八字命理算命教學課程-密訓基地


歡迎光臨
嶺岳-玄孟樵命理網站:

天有不測風雲,人有旦夕禍福,鵪雞翅大飛不如鳥,蜈蚣百足行不及蛇
馬有千里之程,無人不能自往,人有凌雲之志,非運不能騰達
時也、運也、命也,非汝之無能也!

※、研習命理的好處:

1、人生的氣象台。2、事業的指南。3、瞭解自己。4、避兇趨吉。5、爭取第一時間。6、提昇自己生活品質。7、調和人際關係。8、興家立業。9、立於不敗之地。10、幫助他人。11、創造機會點。12、提升競爭力。13、培養第二專長。

                              By:嶺岳-玄孟樵  老師      ster168ster@gmail.com

最新八字教學課程表:

http://por.tw/destiny/curriculum_schedule/index.php


嶺岳-玄孟樵     ster168ster@gmail.com



瀏覽模式: 普通 | 清單

從命盤中如何選取適合的配偶?*八字命理

年青人戀愛時熱火朝天,可屢戀屢敗,仍是難娶難嫁。好不易結為連理,卻發現並不合適,又加入到離婚的隊伍。就是那些結婚十年以上的「老夫老妻」,也泛起了婚姻危機.......第三者插手,對於方或者雙方心猿意馬,貌合神離。或是正鬧離婚,有的業已經勞燕分飛。

究其緣故,絕大多數是雙方並不合適成為長相守到白頭的配偶。

中國儘管觀念早已經更新,思想以及行為愈來愈開放。
但「男大當婚,女大當嫁」的觀念依然根深蒂固地存在著。
原本還沒到最適合結婚的年月,還沒碰到正確的人,人們已經不患上不結婚生子,婚姻失敗的種子已經種下。
若果雙方再也不人為努力的話,婚姻失敗已經成定局。正確的時間,正確的地點,才能有適合的緣份。
緣份在不同時間,不同的地點,是各有不同的。
即便是同父母所生的同性雙胞胎,也會在不同時間,不同地點碰到不同的緣份,從而結婚時間、婚姻的狀況、婚姻的終局也會各有不同。
那末,如何在正確的時間、正確的地點,碰到合婚的緣份,結成適合的配偶呢?
這就需要理智以及智慧了。
中國的八字命理,累積了無數人的智慧,是幾千年來人類智慧的結晶。


attachments/201209/0761424741.jpg

若果咱們能夠懂命知命,用其來指點咱們人生,或許人類就會多一些快活以及幸福,少一些煩惱以及遺憾。
例:
女八字:

乙 己 庚 辛

丑 丑 午 巳

首先依據八字的理論,可斷出八字的格局以及用忌神,再依據關聯理論,確定八字的婚姻星。
命主行辛卯運時,會有得多桃花緣,但大多有性無愛,或者患上不到持久之愛,是找不到適合配偶的。
若果只是陷溺於性愛之中,只會淪為男人的玩物。
行壬辰運時,命主會理智患上多,懂患上自己需要甚麼,甚麼人跟自己對比適合,在2013年將會有適合的配偶。
要想找到適合的配偶,首先要分析自己命中的婚姻究竟怎麼?存在著甚麼問題?何時這些問題能相對於好些?
若果在不正確的時候結婚,是不太容易碰到適合的配偶的。
例:
女八字:

丙 辛 壬 乙

辰 卯 申 巳

命主在患上到筆者的指導後,受益很大,屢次請求將她當案例來寫。
因為八字中婚姻星乙巳是忌神,命主如不在正確的時間結婚的話,是難以患上到真愛的。
戊子運,命主有結婚的慾望,也容易愛上一個人。
但若選取的對象不對於的話,婚姻會泛起第三者插手,老公雖不會移情別戀,但也會性出軌。
2003年癸未年,命主27歲,到了適婚的春秋,而且這年命主會愛上對於方,情愛大於性愛,但願與對於方結婚。
但對於方對於她的性愛大於情愛,也會被動結婚。(命主反饋:實際情況恰是如斯)這樣的配偶確定是不合適的,這樣的婚姻確定會出問題的。


你 還在自己摸索如何學會八字命理、掌握流年大運或以此網路算命賺錢嗎嗎?有【八字命理祖師爺】可以諮詢嗎?命盤算不準你可能要發很多時間繼續研究(或許永遠 找出答案)那就是你自己摸八字命理的開始!購買【嶺岳 玄孟樵專業八字命理】錄影教學課程,你就可獲得【嶺岳 玄孟樵大師】的【命理諮詢】!精研八字命理可以權掌命盤全局,或許可以幫你扭轉人生,課程網址:http://por.tw/destiny/curriculum_schedule/index.php

【嶺岳 玄孟樵大師】信箱:ster168ster@gmail.com

星家十要 (八字命理算命教學)

星家十要 (八字命理算命教學)

《命理探源》:

先君子課讀之暇,嘗以醫卜二學授阜曰:讀書而達,固可身列廟堂,為蒼生造福;讀書而不達,亦可籍一藝以自立。昔賈誼有云:古之聖人,不居朝廷,必在卜醫之中。良以卜可決疑,醫可療疾,同為民生日用所必需。阜資性椎魯,賦命亦薄,未能讀書上達,以慰先人。尚幸於醫卜,少役心力。每讀陳實功《醫學十要》、張路玉《醫家十戒》,不禁歎其存心之厚,立論之高,誠為醫家寶筏。愛不揣譾陋,特仿其例,著《星家十要》,其宗旨不外司馬季主與臣言忠、與子言孝之意。至於學問、廉潔二條,尤為扼要,質之同志,其不以余言為河漢乎。乙卯十月初一日,自記。

學 問

長安趙展如中丞序《於平真詮》云:星命雖為小道,而所繫大焉。近世術士,為餬口計,莫能深究其理,故學術多不精。學術不精,則信者寡。信者寡,則非分之營求愈熾,而安命者愈希。君子憂之,觀此可知學問之道,貴乎深究其理。然欲深究其理,宜多讀書。不僅宜多讀星命書,凡經、史、子、集,有關於星命學者,亦宜選讀。既增學問,又益身心。用之行道,則吉凶瞭然,批談不俗;用之律己,則行藏合理,人格自高。有心斯道者首當知此。

常 變

趙展如中丞云:祿命之說,未必盡驗,然驗者常十之七八,其或因山川風土而小異,由門第世德而懸殊。又一行之善惡,一時之殃祥,忽焉轉移於不知,此則常變之不同,造化之不測也。要其常理自不能廢,而常人多不能逃,觀此可知人之命運,間有不驗者,因常變不同也。常變之不同如此,但以常法繩之,安得不毫釐千里哉。為星家者,欲求事功圓滿,萬無一差,必須參以人情物理,詢其山川風土,門第世德,以及生時之風雨晦明,而尤須鑒別其心術之善惡,處世之殃祥,然後定其富貴貧賤,壽天窮通,乃可合法。

言 語

孔子曰:敏於事而慎於言。梭格拉底曰:天賦人以兩耳兩目一口,使人多聞多見而少言語,此皆寡言垂教者也。雖然,雄辯亦學問最要之事,故教育家之講授,演說家之演說、皆非雄辯不為功。推而至於星卜家,亦何獨不然。總之言語之道,宜忠實,忌阿諛,宜雅馴,忌卑陋,宜從容,忌躁急,至於繁簡得當,巨微腦點,尤為要訣。

敦 品

孔子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。凡此四者,可以表示人之心術邪正,品行賢愚也。若不於此等處做工夫,而惟尚服之華美,陳設之精緻,終不免為明達君子所輕視。故吾人欲知敦品,當以視聽言動為本,衣服陳設為末。苟能如是,則信用遠孚,聲名振大,有不期而然者。此固盡人當知之理,為星家者,尤宜注意。

廉 潔

孔子曰:見利思義。《曲禮》曰:臨財毋苟得。蓋順取之財為義,逆取之財為苟得。盡我所長,忠告善道,而得報酬者,此為順取;苟且塞責,偽言欺人,而得報酬者,此為逆取;順取者,數雖鉅亦不失其廉潔;逆取者,數雖少亦不免為貪污。吾人處世行道,當以廉潔自勵,而以貪污為戒。

勤 勉

司馬季主曰:言忠臣以事其上,孝子以養其親,慈父以畜其子。又曰:其譽人也,不望其報,惡人也,不顧其怨,以便國家利眾為務。故為政客言,當勉以忠君愛民,顯祖流,如楊椒山詩雲;男兒欲繪凌煙閣,第一功名不愛錢,之類。為刑官言,當勉以虛心聽訟,勿逞意氣,如書雲,罪疑惟輕,功疑惟重,與其殺不辜,寧失不經。歐陽修《瀧岡阡表》云:求其生而不得,則死者與我皆無恨也,之類。為武員言,當勉以身先士卒,捍衛國家。如曾子云:戰陣無勇,非孝也。馬援云:效命疆場,男兒幸事之類。為有老親者言,當勉以色養無違,如孟郊詩云:誰言寸草心,報得三春暉。古詩云:萬惡淫為首,百行孝為先,之類。為有幼子者言,當勸其教養兼施,如古人云:子孫雖賢,不宜溺愛;子孫雖愚,亦貴讀書,之類。至於為富貴者,宜勸其學寬。為聰明者,宜勸其學厚。為士者,宜勸其敦品勤學。為農者,宜勸其盡力田疇.為工者,宜勸其專心技藝;為商者,宜勸其誠信無欺。此皆星家應盡之天職,不可不知。

警 勵

寧陵呂叔簡曰:奔走營運則生活,安逸惰慢則死亡。蓋生活為萬事之根本,人無生活,則不能仰事父母,俯畜妻子,而亦不能保其生命也。故凡為失業之人推命,務勸其棄大就小,自營生活。尤須以先哲格言,求人不如求己,能屈始可能伸之義,反覆開導之,萬不可使其因循坐誤,年復一年,致蹈閒居喪家之覆轍。古云:當局者迷,旁觀者清,為星家者,能不盡力以警勵之乎。

治 生

孟子曰:有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放僻邪侈,無不為己。管子曰:倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。如是觀之,財產之關係於人,不亦大乎。故凡為人推命,當囑其於得意時,撙節用度,力戒奢侈,以有餘之資,多置恆產,免致失意時,一無憑借,而貽悔無窮。至於為紈褲子弟推命,又當勸其保守舊業。毋求急功,以免失敗,此為星家必要之議論,不可不知。

濟 貧

孔子曰:一言而興邦,一言而喪邦。言論之關係,不其大乎。故凡為貧困難堪之人推命,雖一生真無好運,亦不可直率說明,斷絕其希望。須婉言曰:大富由命,小康由勤,君能勤勉職業,節省消費,他日又得某運以補助之,不難發達,此非虛偽阿諛,蓋不如是不足以保其生命也。至於潤筆、務宜壁謝。為星家者,不能以金錢濟貧,已屬憾事,又豈能吝此區區智識哉。

節 義

宋弘曰:貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。先哲云:富不易妻。今人往往稍一得意,輒有屏妻寵妾之行為,不義孰甚焉。凡為此等人推命,務以婉詞勸之,使其琴瑟調和,俾免家庭惡感,此星家應有之言論,亦大聖與人為善之微意也。若為育子而欲納妾者,又當勸其慎擇。至於孀婦改嫁,當察其貧富,及有無子息以為斷。若家貧而無子息者,既無贍養,又無希望,不得已而再醮,姑置不論。若有子息,雖家貧亦當勸其茹苦含辛,撫孤守節。若家道饒余,即無子息,亦當勸其早立承嗣,固守節操,且可以古之節婦而得青史留芳,彤管揚休者,為之模範,使之堅定不移,而成美德。此為星家應盡之天職,亦維持風化之一端也。

先天不足不見得就是壞事!(鯊魚效應)

先天不足不見得就是壞事!(鯊魚效應)
鯊魚效應(Sharks effect):鯊魚在水中游動,需要不斷調節沉浮。
而魚有一個儲氣的器官——鰾,需要上浮時鰾膨脹,需要下沉時鰾收縮,所以魚的沉浮非常自如。
同樣是水中生物,鯊魚就沒有鰾,為了能夠沉浮,它就只能依靠肌肉的運動。
由於重心的作用,只要它停止游弋,身子就會迅速下沉,所以鯊魚要上浮時只能依靠肌肉的運動而不停息地游弋。
對於鯊魚來說沒有鰾是很不幸的,然而正是由於這一先天的不足,才成就了鯊魚的「海洋霸主」地位。
因為鯊魚不停息地游弋,使自己的身體異常強壯,從而成為兇猛的「水中殺手」。
反之鯊魚一旦停止游動就會因缺氧而導致死亡,並且鯊魚中有一些例如白鰭真鯊可通過調節身體中的鹽份再淡水和海水中自由切換,
鯊魚的牙齒可以無限制的增長和再生,一條鯊魚口中可以生長出三百餘顆牙齒是天生的進食機器,有極強的感知能力可通過水中的氣味和磁場辨別獵物,
獵物通常是一些受傷或生病體虛的海洋魚類或海洋哺乳生物有時也捕捉海鳥,獵物一旦被發現決無生還擊率,而那些有鰾的魚類,生存條件可謂得天獨厚,卻無一例外地成為鯊魚的獵物。
人們將這種現象稱之為「鯊魚效應」。
魚依靠鰾才能在大海中自由沉浮。但沒有鰾的鯊魚,為了不使自己下沉就得不停游動。
長此以往,它們身體的肌肉越來越強壯,體格也越來越大,終成「海洋霸王」。這就是「鯊魚效應」。
先天不足不一定是壞事,個人或企業通過自身的不懈努力也能讓劣勢變成優勢。

attachments/201012/9203492633.jpg

一.「鯊魚效應」的來源:
鯊魚是一種不適合海洋生存的動物,因為其無鰾,並身體龐大,在水裡浮不起來,並且一缺氧就死亡。
所以,鯊魚為了生存,就得不停地游動,保證自己不缺氧,不死亡。
這種不停息的游動,使得鯊魚無比強壯,使最不適合在海洋生存的動物,打敗了自身適應海洋生存的各種有鰾的魚類,一舉成為了海上「巨無霸」。
這就是 「鯊魚效應」。

二.「鯊魚效應」帶來的啟示:

先天不足不見得就是壞事!
個人或企業只要能夠像鯊魚那樣正視自己的先天不足,不斷創造條件不停息地努力拚搏,就能夠將劣勢轉化為優勢。

三.如何運用「鯊魚效應」:

1、認清自身優勢與劣勢,做好遠景規劃;
2、改善薄弱環節,變劣勢為優勢;
3、改善優勢資源,影響、帶動和弱化薄弱環節;
4、做好資源整合,形成「專」與「精」字文化。

四.運用「鯊魚效應」的注意事項:

1.要深入、全面分析自身優勢與劣勢。
2.改善需要方法得當、需要持之以恆。
3.資源要靠整合,整合後的資源才是真正的優勢資源。

預測疤痕及部位參考看法(八字命理算命教學)
 
命理上的疤痕,則是指因各種傷災、手術開刀、膿腫瘡毒等等在身體上的留下的疤痕。

通常四柱中:
1、天干有官殺之人或有木克土之人,上半身容易留下疤痕;
2、地支有官殺或有木克土之人,下半身容易留下疤痕;

具體說來:
一、年干:
1、時干克年干,疤痕在身體的右側;
2、日干克年干,疤痕在身體中間的偏右側部位;
3、月干克年干,疤痕在身體的左側部位;

二、月干:                                                    
1、年干克月干,疤痕在身體的左側明顯部位;
2、日干克月干,疤痕在身體的右側明顯部位;
3、時干克月干,疤痕在身體的左側明顯部位;

三、日干:
1、時干剋日干,疤痕在身體的中間偏右側部位;
2、年干剋日干,疤痕在身體的左側部位;
3、月干剋日干,疤痕在身體中間的偏左側部位;

四、時干:
1、月干克時干,疤痕在身體中間的偏左側部位;
2、年干克時干,疤痕在身體的左側明顯部位;
3、日干克時干,疤痕在身體的右側明顯部位。

具體運用時,必須參看限運。

網路賺錢金雞母【網路算命】每年營業額高達50億元

每個從小都有一個願望:將來要作自己喜歡的工作,而且能賺大錢!
長大後或許不能如人所願,上班是為了【賺錢生活】
賺大錢需要:學歷、背景、資金、技術、機運....諸多要素(卻也不見能賺大賺錢)
過去要學算命成為命理師那要有【門路】與【師父緣】才行
命理學不是大學科系,又不是看坊間書就學得會,通常是:拜師學藝(還要燒香行拜師禮)
過程之複雜不是目前學命理的【現代新人類】所能理解
命理也有【門派】與學武功類似,各門派為維持門派風範,門規甚多!

現代人有網際網路,打破了地域與國家間的種種限制
有了網際網路變成:世界無國界!跟不上電腦時代的落伍老者,就會被社會淘汰!
社會淘汰了跟不上電腦時代的『命理江湖術士』,取而代之的是科學的命理學術
【玄孟樵】會受網友的肯定就是因為:
1. 讓你像拜師學藝一樣的學習:遵循【拜師學藝師徒相授】的教法,可省去買大量的書籍或自己閉門摸索,完全師徒相傳的學習。
2. 中國五千年八字命理學密法私授:史上頭次改變歷史,不用【叩頭跪拜恩師】也不用【發毒誓效忠門派】就像【大學、研究所】一樣修完技藝。
3. 獨家技術!教您修改算命軟體:花三萬、五萬還是沒辦法買到算命會準的軟體?老師獨家密技教你如何反譯程式!修改算命軟體(讓它算會準)!
4. 讓你可以知命改運:算命會準是基本功夫!學會改運才有用(不然只是知道吉凶,不能不能趨吉避凶又怎能賺得到錢?)
5. 讓你可以靠網路算命賺錢:網路算命(本小利大....非常適合白手起家)→如果你學此八字命理(老師可以輔導你→架設網站及網路開店)。
6. 保證學會(不會可以重複學習):買書學習只有圖片與文字那可能學得會?只有親授影片教學+技術諮詢,你才可完全無盲點(就跟拜師學藝一樣)!

-------------------------------------------------------------
以下引用網路資料:
台灣算命市場每年營業額高達50億元

幾乎所有的入口網都設有其專屬的『算命專區』
線上算命一直為幾家ISP小額付款營收第一名,甚至創造數千萬元營收
從營業額看:
台灣算命市場每年營業額高達50億元
從2000年→目前為止,網路算命的市場值每年估計以4億元的營業額成長
從上網人數看—不重複人口流量
排名第一的算命網站一年當中就高達115萬人
排名第二的算命網站則有40萬
排名第三的算命網站也有10萬人以上

商機到底多大?
以「XX姓名網 」為例
XX姓名網在Net Value 2001年11月份的網站流量調查中名列台灣所有命理星座類網站首位。
自開始收費以來,共創下五萬多名會員,單日最高紀錄還寫下一萬五千人次。
非常姓名網的主持人林老師說「每月的營業額約在五百萬左右,驕傲的說,今年營收要達到兩、三億、或是四、五億應該是沒問題! 」

網路算命族群 V.S.一般電子商店消費群

主要的年齡層: 20~39歲
30~39歲: 37.8%
20~29歲: 36.9%
女性: 56% v.s. 男性: 44%


網路算命族群 V.S.一般電子商店消費群
比較項目    網路算命族群    一般電子商店消費群
年齡層            15到24             20~39
女性比例    76.8%          56%
男性比例    23.2%             44%

網路算命者的行為分析
熱門項目:感情、事業與桃花
主要動機:解決困境、增進瞭解、網路優勢與好奇好玩
前三者能增強使用者對網路算命的滿意度與相信度
解決困境與增進瞭解甚至能增加上網的次數,並強化算命結果對行為之的影響力
好奇好玩而上算命網站者卻並不相信算命結果,行為也當然較不受其結果影響


attachments/201210/5821504879.jpg



你還在自己摸索如何學會八字命理、掌握流年大運或以此網路算命賺錢嗎嗎?有【八字命理祖師爺】可以諮詢嗎?命盤算不準你可能要發很多時間繼續研究(或許永遠找出答案)那就是你自己摸八字命理的開始!購買【嶺岳 玄孟樵專業八字命理】錄影教學課程,你就可獲得【嶺岳 玄孟樵大師】的【命理諮詢】!精研八字命理可以權掌命盤全局,或許可以幫你扭轉人生,課程網址:http://por.tw/destiny/curriculum_schedule/index.php

【嶺岳 玄孟樵大師】信箱:ster168ster@gmail.com

訪客來信問道:
孟樵老師您好,我在網路上看到您的說明
在這個薪水愈來愈低的時代,想多學一門技術
可否稍微介紹一下您的課程,要有何基礎?
學完後要多久可以算命賺錢?
謝謝!感恩!


玄孟樵大師回覆:
我的課程細節介紹網頁請看此網頁連結:
http://por.tw/destiny/curriculum_schedule/index.php

簡述說明:
我今年五十多歲了(研究八字命理近30年),過去不管學歷多高學八字命理就是要:拜師學藝、行拜師禮、燒香發誓....現在跟玄孟樵老師學這一切都可免啦!
為何要學八字命理?相信我網站已經有文章,就不再次敘述。
學八字命理可以賺多少錢?
以前祖師爺是這們說的:有錢有兩種,一是先天祖上遺產,二是後天自己賺取
不知自己命盤、命格、流年、大運、貴人....那人生必敗!

就像船在海上,沒有指南針沒有方向,隨波逐流.....鐵達尼號最後是撞倒冰山而沈沒!

attachments/201009/9312473233.jpg

我的課程是把傳統八字命理『科學化』,用傳統學術結合電腦(命盤可以套用自己設計漂亮的網頁模版,快速生成加密網頁)
再透過網路網站(算出命盤用網頁瀏覽器即可輸入帳號密碼開啟,保密性佳、漂亮、又專業)就可以達到全台灣、全中國大陸、甚至全世界華人算命賺錢的目標
注意:這是真人結合電腦算命,有別於網路軟體算命(電腦再怎麼厲害還是要有:人),可取代傳統命相館的地域限制與店面成本。
此種事業是:穩賺錢而不賠錢,目前單單國內每年算命產值高達:50億,那賺錢的勝算有多大是可想而知。

學習我的課程不用任何基礎,因為我是從基礎到專業(教學影片多:21片光碟),學習中有疑問可以免費技術諮詢!
至於要學多久才可以賺錢,那要看個人資質而定,比較聰明的應該3約月能學完課程,反應比較慢的那就要6個月或是更久了!
學習技術不要急!要反覆練習就會:『熟能生巧』,八字命理這門學問透過我的課程的精細講解就能學得專精。
現在台灣是花四年讀大學,畢業卻是:薪水微薄。社會已經進入網際網路化的時代,最好能學以致用(透過網路賺各方的大錢)
最終達成:『事少、錢多、離家近』的快樂人生。

(四柱八字命局)空亡在八字中的影響

(四柱八字命局)空亡在八字中的影響

四柱八字命局若逢空亡
在日柱夫妻宮為重
其次為月柱兄弟、事業宮
再者為年柱父母宮
最後為時柱子女宮。
例如:八字命盤


attachments/201110/5712616002.png


☆年柱甲寅旬中空亡為子丑。此月柱乙丑,丑屬空亡, 則月柱空亡。
☆日柱己酉旬中空亡為寅卯,年柱甲寅,時柱丁卯,寅卯屬空亡,此八字年柱月柱時柱均有 空亡。

*年柱空亡 一生多勞苦
全憑個人奮鬥,祖上無蔭,父母壽短與父母緣淺薄,容易父母早逝或送人做養子,並且1到16歲之少年運困逆多阻。

*月柱空亡 兄弟姐妹緣薄
而且對於事業工作無法專心,心情浮躁茫然。若是逢正印在月柱上臨空亡,母親壽短;偏財(代表父親)在月令上臨空亡,父親壽短。並且16歲到33歲之間運多阻礙。

*日柱空亡 夫妻欠合睦
事業多阻礙,壯志難酬。夫妻緣薄聚少離多各有二心,沒有共同的興趣和志向,婚姻較難圓滿,並且33歲到48歲之間事業、家庭多紛爭,坎坷曲折。

*時柱空亡 子女少與子女緣淺薄
不易和子女相處很密切,難享子女的福氣,晚年容易孤獨一個人過活,49歲後晚運多屬不吉。

【多柱臨空】

*四柱都是空亡,聰明但短壽、事事不掛礙,與親人朋友均緣淺,極適合修行,或是從事宗教的工作事業。

*年、月、時三柱均空亡,謂三空致發,反而會有富貴之相。

*二柱逢空亡,事業、做官都不會很大,因為心不定意、無法堅持、缺乏信心。

*最怕的就是只有一柱空亡,尤其是在夫妻宮和事業宮,常心思搖擺、矛盾不定,反而危害最大。

【空亡化解】

空亡的地支如果逢到他柱或是大運,能來產生會、合、沖就可以化解空亡的干擾。或是該柱下有逢「天乙貴人」,「月德貴人」等神煞星也是可以化解空亡,但是相對的吉星的福力因化解空亡而減低。也就是說此人亦有福氣,但是難免還是會有一些坎坷的人生遭遇。

【年日互為空亡】

年與日,日與年,均擁有對方空亡。如命局年柱「乙丑」、日柱「癸亥」,年柱乙丑旬中空亡為:「戌亥」,日柱癸亥,「亥」為入空亡。

而日柱癸亥旬中空亡為:「子丑」,年柱乙丑,「丑」為入空亡,餘此類推。年與日互為空亡,且二柱皆入空亡,一生易多勞苦。

【日時柱互為空亡】

以日柱對照時支有空,或以時支對照日支有空,謂日時互為空亡(與上例相同)。日與時柱互為空亡,且二柱皆入空亡,與妻子兒女都不親,而且子女易有意外或重病而夭損。

【八字和大運互為空亡】

年柱和大運柱互為空亡,主長輩、父母親不利。
月柱和大運柱互為空亡,主女命主丈夫不利,男女命皆主和父母兄弟不和。
日柱和大運互為空亡,主婚姻家庭配偶不利,有災厄發生。
時柱和大運互為空亡,主子女不利。
大運與流年互為空亡,主一年無成。

【納音空亡】

命局四柱下的納音五行,依其空亡也有吉凶的分別。
金落空亡,金空則鳴,如鐘要空心,聲音才會響亮,為吉。
火落空亡,火空則發,如風吹入,火才能燃燒而上騰、有光明之象,為吉。
水落空亡,水空則清,如泉水自石竅流出,水質清澈,為吉。
木落空亡,木空則折,如樹木被蟲蛀,空心而萎死,為凶。
土落空亡,土空則崩,如山被挖空,土石崩潰,為凶。

擇日方法論【八字命理教學日誌】

擇日方法論【八字命理教學日誌】

擇日方法
        擇日就是擇吉,擇吉是人類為了生存的需要,人類為了生存,生活環境就必須安全,而擇吉的目的,就是為了安全。擇吉就是人類選取、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力,趨吉避凶,近利遠害,這同時也是人類的天性或本能。擇吉就是人類運用智慧和經驗,尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間,其要領在於盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關係所造成的適時機遇。擇吉同時能滿足人們的心理需要,增加人們的信心和決心。

擇日(擇吉)的誤區及正確擇日(擇吉)的方法
擇日(擇吉)的目的就是趨吉避凶、祈福禳禍。而目前大量的日(月)歷、通書等充斥市場,質量參差不齊、內容短缺、吉凶神未完全註明、宜忌錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內容不同,宜忌的註解、吉凶甚至相反,使人疑惑不解。所以使用錯誤通書擇日(擇吉)便是擇日的一大誤區。擇日的另一大誤區是使用正確通書擇日,但以為只要是黃道吉日等吉日,就可以做各項民事活動。殊不知,即使是相同的民事活動,同一個吉日,對於不同人來說,對其中一部分人來說是吉的,但對另外一部分人來說卻是凶的。即使是相同的民事活動,相同人,也應視具體情況而定。如修陰宅風水這項活動,假設人事方面相同,也應分為生基、凶喪、遷移等情況,因為上面這三種情況的擇日條件、模式等不同,選取的吉日也不同。
正確的擇日(擇吉)方法應該是以事件(指各項民事活動)為準,結合當事人,根據擇日(擇吉)規則,選取吉日吉時來進行活動才是正確的擇日方法。如嫁娶,首先以新娘的出生日期為條件,選取新娘的出嫁大利月份,再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日,從適合出嫁的吉日中,結合其他當事人的出生日期,選取大家都適合的吉日,並以該吉日為準,選取吉時,嫁娶擇日(擇吉)至此完備。其他各項民事擇日(擇吉)依此類推!

擇日的重要性及其影響
擇日的目的是趨吉避凶,所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動土,等等,重大事項時必須選取吉日吉時,否則必會造成不良後果,本堂雖未敢斷定所有的不良後果均由此產生,因為有部分則好也碰上了吉日良時,但肯定由此產生的不良後果卻不少。諸如:
婚姻嫁娶的擇日
婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的,並參考男方及其他人的出生日期,俗話說:「子靠出生時,女靠行嫁年」。所以若是把此原則顛倒或不顧,將會導致婚後的婚姻出現問題,甚至離婚,反之,若是按此原則辦事,則大吉利是,特別強調的是嫁娶擇日最好選取女方的行婚大利月,但同時,其他人(特別是公、婆、新郎)也應是重視的,這關係到家庭的和睦與否。如此擇日,關乎一生的幸福、快樂、和睦,何不為之呢?
修造動土的擇日
修造動土的擇日是涉及到較大的事項,首先必須弄清楚該山向是否適宜動土?是吉是凶?是吉的方可動之,是凶的,則應堅決不動!如為陽宅修造,除了考慮座向分金是吉外,因為涉及動土,還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人,日之胎神及月之胎神所佔之處,等等。如為擇下葬日,則必須考慮是否為重喪、復日等,是否沖及孝子、亡人,因為風水講究的是乘其生氣,天人合一,若沖亡人,則先人都不安穩,焉能蔭益後人乎?若沖孝子,則必凶上加凶,有可能再見死人。故凡涉及動土之事,擇日更不可免,否則便有可能喜上見凶,凶上加凶的情況出現,輕則傷人,重則奪命乎!
擇日生子
若是到了預產期甚至超過了預產期的孕婦,擇日生子未曾不可?因為大部分超過了預產期的孕婦,都是因為這樣或那樣的原因,最終難以順利生產的。如果如此,選取一個好的日子,首先能趨吉避凶,使手術更加順利,母子更安康,另外,選取吉日吉時,可以預知四柱八字的搭配,選取好的日時,便為你的孩子選取了較好的四柱八字,預示著孩子的未來更加健康發展、興旺發達,為其未來事業奠定了較好的基礎。當然,我們追求提倡的仍是順其自然,但在條件許可的情況下,趨吉避凶也是我們必須選取的。以上數例,足以說明擇吉是重要的,同時也是我們追求的,必需的,其他的事項或大或小與此相似,此處不再論述!
擇日之乘凶葬法
如死者三日、七日、旬內,擇日安葬,不忌年月諸凶,不須昭告地祗,斬草名曰盜葬,當日清曰開壙,盡一日之內或墳三日之內謝墓,吉。或大寒節五日後,或清明節先後謝墓也可。
擇日之安葬從權法
擇大寒節五日後,立春節之前,乃新舊歲官交承之時,先擇日破土,又擇吉日安葬,如開山立向,不忌年月日時克山家,更不忌太歲月家諸凶神殺,就立春前謝墓,或於來年寒食節後清明節內,用人夫工匠,盡一日之內,加土謝墓,則無禁忌。
設從權之法:如遇貧乏之家,或死於四、五或六月、七月,炎蒸酷熱之天,衣食尚且不足,棺木自然薄削,臭穢莫堪,豈可久停,必致敗害,故不得己,從權葬之,術士宜諒。喪家稍有力者,則抬出陰幽之所,掘土壓之,使伏土氣,免致敗害,另擇吉日埋葬,使生人致福,死者得安,乃術士仁人之心,亦喪家子孫之幸也。
合壽木作生墳擇日
作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日,正四廢日、傍四廢日、通天竅日,忌生命建破魁罡年,又宜擇木命納音生旺有氣日,忌入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年,寅申巳亥生命忌寅申巳亥年,辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日,忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日,忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日,忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日,忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方,申子辰命忌申酉戍方,巳酉丑命忌巳午未方,亥卯未年忌亥子丑方。
擇日課之彭祖百忌日
甲不開倉,財物耗完;乙不栽植,千株不良。丙不修灶,必見火殃;丁不剃頭,頭主生瘡。戊不受田,田主不詳;己不破券,二主並亡。庚不經絡,織機虛張;辛不合醬,主人不嘗。壬不決水,難更堤防;癸不詞訟,理弱敵強。子不問卜,自惹災殃;丑不冠帶,主不還鄉。寅不祭祀,鬼神不嘗;卯不穿井,泉水不香。辰不哭泣,必主重喪;巳不遠行,財物伏藏。午不苫蓋,室主更張;未不服藥,毒氣入腸。申不安床,鬼崇入房;酉不會客,賓主有傷。戍不吃犬,作怪上床;亥不嫁娶,必主分張。建宜出行,不可開倉;除可服藥,針灸亦良。滿可肆市,服藥遭殃;平可塗泥,安機吉昌。定宜進畜,入學名揚;執可捕捉,盜賊難藏。破宜治病,必主安康;危可捕魚,不利行船。成可入學,爭訟不強;收宜納財,卻忌安葬。開可求治,針灸不詳;閉不豎造,只許安康。
擇日課之殯葬日忌
殯葬日忌二十八宿中七星:角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日,忌紅沙日,忌小紅沙日,忌天沖地剋日,忌歲破日,忌沖亡人命,忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相,葬用午日為沖命。若是亡八、孝子是寅相,葬用申日為沖命,不可用。余仿此。
擇日之重日、復日
重日、復日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重複日忌為凶事,利為吉事,故忌破土、安葬、啟葬,然其義亦泛矣。夫葬乘生氣,經有明文,今選取家亦以無祿四廢為凶日,若復日則皆令星,孟仲月又皆建祿,其吉自無可疑。巳亥為陰陽盡日,亦大率云然。而推以十二月,參以三俁,此二日無皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之凶,且所宜又止於鳴吠日而捨德赦六合之吉,而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合,惟忌章光無翹而忌刑衝破害等也。婚葬為人事之始終,而俗論拘忌若此,故遇鳴吠則忌,遇德德赦六合則不忌,識者自能辨之。
擇日的幾種造葬權變法
《通書》云:凡修造,一定要修主年命、方向和年月均利,才能獲吉。如果(方向)不利又不得不造,可用遷居之法,從所遷之地視為所作之方為吉就行了。如年命利作兌不利作震,則當遷居而東,既居於東,則自其居視所作之方,昔為震者,今為兌矣。自此作之,則無不可。
關於作方,凡所作只在一宮,選取比較容易,如果跨連數宮,有吉有凶,於吉宮起工,由此連及不利之宮,並無妨害。如果修造年月日吉利而準備作未停當,可以略加起造以應吉時,以後再接觸修造,也行。但在竣工之後,要歸福德之方。
論取土方道,凡遠隔百步之外,目所不見,可不問方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方,忌取土。
論清明前後修墓法,凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭台、修整等於清明寒食之間起工修作,可不論山向及年月日時。
論豎造宅舍,大寒五日後擇日拆屋修選,趕在立春節前擇日完工,可以不忌開山立向年月克山家和凶神。這叫做歲官交承。如己過立春後,年月凶神方位己定,不可修作。如方位無凶神,修作無妨。
論安葬,在大寒五日後至立春前之間,先擇日破土,再擇日安葬,可不忌開山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前謝墓,或在次年清明節加土謝墓。
論凶葬法,凡人初死,在三日之內或一旬之內,擇日破土安葬,不問開山立向及年月神煞。

嫁娶擇日要論
嫁娶之法,玉歷碎金賦詳矣,茲陳數言以備選取:選日宜二造吉祿貴拱親,夫星當令,天嗣通根,配合三奇、互貴、合格成局則吉也。宜歲德、天月德、合不將,季分、益後、四相、續世吉期,三合、五、六合、麒麟、鳳凰等吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦等凶日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類,能盡避更吉。
擇日之女命行嫁大利月
正七迎雞兔,二八虎合猴,三九蛇共豬,四十龍合狗,牛羊五十一,鼠馬六十二。陽前陰後一吉辰,正七首子及媒人,二八月妨翁與姑,三九女之父母身,四十乃妨夫主身,五十一月妨自身,子午寅申辰戍順,丑未卯酉巳亥逆。首句「陽前陰後一吉辰」,如女命子年,生子乃陽,年前是醜,丑乃十二月,當用十二月為的,此乃古理。如十二月諸多妨礙,無上吉日,只可從權便擇六月吉日用。
擇日之男命禁婚年
不宜娶親,如男命用子年娶親,忌本身屬蛇。子年禁蛇相,丑年禁馬相,寅年禁羊相,卯年禁猴相,辰年禁雞相,巳年禁狗相,午年禁豬相,未年禁鼠相,申年禁丑相,酉年禁虎相,戍年禁兔相,亥年禁辰相。男娶婚所忌者,當年太歲前五相是也。
擇日之女命禁婚年
不宜出閨。如女命用子年行嫁,忌本身屬兔。子年忌兔相,丑年忌虎相,寅年忌牛相,卯年忌鼠相,辰年忌豬相,巳年忌狗相,午年忌雞相,未年忌猴相,申年忌羊相,酉年忌馬相,戍年忌蛇相,亥年忌龍相。起法:每從卯上起子,逆數到本年太歲止,遇何屬相,即是忌婚,不宜出閨。
擇日之女命行嫁忌日
女命嫁日,犯當梁、勾絞星。假令女命子相,即從子上起建,順數到卯位,是平,為當梁,數到酉位,是收,為勾絞,忌卯酉二日,不可用。丑相忌辰戌二日,寅相忌巳亥二日,卯相忌子午二日,辰相忌丑未二日,巳相忌寅申二日,午相忌卯酉二日,未相忌辰戌二日,申相忌巳亥二日,酉相忌子午二日,戍相忌丑未二日,亥相忌寅申二日,以上為女命行嫁忌日,擇日宜慎記之。
擇日之娶送女客忌三相
申子辰年蛇雞牛,巳酉丑年虎馬狗,寅午戍年豬兔羊,亥卯未年龍鼠猴。如女命屬龍,即辰年,生辰前一數巳,五數酉,九數丑,所以忌蛇、雞、牛。《通書》云:太歲門前一五九,未解明日×××。凡擇日多有用本年娶親,太歲論豈不錯誤,原是女命本生年,太歲一五九方是。
嫁娶擇日之上下車轎方
寅卯辰女面向西,巳午未女面向北。申酉戍女面向東,亥子醜女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門、在北方,或迎喜神亦可。
嫁娶擇日之安床坐帳方
寅卯辰女,北房西間,南房東間,坐丙向壬。巳午未女,東房北間,西房南間,坐庚向甲。申酉戍女,北房西間,南房東間,坐壬向丙。亥子醜女,東房北間,西房南間,坐甲向庚。
擇日之諸日起吉時歌
寅申須加子,卯酉卻居寅,辰戍龍位上,巳亥午上存,子午臨申地,丑未戍相尋。青龍明堂與天刑,朱雀金匱天德神,白虎玉堂天牢黑,玄武司命共勾陳。如寅申日,子是青龍,丑是明堂,寅是天刑,卯是朱雀,辰是金匱,數至亥是勾陳,余可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命,皆吉時,其餘皆凶時,不可用。
擇日事類總集(節選)
《通書》曰:年貴人冬至後用陽貴,夏至後用陰貴。時貴人晝用陽貴,夜用陰貴。一說子至巳用陽貴,午到亥用陰貴。
凡修造,用家主名姓昭告。若家主行年不利,即以子弟行年利者作修造主昭告神祇,俟修造完畢入宅,然後安謝。
凡新立宅舍,或盡行拆除舊宅倒堂豎造,修主人眷既己出火避宅,其起工只就坐上架馬。若修主不出火避宅,或坐宮,或移宮,但就所修之方擇吉方起工架馬,若別擇吉方架馬亦利。若修作在住近空屋,或在一百步之外起工架馬,並不問吉凶方道。
凡原有舊宅淨盡拆去另造,謂之倒堂豎造,與新立宅舍同,擇吉方出火避宅,俟工作完備,別擇吉年月日入宅歸火。
凡修造橋樑、僧尼院宇、庵觀神廟,開山立向修方並與民俗年月同。
凡新立宅舍,尚未歸火入宅,即於宅內新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋,並不問年月方道。如在百二十步之外,則須看年月方道無凶煞占方,宜起工修作。
凡方通有三,曰陽方道,曰交接方道。陰方道者,即中宮滴水門也。陽方道者,地基不與舊宅交接也。交接方道者,或前後左右屋宇與舊宅相連也。如屋上起樓及架天井,就譜滴水,歸里該屬中宮,名曰陰方,只職中宮無煞得吉會為大利。如建亭台造軒閣,不進中宮,名曰陽方,只取外方向為利。如就屋比連線架增譜、添桁補廊,名曰交接方,要內外具有吉會方為大利。
凡作宅,據方隅而作,而方隅則當用作方法。若開新基立棟宇,或淨盡拆除舊屋而創新居,則當用作山法。然造作之事,以人家居處為本宮,所居在所作百步外,則新創者始可私人作山法,若所居住在所作百步內,則雖新創亦當以作方法論之。如所居雖在所作百步之外,但屋宇舊房門廊俱在,則其宅已定,不過補東而去西,除舊而換新,尚當用作方法。但不在百步之內,禍福輕耳。故凡造作,用作方法者多,用作山法者少。
論方道遠近神煞,京城府州縣寸金之地,所作之方但隔街路,作之不妨。如小修茸,並不問吉凶之方,但要擇吉日,余即不畏。若是鄉村之地修方道,或隔大溪水,人不得渡,四時常流,亦不問凶煞。若隔小溪澗,常流不絕,小煞不妨。若居城市,隔一街巷三五尺非自己地者,亦不犯方隅神煞。如欲屋近作樓台廳館,雖是修方,亦取方道,有吉神無凶煞,作之不妨。
論入宅法,山向中宮並無凶煞,惟大門微有凶神,卻用關閉正門,從左右作小門出入,或開橫門出入,或奉祖先福神香火暫駐吉方,俟凶神過後,正向得利,別擇吉月吉日,或歲除正徹,或立春交接,移入祖先福神香火奉祀,遂開正門無妨。
論歸火與豎造同日,惟推吉時。家主先移祖先福神香火入宅,俗謂先進香火,俟畢工後,再擇吉日,同家眷從吉方入宅。如豎造之日不先移香火入宅,必待山向年月得利,方可入宅歸火。若豎造之日雖吉,或犯歸忌九丑,又須別擇。
凡人家修造內堂完備,己歸火入宅,向後續廳廊,或久住宅舍又欲修作、安佇、開渠、修築等事,只用修方法擇年月,其山家墓運、陰府太歲並不必忌,惟浮天空亡、巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之。
凡造葬,先看山家墓運,要正陰府太歲不克山頭,若浮天空亡、天官符占捨位,並忌開山立向,巡山羅猴只忌立向。次論月家飛宮天地官符,忌開山立向。又論月家飛宮天地官符忌開山立向,又論山家墓運正正陰府太歲月日時忌克山。如山家官符、穿山羅猴、天禁、朱雀、山家困龍,並忌開山。吉星到則能制。但用通天竅、走馬六壬、星馬貴人為主。克擇利宜年月兼求,三奇紫白、祿馬貴人、諸家鑾駕帝星,若有一吉神同到,蓋照山向以佐其吉。修造則擇豎造吉日,安葬則擇破土吉日,大吉。
凡吉星到山為蓋,到方向為照,並照中宮,豎造安葬大利。如修方,對宮上起吉星,名曰吉星照方,修作大利。
凡方道遭火,盡七日之內擇日起工,半月內擇日豎造,並不問吉凶方道。
凡合壽木,宜擇木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戌、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑,及四廢日、本命納音生旺日、忌本命日、本命對沖日、建日、破日、重日、日辰納音克本命納音日。
凡砌生墳,也如葬身,選取年月要開山立向不犯年月山家凶煞,更得吉神蓋照山向,即可用事。若作印堂土堆,惟擇吉日,不問山向吉凶。開壙砌金井,宜擇四廢日、旬中空亡月日、及本命納音有氣月日。凡金井下磚日,擇日與葬日同。
凡嫁娶吉日,宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母倉、黃道、上吉。次吉,月恩、益後、續世、戊寅己卯人民合日,又日辰合吉,雖無不將亦可用,不必拘也。
? 凡月忌日不忌嫁娶,辛亥年十一月初五日辛卯,壬子年十二月初五乙卯,嫁娶用之也多。略舉此事,以祛俗忌。
凡嫁娶周堂值翁姑,新人入門時俗有從權外出少避,候新人坐床,翁姑方可回家。
凡封拜施恩,事出於上,百無忌,惟擇吉時。
凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方,一切動用,宜四大吉時兼黃道吉星時。得吉星到時可勝諸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天竅、走馬六壬、天罡取用吉時,吉神到山到向為吉。
神像開光(塑繪)的擇日
神像開光(塑繪)的擇日春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉,夏冬二季用房虛昂星四宿值日屬太陽吉,又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。
忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時。
逐月塑繪神像吉日:正月丁酉、外:癸酉,二月癸未、乙亥、辛亥、外:甲申、丁未、己未,···
公司(商店)開張的擇日
公司(商店)開張的擇日宜根據主人(股東)的四柱八字或屬相利方,選取吉方位,擇天願、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
忌:月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、天吏、小耗、四廢、四耗、四窮、五墓、九空。
興造動土裝修裝飾的擇日
興造動土裝修裝飾的擇日宜根據陽宅座向分金,選取大利方,主人等家人的四柱八字或屬相利方,選取天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
忌:月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事後。
進宅(入宅搬遷)的擇日
進宅(入宅搬遷)的擇日宜根據陽宅座向分金,選取大利方,主人等家人的四柱八字或屬相利方,選取天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。
忌:月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。
正五行擇日法
正五行日課,根據五行的屬性,對日課的生剋制化、刑、沖、害進行論述。與八字預測有點相同,不同點就是八字是生下來就是固定的,而正五行日課是由人選出來的。要用正五行選課,首先要瞭解天干地支及二十四山的五行屬性:
一、天干五行:甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。、
二、地支五行:寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌丑未屬土。
三、二十四山五行:二十四山由八干四維和十二地支組成,寄於後天八卦,每個卦管三個山,組成二十四山,用於陰陽宅用事選課,地理風水學用於格龍立向、消砂、納水均離不開二十四山。其五行為:寅甲卯乙巽屬木,已丙午丁屬火,申庚酉辛乾屬金,亥壬子癸屬水,辰戌丑未坤艮屬土。
四、懂得了天干、地支五行以後,接下來就要選四柱,起四柱是選日課的關鍵,不管是那一門派擇日都要排四柱,四柱就由年、月、日、時的天干、地支組成,排四柱最簡單的方法就是查萬年曆,學者可參看一些算命或預測書即可。
五、擇日步驟:
要看年月的山家是否吉利,所謂吉利,就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.
年三殺就是:
申子辰年三殺在:巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三殺在:寅、壬、子癸、丑山。
亥卯未年三殺在:申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三殺在:寅、甲、卯、乙、辰山。
三殺月就是:
申子辰月三殺在:巳、丙、午、丁、未山;
寅午戌月三殺在:亥、壬、子、癸、丑山;
亥卯未月三殺在:申、庚、酉、辛、戌山;
巳酉丑月三殺在:寅、甲、卯、乙、辰山。

本八字命理教學網站立志於收集各類命理教學資料及相關訊息,便於本人和廣大網友及家長查詢檢索,無論公司或個人認為本站存在侵權內容均可與本站聯繫,任何此類反饋訊息一經查明屬實後,將立即刪除儲存格!