服或人身裝飾品進行補救。如命局喜火,火為紅色,可穿著紅色衣服;命局喜水,可穿著黑色、藍色衣服。

四、用具改命法
根據四柱喜用神五行所主之彩色,選取與喜用神五行彩色一致的用具進行改命。如喜用神所屬的彩色為綠色,可選綠色,青色的生活與工作用品。如傢俱、床單被褥、牆布壁紙、地板磚、綠色之鉛筆、鋼筆等。

五、方向改命法
1、四柱以木為喜用神,宜往出生地之東方求謀發展。
2、四柱以火為喜用神,宜往出生地之南方求謀發展。
3、四柱以土為喜用神,宜在出生地求謀發展。
4、四柱以金為喜用神,宜往出生地的西方求謀發展。
5、四柱以水為喜用神,宜往出生地的北方求謀發展。

六、住宅方位改命法
四柱以木為喜用神,住宅宜坐西向東。
四柱以火為喜用神,住宅宜坐北向南。
四柱以土為喜用神,住宅宜坐北向南。
四柱以金為喜用神,住宅宜坐東向西。
四柱以水為喜用神,住宅宜坐南向北。

七、睡眠方位改命法
四柱以木為喜用神,宜頭朝東方腳朝西方睡。
四柱以火為喜用神,宜頭朝南方腳朝北方睡。
四柱以土為喜用神,宜頭朝南方腳朝北方而睡。
四柱以金為喜用神,宜頭朝西方腳朝東方而睡。
四柱以水為喜用神,宜頭朝北方腳朝南方而睡。

八、工作學習坐向改命法
四柱以木為喜用神,宜坐東面西。
四柱以火為喜用神,宜坐南面北。
四柱以土為喜用神,宜坐南面北。
四柱以金為喜用神,宜坐西面東。
四柱以水為喜用神,宜坐北面南。

九、地理環境改命法
四柱以木為喜用神,宜選取溫帶區功能變數,多樹木花草之地居住。
四柱以火為喜用神,宜選取熱帶,大陸性區功能變數及煤礦,電廠地之居住。
四柱以土為喜用神,宜選取寒帶適中之地及高山,平原之地居住。
四柱以金為喜用神,宜選取涼性區功能變數及多金屬,礦產之地居住。
四柱以水為喜用神,宜選取寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

十、飲食改命法
四柱以木為喜用神,宜吃溫性食物,食肉食動物的肝膽。
四柱以火為喜用神,宜吃熱性食物,食肉食動物的小腸,心肝。
四柱以土為喜用神,宜吃中性食物記及肉食動物的肺胃等。
四柱以金為喜用神,宜吃涼性食物及肉食動物的肺大腸。
四柱以水為喜用神,宜吃寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類。

十一、藥物改命法
四柱以木為喜用神,可經常吃溫性之藥物。
四柱以火為喜用神,可經常吃熱性之藥物。
四柱以土為喜用神,可經常吃中性之藥物。
四柱以金為喜用神,可經常吃涼性之藥物。
四柱以水為喜用神,可經常吃寒性之藥物。

十二、數字改命法
五行之數字:木為1、2,火為3、4,土為5、6,金為7、8,水為9、0。
根據四柱喜用神五行所屬之數字,選取對己有益的數字進行補救,如門牌號、車牌號、電話號碼、傳呼及手機號碼、樓層、工作號等。

十三、職業改命法
根據四柱喜用神五行所屬之行業及十神寓意的行業,選取適合自己且對自己有益的職業,此為職業改命法。

十四、選取配偶改命法
根據四柱喜用神五行旺衰及有無,選取對方的四柱,八字中有有利於自己的五行八字的人,作為自己的命局所喜之配偶對象,此為選取配偶改命法。

十五、選取交友改命法
具體請參看「選取配偶改命法」,其理相同。

十六、修心養性改命法
可通過修煉有益的氣功、練書法、繪畫、養鳥、栽花種草、學習文化科學知識等,不斷加強身心修養,改掉不良之個性及心性。此為修心養性改命法。

論十二太歲宮星每年安排法(八字命理算命教學)

一、太歲。驚元。鋒劍。1,13,25,37,49,61,73歲
太歲入抄謂之太歲當頭坐,無災必有禍,此年正月中,以用紅紙條,標寫當年太歲君,安奉平安自吉。此年完婚半途破緣,乏子息。

二、太陽。天空。劫殺。2,14,26,38,50,62,74歲
天空占宮,休管他人事,莫爭口舌之非,自免是非破財,開累事項,女人犯此年須防色情,夫妻反睦,出外有財利,最好安制,日月拱照星君大吉。

三、喪門。地雉。地喪。3,15,27,39,51,63,75歲
喪門入宮,不利探病,送喪並出山休看,以免受災禍,生不意事端,避者吉也,事事無憂,宜制兇殺星,以保平安。

四、太陰。勾絞。4,16,28,40,52,64,76歲
勾絞入命,交加交事生煩惱,莫道一勺水,能興百丈風波,男多犯桃花之害,或受暗中之箭,此年中夜間,安拜太陰星君,以保吉祥,有喜無災,有喜百事來,制空亡。

五、五鬼。官符。三台。5,17,29,41,53,65,77歲
五鬼占宮,以防災憂,無故生煩,此年中以制五鬼運財逢吉,無改平地起風波,此年生男兒大吉,添丁發財。

六、死符。小耗。月德。6,18,30,42,53 ,66,78歲
小耗入宮,謂是賊神入宮,不利與人結黨合夥,勾串事業,防小偷盜物,勿探病人,無中生有,制化劫財星及改脫凶煞宜吉。

七、歲破。大耗。月思。7,19,31,43,55,69,79歲
年犯大耗,以防人憂,五內生悲,宜拜神叩祈,遇事能忍耐守分自可無憂。忌動土、完婚,如有結婚者,破害夫妻,半途無緣,或乏子息,事業不順,有破財之憂。

八、龍德。天危。紫微。8,20,32,44,56,68,80歲
紫微星入宮,喜事重重,此年有喜逢為貴,無喜事端來,此年一月十五夜及八月十五夜求龍德星神,事事順調。

九、白虎。天雄。地殺。9,21,33,45,57,69,81歲
白虎入宮為害,恐傷人口,血光病難、外傷、孝服及其他不測凶事。女人有喜即吉,無喜則憂。此年中夜間,宜制化白虎凶星吉利。

十、福德。捲舌。天德。10,22,34,46,58,70,82歲
福德星入宮,萬事吉祥,如有不足事,每月一日十五日早晚敬拜福德正神,招財童子,進寶童郎,求之福臨,無求不利。

十一、天狗。八座。弔客。11,23,35,47,59,71,83歲
天狗星入宮,忌看日月食,免逢凶災,生不測禍根,此年中夜間,宜改化吉,無改凶多吉少,凡事不如意,多煩勞心,有病痛之憂。

十二、病符。凶神。陌越。12,24,36,48,60,72,84歲
凶神入宮,此年勿入病人家,勿食喪物,身體不安,謀事不成就,宜制化即安,事事如意,身體康壯。

時常看我文章的人都曉得:人的命運=時間+空間(風水),時間為出生年月日時轉化的八字、大運、流年。

空間(風水)為先天風水(孕育以及出生時的風水)+後天風水(出生後不逝世環境的變化)。
跟著時間以及空間的變化,人的命運也在不斷地發生變化,接觸的人也在發生變化,不同時間、不同地點,也會與不同的人有緣。
有的人是戀愛緣,但無婚姻緣。但大部份人並不曉得這些是甚麼緣,都但願通過戀愛進入婚姻,尤為是那些對比正視婚姻以及家庭的女同胞,更是但願曉得我現在正 在戀愛的人是否將來的老公?或是我放不下某人,他是否能與我從新舊好,進入婚姻?要解答相似這樣的問題,最佳的辦法就是合測雙方的八字,看是否有婚姻緣。
而不是看雙方的屬相是否合,也不是看雙方的星座是否相配,更不是看出雙方出生的年命是否相生相合。

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例,女八字:癸壬 甲 己亥戌 申 巳她很困惑,自己年歲也不小了,各方面的前提也不差,為何尚無找到適合的人結婚?
咱們先分析一下她的八字,看合適的結婚對象是甚麼樣?

八字恆星為甲申,婚姻星為己巳,結婚物件長相還行,但膚色一般,會有些一些痘痘之類。身高在1米75擺佈,個人素質以及能力不錯。但為人對比情緒,脾氣不大好,有點女人的小心眼。她婚後最佳能假寓在我國的東南方,如假寓在北方,其老公出生地為東南方。

老 公不能是跟自己同年屬豬的。有了這些其本情況,再與她男友的八字相對於照:癸乙 癸 癸亥丑 丑 丑這人長相、身高、脾氣基本吻合,這也是她命中注定與這種男人有緣。這就叫物以類聚,人以群分,有緣人的類型基本是命中注定的。但屬相不符、出生地不符, 兩八字互相作用後,無緣成為夫妻。

結論:去年感情已經泛起問題,對於方有新的異性緣,今年必分手,兩人不可能成夫妻,所謂的有緣無份。當然,緣份這東西不是鐵定的,也是要靠人去爭奪的,一方面要創造前提,結識更多的緣,一方面也要懂患上惜緣,不努力結緣以及惜緣,也同樣會錯失姻緣的。

「命中有時終須有,命中無時莫強求」是很消極的,是不相符客觀規律的,應改為:命中有時終會有,若不爭奪有也無。命中定性不定量,人為努力更為強。然而,若果與某人無論如何都不可能有姻緣,拋卻也是最明智的!


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日干支優劣層次(八字命理算命教學)

日干支優劣層次(八字命理算命教學)

上等干支:

    甲子:甲木為棟樑之木,木主仁,坐下正印,為身高體健,慈祥愷悌,相貌俊秀。印為文書,身坐文書,主才學超群,有權柄。印又有生身助學之功,故主人記憶力強,學習成績優秀。

    戊辰:通根身旺,坐財官比肩,但支中比肩財星化火為印,變成官印相生,故主高貴。支內戊癸化火生土,而辰本為濕土,內中有火,溫暖中和,能生萬物,必然根深葉茂,秀氣有成。

    庚午:身坐正官正印,氣質清純,必主官貴,但金坐火地,須經火煉,千錘百煉,所以仕途坎坷,有大起,也有大落。

    丙子:為六秀,主人聰明秀氣。丙火坐子無根,主人身矮。丙為太陽主光明,而子鼠狡猾,子中癸水陰濕,故主人性格雙重。身坐正官,一權在握,往往自以為是,獨裁固執。

    庚辰:身坐正財、傷官、偏印,主人有財祿,聰明有學識,支中傷官帶偏印有貴氣,而戊癸化火為官殺,變成日坐財官,可做官,但隱含傷官,可能喜開殺戒。

    辛巳:身坐正印正官劫財,辛金柔弱,有正印生身,劫財說明,由弱轉旺,而正官丙火制衡,使干支中和,必主官貴,富於成功。

    壬午:坐下財官,無雜氣,多主官貴,丁壬合財,主得妻財或因妻制富。但壬午不如癸巳,癸巳財官雙美無雜氣,又為日貴。另外,壬水蓋頭有掩火之嫌,故雖有官貴,也難免大起大落。

    丁亥:坐下正印官星,官印相生,主聰明超群,丁壬合化印星,坐貴,主官貴,與大貴人有緣。女命丁亥,可嫁貴夫。

    戊子:六秀日,主人聰明秀氣,坐正財,得賢妻,因妻制富,干支戊癸化火生身,主高貴。

    癸巳:身坐正官正印正財,財官印連生,迴圈清正,主高貴富貴或清貴,且身康體健有錢,生活富裕,女名癸巳,可嫁貴夫。

    丁酉:坐長生偏財、夜貴、文昌,主人高貴聰明,見識超群,受人欽敬,另有叛逆創新性格。

    己亥:坐正財正官,為財官雙美,主貴。女命己亥,也可嫁貴夫。

    癸卯:坐長生、日貴,食神吐秀,主人聰明有文才。女命癸卯,生子讀書有成。

    乙巳:乙木向陽,英華外發,主人聰明,但洩氣,只利他人,不利己。坐下傷官正財,正官順生,有錢,富裕,男命乙巳,多晚婚,可得賢妻,但支中傷官見官,過於剛強,不守紀律,武將者,喜開殺戒。

    己酉:坐長生、文昌,主人好文學,聰明有文才,且土金相生,主人身體好,但干生支,畢竟洩氣,故得失都有。

    甲寅:坐祿通根身旺,坐下有傷官生財,主富貴,但比肩奪財,文才差一些。女命甲寅,身強剋夫。

    乙卯:坐祿通根身旺,坐比肩,無財,清貴不富貴,上下乙木,秀氣透出,文才好,人秀氣,手腳纖細。

    丙辰:身坐魁地,支藏正印、食神、七殺,主人聰明、伶俐,辰為濕土,丙為太陽,陽光普照,萬物有成,人命丙辰聰明好動。

    庚申:坐祿通根,身體好,主富貴。丑月庚申,為天月兩德,主人一生身健少疾病。女命庚申帶天月兩德,必生貴子,聰明大器。

    辛酉:坐祿通根,得助,立於不敗之地,聰明有文才,有能力。

    壬戌:坐下財生殺,殺生印,殺印相生,主大貴,或武貴,但丁壬化木逢燥土,往往變成小人或壞人。


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中等干支:

    乙丑:六秀日,主人秀氣漂亮,身坐金庫,無根,坐下七殺無制,自信心太過,往往一意孤行。女名乙丑,具有男性風格。

    丙寅:丙為太陽,身坐長生,有光彩之象,主人聰明,但坐下梟神奪食,不吉。生於冬至後夏至前,戊土長生於寅,食神旺,主人聰明,吉;生於夏至後冬至前,戊土長生在申,食神弱,稍差。

    丁卯:坐印通根,主人聰明有學問。若四柱出現亥卯未三合局或寅卯辰三會局,為大貴人,但身坐[偏印,只能為副職,輔佐他人。

    己巳:金神,主人剛毅、聰明,有火則貴,卻火則不吉。坐下正印、劫財、傷官,傷官佩印,貴不可言,但傷官遇劫,易遭小人陷害。

    辛未:得庫通根,身旺,坐下偏財、偏印、七殺,一片順生,主小貴,吉。女命辛未愛情專一,奪夫權,守家,獨裁。

    甲戌:得庫通根身旺,坐下偏財正官、傷官,主人剛強正直,光明正大,為官清廉,但性格過於直爽得罪人,難免受到打擊、排擠。

    乙亥:雖處死地,卻坐下為正印劫財幫身,故有枯木逢春之象。男命乙亥主得賢妻;女命乙亥主得貴夫,而且對夫忠誠。另外,女命乙亥非常漂亮。

    丁丑:丁火坐丑無根,身弱,但丁為星光,無妨。坐下偏財、七殺、食神,食神生偏財,偏財生殺,也一片順生,吉利。

    戊寅:坐長生,身旺。生於春,則坐下七殺太重,一生勞苦,多為人造福。

    癸未:坐下有食神生財、財生殺,因坐偏財、七殺,故男女命逢癸未,重婚較多,但男女均漂亮,愛情專一。

    丙戌:坐火庫,身旺,火光熠熠,聰明漂亮。

    己丑:通根,比丁丑好,生於得令時為強,比肩奪財爭鬥,生於失令時則有兄弟幫忙。

    庚寅:坐絕地,無根,蓋頭(干克支),女命剋夫再嫁,做偏房可以,男命庚寅不善終,但坐殺印有開拓精神,為官多清廉,支藏偏印宜做副手。

    壬辰:坐水庫通根身旺,坐下有劫財生食,食神制殺,身旺用殺,主貴。壬辰日為壬騎龍背,亥時生,為龍歸大海,主大貴,午時龍死為下等。

    甲午:身坐死地,一生勞苦奔波,干生支,對妻子好,傷官生財,對上輩孝順。日主洩出丁火,主利他人,故對別人照顧有加,可自己到老,卻一無所有。

    乙未:坐庫通根,財星入庫,主富,但愛財小氣,再逢命局或大運流年沖庫主發財。

    丙申:身弱無根,妙在丙火太陽,坐下食神生財,財生殺,壬水殺旺,映照太陽光輝,主人聰明靈氣。但殺旺攻身,老來孤獨,一輩子辛苦,不能坐享其成。

    戊戌:坐庫通根,土太燥,吉帶凶。魁罡主人心直口快,臨事果斷,也主聰明,文章振發,但不會用陰謀,常得罪人。

    辛丑:通根,坐下有印比食神,主人靈秀,女命辛丑身材好,秀氣,守家。

    壬寅:坐下食神生偏財再生殺,又為壬騎虎背,主富貴雙全,干支相生,家庭圓滿。

    甲辰:得氣通根,坐下有偏財破印,缺少貴氣,前半生不太好,後半生平安,財祿豐足。

    丁未:得庫通根,坐下食神旺,主人漂亮,但好吃,女命賢惠。

    庚戌:坐庫通根身強,魁罡,聰明剛毅,有文才,忠義雙全。

    辛亥:干支相生,金水相連,文才好(女命稍差),坐沐浴,女命不貞,坐下傷官旺不利夫。男命可得妻財,或漂亮之妻。

    癸丑:坐庫通根,人秀氣,坐下殺印生比肩,利兄弟,吃力不討好,勞累奔波。

    己未:坐庫通根,身旺,坐下有殺印,主人自我意識強。女命己未身材好。


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下等干支:

    壬申:身坐長生,太旺,主人好動不拘。納音劍鋒金,男命敢於拼打爭鬥,不善終。女命重武好鬥,具男性風格。

    癸酉:坐偏印,金神,外表柔和,內心陰毒。富於心計,會掙錢,但也會花錢。

    己卯:坐殺截腳,為最差之日,人命己卯,易殘疾、受傷,一生勞苦。年上己卯,祖上傷殘,不善終;月上己卯,父母不團圓;日上己卯,青年時期命危;時上己卯,老年不得善終,子女不好。

    甲申:坐絕地,一輩子辛苦,奔波,但死木逢殺克削,也不失可用。

    乙酉:坐殺截腳,生在春天有救,生在土月助殺攻身,不妙。人命乙酉多不善終或不高壽。女命乙酉漂亮,浪漫,早戀早婚。

    辛卯:坐偏財,桃花,男命喜歡女色,女命稍好,但漂亮難禁風流(因既漂亮,又浪漫,對異性富吸引力)。

    庚子:坐傷官,女命剋夫。干支金水相生,人秀麗聰明,但耿直,講義氣。做官宜公檢法部門。

    丙午:坐羊刃,過剛,人聰明有文才。男命克妻,女命剋夫,不論男女生於丙午,容易受傷,或致殘。武官則不善終。

    戊申:土猴孤獨,女命早婚者易離婚,或孤身,男命稍好。不論年月均漂亮,但愛情不專,作風不正。

    壬子:坐刃坐劫財,水太旺,漂亮。女命不會持家,有多少花多少,花心;男命好色,若經商發財,發多少失多少。

    丁巳:丁火坐丙火,陽盛陰衰,白日無光。生時丁巳,老年不能高壽。

    戊午:與丙類似,坐刃太旺,女命剋夫,男命克妻,易受傷災。戊土太燥,主人性格浮躁。

    癸亥:玄武日,坐刃,喜歡獨斷專行,武將不善終,男命不利妻。

從生肖看每年運勢的參考性如何?【八字命理教學日誌】

每到了年底、年初就一定會有不少命理大師或是文章來算新的一年什麼生肖的人有什麼命運。這通常也都引起大家非常熱烈的追蹤,不過說真的「生肖」是真的能有這麼大的參考性嗎?
我們其實一直在讓大家瞭解「生肖」只是「八字」中的一小部分,而且是影響力最少的一柱的一半,不過卻經常被拿來大作文章,其實並不很恰當。(八字又稱四柱論命,分年、月、日、時等四柱,而生肖只是年柱的地支而已,也就是說,生肖只是八字的「八分之一個字」)
當然,因為每個人都知道自己屬羊還是屬狗,所以用生肖來宣傳是最能達到「行銷上的意義」,所以「生肖」也經常被拿來做文章。但是如果是與正統的命理來比較,生肖算命就變的非常的微不足道而不足以採信了。

舉例來說,某人生肖屬猴(八字的年柱地支為申),猴年(申年),照一般生肖算命的算法,是屬猴的本命年,乍聽之下好像不太好,不過他的八字很可能正好是喜歡遇到五行屬「金」的運,如果是這樣,申年的申是屬於金,那麼反而會是好運的流年呢!

註:本命年也是一種不精確的說法

反過來說,屬鼠的人八字年柱地支是「子」,在猴年看起來是符合「申子三合」的關係,似乎是個好年,但如果八字用神不喜申金,那麼這個流年反而會是個倒楣的年呢!

總之,「用八字的八分之一」來看來年的運勢,其實是非常的粗淺而且參考性不足的,但或許有人也會說:「至少那是八分之一的關係…」姑且不論那八分之一會不會因為其它的八分之七而有180度的相反結論,您還真的是不需要太嚴肅的看待生肖帶給您的影響呢!

所以,如果您只是拿來當作一種娛樂或簡易的參考,就比較無妨。但如果真的要當作一種大事的參考,我們還是建議您真正找個知名的大師好好的算個大運流年,才不會有投資錯誤或嫁錯老公的缺憾喔!

八字命理教學(八字預測的原理)

八字命理教學(八字預測的原理)

八字算命術是中國傳統文化的一種,深被廣大民眾所接受,是因為八字算命反映了中國傳統文化的核心。

八字算命術的核心理論是陰陽學說、五行學說和天干地支學說(與八卦核心理論一致)。
八字算命術就是這些學說的具體套用,也是中國傳統的人與自然關係哲學思想的反映。

在兩千年前,司馬遷提出了「究天人之際」的問題。漢代之後,逐漸形成了解釋世界各種事物間關係及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系,認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。

陰陽學說認為,宇宙萬物皆可分為兩大類,即陰性事物與陽性事物;任何事物都存在兩方面,即陰性方面與陽性方面;一切事物的形成、變化與發展,都是陰與陽互相交替變化的結果。

五行學說認為,世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成,五行相生相剋,是推動世界變化不已的動力,事物隨五行的相生相剋而發展變化。

那麼,人作為自然世界的一分子,其生死旺衰,自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用。這也是中國「天人合一」哲學觀的具體表現。

「五行化生,以成萬物,可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推命者,蓋不以逃其數。」(萬民英語.嘉靖進士,著<<三命通會>>)

天干地支是中國人發明用於計算曆法的,也即是用於表示時間的,後來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義,以及刑、沖、害、合的含義,由人出生時的年、月、日、時的天干地支,組成了人的八字命局,並發現八字命局與人的命運有直接的關係。

現代全息論認為,所有天體運動都會不同程度地作用於地球生命,從而在地球生命體上留下其全部訊息。在各種複雜的宇宙天體運動中,以日月的運行對地球生命的影響最大。月亮對人影響的最好例子,是女子月經的時間性,多數婦女的經期在農曆初一前後,而排卵期在農曆十五前後。
現代科學已證明,人與自然世界有密不可分的關係。

而命理學認為,人和自然、社會是一個有其內在聯繫的整體,相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中,宇宙萬事萬物(內含人)多以其自身的模式和特點,在共同的內在規律制約下生存和發展,從而形成一種相互制約,相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統,即「天人合一」哲學觀。從這一點也說明,中國人是最早提出環境保護的意義的。

八字算命的第一個目的,是找出人與人、人與自然的和諧面,即吉、好的一面,以及不和諧面,即凶、不好的一面,做到「趨吉避凶」。
人的命局內含「命」與「運」。「命」即是由出生年月日時的天干地支,「運」即是人的生命中所處的不同時間段。算命實質是算「命」和「運」。

八字算命的第二個目的,是通過分析「命」與「運」的關係,知曉人一生中,不同時間段的吉凶。

人的命運力量是巨大的,非人力所能主宰。但可通過後天因素給予補救,其中一點是人的自身修養,如積德修善等。

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