八字命理算命教學課程-密訓基地



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天有不測風雲,人有旦夕禍福,鵪雞翅大飛不如鳥,蜈蚣百足行不及蛇
馬有千里之程,無人不能自往,人有凌雲之志,非運不能騰達
時也、運也、命也,非汝之無能也!

※、研習命理的好處:

1、人生的氣象台。2、事業的指南。3、瞭解自己。4、避兇趨吉。5、爭取第一時間。6、提昇自己生活品質。7、調和人際關係。8、興家立業。9、立於不敗之地。10、幫助他人。11、創造機會點。12、提升競爭力。13、培養第二專長。

                              By:嶺岳-玄孟樵  老師      ster168ster@gmail.com

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十神專論(八字命理算命教學)

十神專論(八字命理算命教學)

正財
1.年上正財祖業傳,富貴榮華守田園;若提財官來相助,品格高尚職陞遷;
   男女婚姻皆如意,丈夫興旺妻子賢;身旺財旺更為福,年紀輕輕攢大錢。

2.月上正財要佔先,全憑正印來生年;財逢官食更有利,衣食豐足名望顯;
   財逢生旺或遇祿,又有財帛又有權;日幹不受月干克,穿金戴銀守莊園。

3.日帶正財自己財,夫貴妻賢兩相愛;初年要把學堂入,不得功名也發財;
   正財喜把食神見,前程命運好安排;財坐長生又逢庫,高官厚祿福自來。

4.時上正財命最強,不受刑沖有福享;財帛豐厚多富貴,堂前主有好兒郎;
   若得祿旺來相伴,穩坐高堂福壽長;時干正財頭胎子,時坐長生孫滿堂。


偏財
1.年上偏財福祿高,日干旺相是英豪;後來走了偏財運,脫去布衣穿紫袍;
   日弱遇財反為禍,刑祖克父受煎熬;若是年時再逢劫,先貧後富自顛倒。

2.月上偏財眾人抬,兄弟姐妹靠得來;有宜守家喜出外,不學手藝做買賣;
   月上偏財是外財,貴人手下能求財;偏財臨月也怕劫,財多婚姻自有災。

3.日藏偏財無刑沖,妻子賢惠福祿生;男女二命相刑克,中年傷妻苦伶仃;
   二命相爭多疾患,兩命相剋有災星;偏財受沖妻短壽,財逢天乙有名聲。

4.時上偏財自己財,身旺兒孫福自來;切忌比劫來分奪,傷妻損子家業敗;
   流年喜遇偏財運,金銀屋下置田宅;時上偏財怕比劫,刑妻克子防牢災。


正官
1.年上正官福德添,祖上有德功名全;更喜獨官居一位,後人必定早握權;
   年上正官怕傷官,唯遇此運添麻煩;中年交了正官運,再逢祿旺職高遷。

2.月帶正官為貴人,正氣官星最為真;聰明正直有名望,權高祿重超常人;
   官印若是破了格,更怕再遇傷官運;還忌刃煞來相伴,酒色之災身必臨。

3.日帶正官正當時,功名遠揚有權勢;男女皆得配偶助,日坐官星名利馳;
   有福有財財入墓,無沖無破享清福;生日更喜官印煞,獨自一位富貴殊。

4.時帶正官大吉昌,財福相生在命上;子女賢孝皆得力,後人官高人丁旺;
   時上正官祿又藏,得金全在貴人幫;無沖無破不受害,老而無憂呈吉祥。


偏官
1.年上七煞命不佳,上克爹來下克媽;父母命硬克不動,凶險之事本身加;
   七煞有制為偏官,煞刃會印有實權;身弱劫多是為病,七煞眾聚多傷殘。

2.月帶偏官犯小人,小人引得災禍臨;要是偏官破了格,免了災禍不傷身;
   煞刃兩全威風凜,煞印相生功名深;官煞混雜反為賤,煞梟相會夭或貧。

3.日坐獨煞是將才,威武剛強有氣魄;七煞有製衣食足,煞印相生人豪邁;
   七煞最怕沖與合,沖合多主病與災;七煞也畏劫財臨,男女均主婚不順。

4.時上七煞一位真,日旺合刃富貴人;時煞不怕沖與合,制煞太過反傷身;
   時逢七煞本無兒,食傷太過必夭損;身強煞旺祿豐隆,身弱財多主貧困。


正印
1.年上正印有祖蔭,父母與其恩愛深;安守祖代舊家業,何勞自己再操心;
   正印更喜官來生,官印相生富貴真;死絕空亡皆不力,食祿長生是貴人。

2.月上正印有文才,品貌端正有氣派;智高遠量成大事,當家不用自安排;
   官印生扶更主貴,若逢空絕必有災;月上印綬多擔財,賢妻孝子命中帶。

3.日帶正印福祿高,聰明智慧數得著;妻賢子貴功名大,祿馬回春更美妙;
   日弱更需印來生,日坐官印命運好;但怕財星來破印,流年傷官把氣耗。

4.時帶正印自己福,一世不會受辛苦;兒女賢孝事業旺,老來安穩必享福;
   要遇正官來相會,一生必有貴人助;時上正印頭胎女,刑沖空墓克父母。


偏印
1.年上偏印最難當,命上犯著克爹娘;月有偏財先克父,年支梟神娘先亡;
   父母命硬克不動,是非口舌自遭殃;梟印最忌來奪食,貧困潦倒身帶傷。

2.月上偏印要旺相,多才多藝必高強;若遇刑沖加奪食,性情懶惰又浪蕩;
   兄弟無緣梟逢梟,多學少成無人幫;再遇梟印會羊刃,子女也會有傷亡。

3.日帶偏印性雖孤,事業不異用功夫;有官有權有地位,只是心性多嫉妒;
   日坐偏印有天賦,聰明智巧不可估;只怕婚姻欠和順,雖有情愛難知足。

4.時帶偏印最不良,頭生女兒有災殃;縱然兒女有八個,臨為孤兒來弔喪;
   再有梟印來奪食,晚景孤苦多淒涼;梟印喜把傷官見,衣祿豐盈有主張。


食神
1.年上食神正當時,財旺福大有權勢;此格為人多福壽,一生不缺衣食住;
   年上食神怕逢梟,祖業破敗身潦倒;刑克破傷也不利,空亡墓絕更徒勞。

2.月上食神要佔先,手中不斷零花錢;老來積德行善事,後來子孫自安然;
   月上食神遇長生,堆金積玉有名聲;若遇空破梟印奪,病魔纏身百事空。

3.日帶食神自己福,一世不會受辛苦;財官身臨得旺運,多子多壽衣食足;
   日坐食神福祿昌,穿金戴銀財路廣;七煞羊刃需要忌,魁罡絕空也不良。

4.時帶食神勝財官,兒女賢孝福祿綿;財福兩旺壽元高,後人也不受貧寒;
   食神最怕被梟奪,再行梟運罹厄難;女命犯此守空房,男命凶禍隨身伴。


傷官
1.年上傷官克父母,最大不超二十五;父母命硬克不動,除非一世受辛苦;
   年上傷官怕遇官,乾透支藏均怕見;祖業受傷財易散,歲運逢之禍百端。

2.月上傷官真可憐,缺兄少弟受孤單;雖有兄弟不得力,兄不妨來弟又嫌;
   月干傷官人精明,為人清高多傲慢;月支傷官逢身旺,運行財地有財源。

3.日帶傷官總不吉,女剋夫來男克妻;若與羊刃會一起,天災橫禍難剝離;
   傷官無財人貧困,年日皆傷面有疾;傷官見官多不利,傷印相見兩相宜。

4.時帶傷官頭胎女,男女均兆克子息;晚年運氣不如意,孤苦伶仃受人欺;
   支上無財家必貧,支上逢劫財難聚;傷官最畏把官見,火土傷官最為忌。


比劫
1.年上比劫兄妹多,多與父親鬧不合;祖業耗散多貧困,地畝田宅守不著;
   比劫會聚更不利,克妻克父災患多;除非身弱才相助,財少財弱必分奪。

2.月上比劫性更惡,主著兄妹多不合;比劫空亡會一起,兄弟姐妹有夭折;
   月上劫財為敗財,多兆兄弟兩不來;命主求財不順利,憑空掉下是非來。

3.日帶劫財無外財,主著婚姻有厄災;夫妻不能同長久,半路之間兩分開;
   比劫坐下再逢財,必須提防色情災;日旺比劫坐羊刃,天災刑獄自飛來。

4.時帶比劫不好財,見義勇為性情乖;養兒育女皆有難,老運也會少安泰;
   比劫也怕傷官見,命弱多病又傷財;死墓絕空更可畏,多主兄弟有厄災。

詳論五行(八字命理算命教學)

詳論五行(八字命理算命教學)

 選自命理名著《三命通會》

五行者,往來乎天地之間而不窮者也,是故謂之行。北方陰極而生寒,寒生水;南方陽極而生熱,熱生火;東方陽散以洩而生風,風生木;西方陰止以收而生燥,燥生金;中央陰陽交而生濕,濕生土。其相生也,所以相維,其相剋也,所以相制,此之謂有倫。火為太陽,性炎上;水為太陰,性潤下;木為少陽,性騰上而無所止;金為少陰,性沉下而有所止;土無常性,視四時所乘,欲使相濟得所,勿令太過弗及。

夫五行之性各致其用。水者,其性智;火者,其性禮;木者,其性仁;金者,其性義;惟土主信,重厚寬博,無所不容,以之水則水附之而行,以之木則木托之而生,金不得土則無自出,火不得土則無自歸,必損實以為通,致虛以為明,故五行皆賴土也。

推其形色,則水黑,火赤,木青,金白,土黃,此正色也,及其變易則不然。常以生旺從正色(當生旺則正氣全,可見正色),死氣從母色(水者,木之母,木死絕則黑;木者,火之母,火死絕則青;火者,土之母,土死絕則赤;土者,金之母,金死絕則黃。夫五行死絕則氣歸根,見母之色。凡人遇苦楚而呻吟,母者乃其義也),成形冠帶從妻色(少壯之年及衰老之際,仰妻之是也),病敗從鬼色(病敗之地是鬼旺之鄉,受克則氣歸鬼),旺墓從子色(旺為傳,墓為斂藏,故色在於子)。

其數則水一,火二,木三,金四,土五,生旺加倍,死絕減半。以義推之,夫萬物負陰而抱陽,沖氣以為和,過與不及皆為乖道。故高者仰之使平,下者舉之使崇,或益其不及,或損其太過,所以貴在折衷,歸於中道,使無有餘不足之累,即財官印食貴人驛馬之微意也,行運亦如之。識其微意,則命之說,思過半矣。


喜:琢削,生扶,助火,土培,生旺,有黨成林
忌:空折,飄落,空亡,動搖,死絕,枯槁,自焚,耗洩,濕爛

木性騰上而無所止,氣重則欲金任。使木有金,則有惟高惟斂之德。仍愛土重,則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患。木賴水生,少則滋潤,多則漂流。甲戌乙亥木之源,甲寅乙卯木之鄉,甲辰乙巳木之生,皆活木也;甲申乙酉木受克,甲午乙未木自死,甲子乙丑金克木,皆死木也。生木遇火而秀,丙丁亦然;死木得金而造,庚辛必利。生木見金自傷,死木得火自焚。無風即止,其勢亂也;遇水返化其源,其勢盡也。金木相等,格為斫輪,若向秋生,反為傷斧,是秋生忌金重也。陰木重火,舌辯能言。

生於春月,余寒猶有。喜火溫燠,別無盤屈之拘。藉水資扶,而有舒暢之美。春初為宜水盛,陰濃則根損枝枯。春末陽氣煩燥,無水則葉竭根干,是以水火二物既濟方佳。土多而損力,土薄則財豐。忌逢金重,傷殘克伐,一生不閒。設使木旺,得金為良,終身獲福。

夏月之木,根干葉燥,盤而且直,曲而已伸。欲其水盛,而成滋潤之力,誠不可少。忌其火旺,而招焚化之憂,故獨為凶。喜土在薄,不宜重厚,厚則反為災咎。惡金在多,不可欠缺,缺則不能琢削。重重見木,徒以成林。疊疊逢華,終無結果。

秋月之木,氣漸淒涼,形漸凋敗。初秋之時,火氣未除,猶喜水土以相滋。中秋之令,果已成實,欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛,水盛則木漂。寒露節又喜火炎,火炎則木實。木多有多材之美,土厚無己任之才。

 冬月之木,盤曲在地。欲土金而培養,惡水盛而亡形。金縱多不能克伐,火重見溫燠成功。歸根覆命之時,木病安能輔助。惟忌死絕,只宜生旺。

喜:和暖,生助,空亡,炎上,高遠,土照,水濟
忌:侷促,急燥,清冷,水重,木枯,雜黨,木敗,死水之木

炎炎真火,位鎮南方,故火無不明之理。輝光不久,全要伏藏,故明無不滅之象。火以木為體,無木則火不長焰。火以水為用,無水則火太酷烈。故火多則不實,太烈則傷物。木能藏火,到寅卯而方生。火不利西,遇申酉而必死。生居離位,果斷有為,若居坎宮,謹畏守禮。金得火和,則能熔鑄,水得火和,則成既濟。遇土不明,多主蹇塞,逢水旺處,決定為榮。木死火虛,難得永久,縱早功名,必不久長。春忌見木,惡其焚也。夏忌見土,惡其暗也。秋忌見金,金旺難克制。冬忌見水,水旺則滅形。故春火欲明不欲炎,炎則不實。秋火欲藏為欲明,明則燥。冬火欲生不欲殺,殺則暗。

生於春月,母旺子相,勢力並行。喜木生扶,不宜過旺,旺則火炎。欲水既濟,不愁興盛,盛則沾恩。土多則蹇塞埋光,火盛則傷多爆燥。金見多可以施功,縱重疊妻財猶遂。

夏月之火,勢力行權。逢水制,則免自焚之咎。見木助,必招夭折之患。遇金必作良工,得土遂成稼穡。金土雖為美麗,無水則金燥土焦。再加火助,太過傾危。

秋月之火,性息體休。得木生,則有復明之慶。遇水克,難逃隕滅之災。土重而掩息其光,金多而損傷其勢。火見火以光輝,縱疊見而轉利。

 冬月之火,體絕形亡。喜木生而有救,遇水克以為殃,欲土製為榮,愛火比為利。見金而難任為財,無金而不遭妻害。天地雖傾,水火難滅。

 土

喜:生扶,堅厚,疏通,生金
忌:崩頹,木重,水多,空亡,氣寒,金重,虛淺

 五行之土,散在四維。故金木水火依而成象,是四時皆有用。所忌者,火死酉也,水旺子也。蓋土賴火印,火死則土囚;土喜水財,水旺土虛。土得金火方成大器。土高無貴,空惹灰塵。土聚則滯,土散則輕。辰戌丑未,土之正位,分陰分陽,土則不同。辰有伏水,未有匿木,滋養萬物,春夏為功。戌有藏火,丑有隱金,秋火冬金,肅殺萬物。故土聚辰未為貴,聚戌丑不為貴,是土愛辰未而不愛丑戌是也,明矣。若更五行有氣,人命逢之田產無比,晚年富貴悠悠。若土太實無水,則不和柔,無木則不疏通,土見火則焦,女命多不生長。土旺四季,惟戌土困弱,戌多為人好鬥,多瞌睡。辰未人好食。醜人清省,丑有艮土,有癸水,能潤而膏,人命遇此,主能卓立,

 生於春月,其勢虛弱。喜火生扶,惡木太過。忌水氾濫,欲喜比助。得金而制木為祥,金若多仍盜土氣,

夏月之土,其勢燥烈。得盛水滋潤成功,忌旺火鍛煉焦赤。木助火炎,生剋無良。金生水泛,妻財有益。見比肩蹇滯不通,如太過又喜木襲。

 秋月之土,子旺母衰。金多而耗盜其氣,木盛而制伏純良。火重重而不厭,水泛泛而非祥。得比肩則能助力,至霜降不比無妨。

 冬月之土,外寒內溫。水旺財豐,金多子秀。火盛有榮,木多無咎。再加土助猶佳,惟喜身強足壽。

喜:木象,土生,空亡,鍛煉
忌:木旺,火旺,墓敗,水寒,金銷,刑煞克害

 金以至陰為體,中含至陽之精,乃能堅剛,獨異眾物。若獨陰而不堅,冰雪是也,遇陽則消矣。故金不煉不成器,聚金無火,難成脫樸之名。金重火輕,執事繁難。金輕火重,鍛煉消亡。金極火盛,為格最精。金火全名鑄印,犯丑字即為損模。金火多名乘軒,遇死衰反為不利。大火煉金,幸功名而退速。純金湊水,遇富顯以贏餘。

金能生水,水旺則金沉。土能生金,金貴則土賤。金無水乾枯,水重則沉淪無用。金無土死絕,土重則埋沒不顯。兩金兩火最上,兩金兩木財足。一金生三水,虛弱難勝。一金得三土,頑鈍自損。金成則火滅,故金未成器欲得見火,金已成器,不欲見火。金到申酉巳丑亦可謂之成也,運喜西北不利南方。

生於春月,余寒未盡,貴乎火氣為榮,性柔體弱,欲得厚土輔助。水盛增寒,難施鋒銳之勢。木旺損力,反招銼鈍之危。金來比助扶持最喜,比而無火,失類非良。

夏月之金,性尚在柔,形未執方,尤嫌死絕。火多而卻為不厭,水盛而滋體呈祥,見木而助鬼傷身,遇金而扶持精壯。土薄而最為有用,土厚而埋沒無光。

秋月之金,當權得令。火來鍛煉,遂成鐘鼎之材。土多培養,反為頑濁之氣。見水則精神越秀,逢木則琢削施威。金助愈剛,剛過必缺。氣重愈旺,旺極則害。

冬月之金,形寒性冷。木多則難旋琢削之功,水盛而未免沉潛之患。土能制水,金體不寒,火來取土,子母成功。喜比肩聚氣相扶,欲官印溫養為利。

 水

喜:清潔,寬遠,相生,火濟,潤下,西北
忌:空亡,氾濫,克害,木多,氣寒,枯涸,死絕,焦燥

 天傾西北,亥為出水之方,地陷東南,辰為納水之府。逆流到申而作聲,故水不西流。水之性潤下,順則有容。順行十二辰,順也,主有度量,有吉神扶助,乃貴格。逆則有聲。逆行十二辰,逆也,入格者主清貴有聲譽,忌刑沖則橫流,愛自死自絕則吉。水不絕源,仗金生而流遠。水流氾濫,賴土克以堤防。水火均則合既濟之美,水土混則有濁源之凶,四時皆忌。火多則水受渴,忌見土重,則水不流。忌見金死,金死則水囚。忌見木旺,木旺則水死沉芝。云:水命動搖,多主濁濫,陰人尤忌之。口訣云:陽水身弱窮,陰水身弱貴。

 生於春月,性濫滔淫。再逢水助,必有崩堤之勢。若加土盛,則無泛漲之憂。喜金生扶,不宜金盛,慾火既濟,不要火多。見木而可以施功,無土而仍愁散漫。

夏月之水,執性歸源,時當涸際,欲得比肩。喜金生而助體,忌火旺而太炎。木盛則耗盜其氣,土旺則克制其流。

秋月之水,母旺水相,裡瑩表光。得金助則能清澄,逢土旺則嫌混濁。火多而財盛,太過不宜。木重而妻榮,中和為利。重重見水,增其氾濫之憂,疊疊逢土,始得清平之意。

冬月之水,司令專權。遇火則增暖除寒,見土則形藏歸化。金多反曰無義,木盛是謂有情。土太過克制水死,水泛漲喜土為堤。

徐大升曰:

金旺得火,方成器皿。
火旺得水,方成相濟。
水旺得土,方成池沼。
土旺得木,方能疏通。
木旺得金,方成棟樑。

 金賴土生,土多金埋。
土賴火生,火多土焦。
火賴木生,木多火熾。
木賴水生,水多木漂。
水賴金生,金多水濁。

金能生水,水多金沉。
水能生木,木盛水縮。
木能生火,火多木焚。
火能生土,土多火晦。
土能生金,金多土變。

 金能克木,木堅金缺。
木能克土,土重木折。
土能克水,水多土流。
水能克火,火炎水熱。
火能克金,金多火熄。

金衰遇火,必見銷熔。
火弱逢水,必為熄滅。
水弱逢土,必為淤塞。
土衰遇木,必遭傾陷。
木弱逢金,必為砍折。

強金得水,方挫其鋒。
強水得木,方洩其勢。
強木得火,方化其頑。
強火得土,方止其焰。
強土得金,方制其害。

斯言簡而盡也。

二十四節氣的來歷

二十四節氣的來歷

二十四節氣起源於黃河流功能變數。遠在春秋時代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善,到秦漢年間,二十四節氣已完全確立。公元前104年,由鄧平等制定的《太初歷》,正式把二十四節氣訂於曆法,明確了二十四節氣的天文位置。


太陽從黃經零度起,沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為「一個節氣」。每年運行360度,共經歷24個節氣,每月2個。其中,每月第一個節氣為「節氣」,即:立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣;每月的第二個節氣為「中氣」,即:雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。「節氣」 和「中氣」交替出現,各歷時15天,現在人們已經把「節氣」和「中氣」統稱為「節氣」。


二十四節氣反映了太陽的週年視運動,所以節氣在現行的公歷中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前後不差1~2天。


為了便於記憶,人們編出了二十四節氣歌訣:

 二十四節氣歌
春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,

秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

 二十四節氣七言詩
地球繞著太陽轉,繞完一圈是一年。

一年分成十二月,二十四節緊相連。

按照公歷來推算,每月兩氣不改變。

上半年是六、甘一,下半年逢八、甘三。

這些就是交節日,有差不過一兩天。

二十四節有先後,下列口訣記心間:

一月小寒接大寒,二月立春雨水連;

驚蟄春分在三月,清明谷雨四月天;

五月立夏和小滿,六月芒種夏至連;

七月大暑和小暑,立秋處暑八月間;

九月白露接秋分,寒露霜降十月全;

立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。

抓緊季節忙生產,種收及時保豐年。

隨著中國曆法的外傳,二十四節氣已流傳到世界許多地方。


立春:立是開始的意思,立春就是春季的開始。

雨水:降雨開始,雨量漸增。

驚蟄:蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。

春分:分是平分的意思。春分表示晝夜平分。

清明:天氣晴朗,草木繁茂。

谷雨:雨生百谷。雨量充足而及時,穀類作物能茁壯成長。

立夏:夏季的開始。

小滿:麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。

芒種:麥類等有芒作物成熟。

夏至:炎熱的夏天來臨。

小暑:暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。

大署:一年中最熱的時候。

立秋:秋季的開始。

處暑:處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。

白露:天氣轉涼,露凝而白。

秋分:晝夜平分。

寒露:露水以寒,將要結冰。

霜降:天氣漸冷,開始有霜。

立冬:冬季的開始。

小雪:開始下雪。

大雪:降雪量增多,地面可能積雪。

冬至:寒冷的冬天來臨。

小寒:氣候開始寒冷。

大寒:一年中最冷的時候。

時常聽到有人問:「請問命是否不能時常算,越算越不好,福氣越算越薄?」算命是民間的俗稱,學術上的專業稱謂叫預測,鑽研算命的學術叫易學、也叫術數。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經,理論系統較為複雜深奧。

狹義的算命即是對於人生辰八字的預測,廣義的算命則包括紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地輿風水等等。古代的占卜、筮法,均屬於算命。算命,中國預測的歷史積厚流光,其發源有據可靠可追溯到最高的伏羲氏,之後周文王演八卦,則算命開始逐漸患上以完美。

八 字算命是通過用求測者出生的年、月、日、時,按天干、地支挨次排序成八個字(稱為「八字」),再用本干支所屬五行生剋推算人的命運,斷定人的吉凶禍福。八 字是你的命,而大運、流年、月份、每一一天的五行天干地支則是你的運,綜合到一塊兒就是你的命運,命以及運都很首要,兩者相輔相承缺一不可。

當 求測不曉得算命原理的時候去相信,這屬於迷信,當曉得八字算命原理的時候,就不是迷信。經由這些年的預測及學習,人確鑿存在命運,所以命貴的人以及別人同 樣學習,只有他能當官;以及別人同樣當官,只有他能步步高陞;命富的人以及別人同樣做生意,惟有他能發財,命薄的人則做甚麼事都不成,白白遭罪。

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吉 凶也如斯,這是任何人都無法通過努力扭轉的。當然大富由天、小富由檢,後天人為的努力能改善命運。譬如福薄的人,通過努力工作儘管不能大富大貴,但能患上 衣食無憂;不與人攀比,也許能患上到一片自在的天空!預測師在給人算命的時候,需要實話實說,但不能因為想讓求測者出破解的費用,而誇張災難。破解一說只 能起改善的作用,未必事事都能破解呢。

人在五行中,哪能一輩子順風順水?總有運氣好的時 候,也有運氣差的時候,有好的方面,也有壞的方面。運氣好的時候則趁勢而為,運氣差的時候則激流勇退,人之所以算命,就是要趨吉避凶,給人以指點的意義, 減少災難的程度。不論算的結果好不好,都要樂觀面對於。嬰兒在出生時呼吸第一口空氣時,命運趨勢即已經定,後天的命運吉凶不會因為某個人算患上多而福厚, 也不會因為某個人算患上頻而福薄。

【名句中的人生】禍兮福之所倚 福兮禍之所伏

在日常生活當中,有許多人經常以自己的得失的角度來衡量事情的好與壞,有些人每天都為蠅頭小利而樂而憂。
然而,由於人們看到的只是事情的表象,有許多事情其實無法馬上判定是福是禍。得到未必是福,失去也不一定是禍。
沒有挫折就不會有智慧,沒有付出就難以有收穫。

「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」 一語出自《老子.五十八章》,意思是說禍與福互相依存,可以互相轉化。
禍是造成福的前提,而福又含有禍的因素。
也就是說,好事和壞事是可以互相轉化的,在一定的條件下,福就會變成禍,禍也能變成福。


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婚配看八字 喜得好姻緣!【八字命理教學日誌】

易曰:乾道成男,坤道成女,陰陽剛柔,各有其體。故女命以柔為本,以剛為刑,以清為奇,以濁為賤。
人生旅途數十載,如果家庭幸福,猶如轉眼之間,倘若事業婚姻不幸,就會度日如年。人生的體驗與感受,唯有個人的空間環境下才能知道。婚姻的圓滿,並不是簡單的事情,是一種相輔相成兩面體的結構。現今社會的婚姻,是對愛情的忠誠和夫妻之間要切實履行義務的體現,如果一方面有私心,感情生活往往會造成家庭的不安。

「男怕入錯行,女怕嫁錯郎」。千古名訓,過來人體會至深。婚姻是必需的,它即可以是您暢遊愛河的天堂,也可能是您所討厭的枷鎖。一旦成為枷鎖,砸碎這個枷鎖必須有所失,有所痛!一個人從二十多歲開始談婚論嫁到五十多歲您還有興趣關心這件事,三十年時間您至多可以殺幾進幾出?您真的可以像一些純真少年那樣說「不在乎」嗎?您真的可以因為自己沒有體會過,就不信祖祖輩輩用他們的血淚書寫出來的經驗嗎?您更希望用自己的教訓教育後人還是更希望通過前人的寶貴經驗使自己受益呢?

婚姻和睦是家庭幸福的基礎。婚配是人類生活中的一件大事。它不僅關係到婚姻、家庭、子女的幸福,而且關係到一個人事業的成敗。因此,對男女婚配的研究,自古以來的命理學家都極為重視,也都從未停止過探索。我們的先師先聖,在論述婚姻生剋方面,給我們留下不少的寶貴經驗。比如,有的從生肖上論配婚,有的從星宿方面論配婚,有的從生剋方面論配婚,但是到底是什麼樣訊息標誌才是最佳婚配?

男女的年柱犯天克地沖為禁婚,男女年柱天合地合為吉婚,是最好的配婚等論述,在實踐套用中都受到了歡迎。科學的經驗,是在運用中,不斷實踐,不斷發現,不斷完善,不斷總結,再實踐,再總結的基礎上積累起來的。在配婚的問題上,如男女年柱犯天克地沖的配婚,大量案例證明,男命難闖五十四週歲關。

特別的,男女的年柱犯天克地沖的,有極少數夫妻,不僅闖過五十四週歲的關口,而且能白頭到老。男女年柱天合地合,是配婚方法中最理想的方法之一,絕大多數夫妻是恩愛白頭。可在實踐中,也有極少數的夫妻結婚後,婚姻不但不幸福,而且給家庭帶來無窮的災難。八字合婚從粗線條來講,以年柱論;然而,年柱只佔八字中的兩字,不能完全反映二人配合的情形。所以,無論二人合婚還是一個人獨立地去尋求配偶,都要結合個人的八字喜忌。

一、男女年柱犯天克地沖,如甲子、庚午、甲戌、庚辰為什麼有少數夫妻能闖過五十四週歲關口?從實踐研究中發現,一是年柱犯天克地沖,衝去了雙方的忌神,二是雙方四柱的喜用神,都是自己需要的喜用神。如男命:甲子乙亥己丑癸酉女命:庚午壬午丙申戊子。男命以水木為忌,需要火土為喜用,如命以火土為忌,需要金水為喜用。所以,雙方四柱雖然是天克地沖,都是衝去了對方的忌神,需要的是喜用。

二、男女年柱天合地合,如戊辰癸酉丙子辛丑,庚辰乙酉……,為什麼有少數夫妻中途離婚?其原因,一是不僅合去了喜用神,而且合去的喜用變為忌神;二是男方或女方的四柱中的干支為一方的仇神忌神或為雙方的仇神忌神,比如男方以火木為喜用,忌金水,女柱也以火木為用,忌金水,可是女柱中偏偏金多水旺,克木滅火,年柱的天合地合又正是合去用神,變為忌神,若是女命合去男命之用神,不但不能旺夫,而且是破夫、敗夫、害夫。所以,這樣的天合地合是百害而無一益的。

男女婚姻美滿的,半途而分手的事例多,原因也多,但從大量的實踐經驗中得出,男柱中的干支是女方需要的喜用,女柱干支是男方需要的喜用,或是是男女雙方的喜用是相同的,又無刑沖克害,是配婚的最佳標誌。因此,我們在為人配婚時,應該把雙方需要的喜用神作為配婚的重要方法。希望大家在實踐套用中去檢驗,去總結。

三、預測配偶方向:測定配偶所在的方向,是以自己原籍住址為中心,對方也是以原籍為中心點。然後根據自己出生的的月、日(以陰曆為準),在八卦圖的所在月建上起初一,順行數至你所生的日子為止。

四柱六神用法問答(八字命理算命教學)

四柱六神用法問答(八字命理算命教學)
                                     
    一、問:六神中首要是正官,有出現在年上、月上、日上、時上;有出現在幹上、支上。它在不同的地方,各代表什麼意思?

答:
    1、年柱為祖業宮,正官在年柱上表示祖輩崢嶸。年柱為少年運勢,又表示少年榮耀,出身於仕宦家庭,早年就可得到一份理想的事業。
    2、月柱為父母宮,又為一個人的青壯年運勢,月柱上有官星,最為珍貴,無論在干、在支都是榮顯之物。如臨長生,祿地或印綬之處,都是為官顯要職權之人,若歲運再行財地,為官一升再升,直至皇帝侍衛之臣。此柱官星又說明父輩也是當官之人,自己是世襲之職,青年、壯年仕宦亨通。
    3、日支官星代表自己垂手自得的官職。
    4、時上官星,表示得官較晚,官伴終生;時又是兒女宮,又說明兒女將來也榮耀,也是為政之人,自己晚年名望高,又得兒女之榮。出現在幹上的官星為顯要,支上官星為壓制,即「官宜露,煞宜藏」。

二、問:正官要生旺清純,何為生旺清純?

答:
    凡是以官星為用神的,要官星得地又官星不雜,才為清純,方為貴命。大致有以下幾種:
    一是正官是純和儒雅貴人,品性端正,廉潔,官星旺,有印綬,官生印,印生身,流通有情,叫清純。如官星衰弱,喜財生官,使官星生旺起來,也叫清純,這兩種情況對官星都無損傷,故而清純。若果身旺印重,更喜財來破印生官,使官星中和,也叫清純。
    官者,為祿,它是榮身之物,誰人不想,若果四柱中多比肩,羊刃,只有一位官星,必然爭奪出災,就叫不純。這種情況,不如運至傷官,傷盡官星,獨剩比肩,無有爭奪,人心安定,也為清純。正官清純,如有偏官雜亂,權不歸一,也叫不純。只有食傷運,化去煞星,獨留官;化去官星,獨留煞,也叫清純。
    正氣官星,獨立為強,若有三位、四位官星臨於四柱,為官勞累奔波,官不專一,也就不純了。日干無氣,更無官職,官星衰弱為無氣,若無印綬不榮,官臨長生,官必顯達,財官印三星相生得用,加官進爵。
    官臨於月干叫掌權官,藏於地支是受制官,有官無財是清貧官,財多官旺是貪財官。官星喜印,不雜財,喜財不雜印;官輕不雜比劫,官星無財不雜傷官均為清純,反之為不清純。

三、問:現用的各類命書繁雜,有的書將偏官叫煞或殺,有的書叫偏官,究竟那一種說法正確?

答:
    煞殺同義,都是殺伐之意,在命學中,以身旺身弱而論。身旺、印重、比肩、羊刃多喜殺,就叫偏官,是一位將星。身弱受克伐,官變鬼,就叫七殺,為殺身之星,稱鬼。陽為陽鬼,陰為陰鬼,支中叫暗鬼。殺在天干中每隔七位相剋,故叫七殺。

四、問:七殺入命格局很不統一,請你將七殺用財,七殺用印,七殺用官,七殺用食傷,七殺用比等四柱中的使用方法分別講一下。

答:
    七殺為剛暴之人,善能攻身,在英雄豪傑,將相公侯等八字中多有七殺,因而能幹出一番驚天動地的功勳,其中主要原因就是制伏得當,身殺相停之故,下面談一談使用情況。
    七殺用財,所用方法不同。如日干身強,食神旺,七殺弱,可以用財星盜洩食傷的旺力,財又可生七殺扶弱殺,這叫財滋弱殺。另一種情況是身強用食神制殺,而天乾透印奪食,用財星去破印護食,達到食制的功效。又一種情況,日主太弱無力,若果七殺太過,四柱中又有財星滋旺殺,日主更弱,身無所依,只有棄命從殺,或當兵,或從武,就可免去災殺之患。一局殺旺,從殺,身入殺旺之鄉,而發福。
    七殺用印,關鍵在於印,日主弱,七殺旺,最忌財星破印,印綬身旺,均為貴格,此為殺印有情。如若財破印,煞攻身,貧賤之局。七殺用食制,最為上格。要分陽干、陰乾。陽干要日元身健旺,陰乾不怕殺狂,只需要食制。
    七殺用食制,不喜四柱中天干露財透印,財能滋殺,印能奪食護殺,若煞強食洩而印露,為賤格。殺用食制,貴在中和,殺輕助食,殺食均衡,日主根旺,均為富貴之格。若日主輕,獨殺為強,一食可擒,就喜用印。無食神,或遇刑沖,化合叫伏敵之兵,大運入制殺之鄉,成名進爵。七殺帶官,叫官殺混雜。官露殺藏叫從官,殺露官藏叫從殺。正官清正,七殺凶頑,如官旺雜煞,禮義難揚,官勢不能特立,如殺旺雜官,惡人不能善化,宜去官留煞,或去煞留官,格局既能清正。如若八字中正偏官疊見,一印可化而降伏。日時歸印地,化殺有情。日生殺印,自化解無傷。
    七殺用刃,羊刃為劫財。八字中權,煞也、刃兵也。身旺兩者相停,將帥之命,威鎮乾坤。煞旺喜行制鄉,刃旺喜行煞也,原局煞旺行煞鄉,榮立建功,不免死於刀劍之下。刃多再行刃地,進祿得財之時,死於藥食之下。煞刃二物,煞輕刃重喜助殺,官運無妨。刃輕殺重,宜制伏,原局無食傷更妙,但行官運有害,七殺羊刃兩相均停,帶合有根,將帥之命。如亡神劫殺逢臨官、帝旺,武功超群,勇冠三軍。

五、問:八字中,有的人有官星,有人無官星,有官星人你說人家命賤,勞碌無官;無官星的人反而又說人家官星生旺,是當官的,這是什麼道理?

答:
    你問的這個問題,含理最深。要回答它還要從八字自身的強旺、衰弱上方能說清楚。一是八字生旺的人,能夠勝任要職,如人身強力壯,正在風華正茂時期,正是幹一番事業的時候,八字中雖無官星,但歲運中將官星、印星捧來,來得正好,就可任職為仕。有的人,八字中雖有官星,但自己身旺官輕,官星又無財星滋生,四周食傷包圍,官星處於死地、墓地、絕地、受克之地、空亡之地,雖有若無,故而無官。有的人身弱,有官星,但又雜入煞星,又無印星生身、自身弱不禁風,災病纏身,更不勝任職務了,此種人命賤、貧苦。

六、問:七殺雖旺,制之有功,但出現在年、月、日、時上各有什麼作用?

答:
    1、年柱上七殺,身旺,說明祖上或父母一代威武剛強,將帥名門世家,失月令,清寒貧困。
    2、七殺在月柱,有制,官居一品,逢印,殺印相生,功名顯達。殺為武藝,印文彩,有殺無印欠文彩,有印無殺欠威風,殺印雙全,文武兩備,有權者用殺不用印。
    3、生日佔七殺,一將門之材。
    4、時干佔七殺,大貴之兆,稱時上一位貴。但忌見正官相雜,反而命苦貧困。時柱又為兒女宮,七殺有制,男命陽日主得兒,陰日主得女;女命陽日主得女,陰日主得兒,而且晚年生貴子。

七、問:何謂官殺混殺?具體在四柱中如何體現?

答:
    官為正官,煞為七殺,二者明透於四柱天干叫混雜,明透二官或二煞叫重疊。官殺藏於地支不作混雜論。如甲以辛為官,天乾透辛又透庚稱作混雜,天乾透二辛或二庚叫重疊。地支二酉並見不叫重,申酉並見不以雜論。
    四柱中,官殺並見,並非作混雜論,用印化煞,不忌官星,用財生官,最忌七殺相混,用食制殺,而原局官殺並見,官多從煞,也不作混雜論。但是重要者是月柱干支皆官殺當令又身傷。八字命局是這樣,行運中也同論。如甲用辛官見酉,行運見庚為混,見申不為混。見辛為重疊,見酉不為重論。其他仿此,八字變化無窮,妙在識其通變,千萬不可固執一論。

八、問:上面將最難懂得七殺講的至理精透,下面我們想聽一聽正財的使用方法。

答:
    財為俸金,為養命之源,在人命中不可不有。食傷為財根,所以財喜食生,月干食神生財,大富之命,財困業主,身輕喜比印運,身旺喜財食運,七殺不忌,正官反悔。
    財是人所愛之物,得到榮華,四柱中若財星得局,無有七殺,最怕羊刃為禍,如歲運重逢羊刃劫財破局者,會有喪家囚獄之苦,傷妻克子之悲。如身弱財旺,行財臨長生帝旺之鄉,叫財氣太過,人為財死。如四柱中七殺專權,日主受壓身更弱,無暇用財,歲運中逢生扶,比印運,或比劫透露干支,扶身敵殺,叫財多身弱喜生扶,財星得用。若幹不透比劫,運不逢比印,又行運財地,必因財而招禍,災害累身,叫身弱財多反為害。
    四柱財星,無比劫爭奪,安然無恙,財臨財庫,安定為富翁,如逢刑沖,使庫中暗藏的比劫衝出,叫私竊之害。鳥為食亡,人為財死。八字中比刃伏藏,不逢財無爭奪,如若柱中有財,歲運逢財,惹起比劫爭奪為禍,刑耗傷妻。
    財,為馬,明透天干,比肩不敢爭奪,最怕三合六合之鄉,比肩乘機暗竊,為禍不輕。財藏庫中,比肩會偷竊其財,逢沖之年,如馬在郊野,人人爭奪。
    財,為官根基,官為福,身強行兩處,名利出塵。官行官運,祿過余,財行財運,俸有餘,為人祿過俸余,必然貪污罷職。財帶傷官,人佩印,有比劫,以傷官生財為妙,身弱以比劫幫身為吉,四柱配合使用。財帶七殺,不論合殺、制殺,喜行食傷身旺歲運。財帶殺印,喜印忌財,食傷歲運最為吉利。

九、問:財星在四柱上有什麼作用?

答:
    年柱有財星,表示祖基富豪有權勢,自己少年得志,逢梟印、劫財、傷官、祖業破財。月柱正財,一生財運發達。有正官為當官掌權,有七殺,身弱貧困,逢食神為富翁,逢傷官,生財有方,先印後財,困頓無福之人,生日坐財地,田園萬頃。時上正財,子女榮華富貴,晚年財產豐厚。時干正財,頭胎為兒子。

十、問:論命過程中,八字的各種用神不是專一的,就印綬而言,有身旺印又多,印少身又弱,身旺而印輕或身輕而印重,身弱而克洩多等等,印綬如何取用?

答:
    論命時,四柱八字排定,有官與印,財與官,官與食傷等相互混同,取印就以印求其清純,以八字的喜忌不同而取用神。首先分身強身弱,身強透官透印,不愁官星過多,官星少喜財生官破印。
    身弱用印,忌財破印。身旺,官透印多,喜官氣洩印。身旺印強,喜食傷洩體為用,或是喜財破印生官,身旺保其官不破,身弱保其印不破,均為求其印清。
    印為仁慈之星,實權之物,逢財就不會保持自己的清名。若果四柱中,印綬生旺,就不需官殺來滋生,再行入官印之鄉,仕途清高。若行財鄉,印綬受克,八字中無比劫解救印星,就會罷職消閒,回歸故鄉,傷克重者會死於異鄉,這就叫做為官貪財必然要罷職。如有比劫分奪財星,官星就可保住。
    相反,身旺財旺,榮華。若果再行財旺之地,財多而力不從心,就需要印旺,流年相生助,反而能進爵陞官,就不能再看作是貪財而壞印了。印又分輕重,凡命局中,印重殺輕,終不能貴榮,要行財旺之地,克去過多之印,使殺印相停,必然貴顯。若果印輕逢財,克去印星,殺星乘旺,反為大害,這就叫做印多喜財,印少怕財。印能解兩殺之危,印者為印章,上級授予的權印。四柱天乾透出兩殺,無食神解救,有食神又有梟神奪食神,最凶,用印化殺,有印權七殺降伏,富貴超群。

十一、問:四柱印綬對命局有什麼影響?

答:
    1、正印在年上,表示祖宗一代有文化修養,坐官生印,富貴榮華。又代表自己得祖上恩德,出身官宦世家,早年學業成名。偏印為凶星,忘恩負義,傷殘,孤獨星,若在年上,主祖業破產,家境貧困。
    2、月柱正印,表示掌印,富貴有權,文上出名,唯獨逢財衝破或傷官,主勞苦奔波,離鄉背井,月柱梟印,為人精明強幹,多才多藝,有操殺之權,但易招仇,逢食神,禍患多,再行沖刑有凶災,女命生女兒,無兒。
    3、日柱正印,主文學達士,占梟印,一生好學技藝,當官有權,命孤獨。
    4、時柱上正印,梟印,生女兒。占正印,表示福多壽高,晚年享福,兒女事業發達。坐長生,國家命官,壽終官止。時候逢梟印,見食神,主晚年孤苦伶仃,結局悲涼,逢沖更不利。男命四柱梟印林立,體弱多病,傷殘,離鄉背井。女命無兒無夫,寡宿獨身。

十二、問:六神中,食神為福神。在怎樣的情況下,命逢之才能有福氣?又在哪種情況下,人命逢之又無有福氣?

答:
    取用神之法有兩種:一種是扶抑,弱者扶之,強者抑之;又一種是調侯,金水性寒,用木火調之,木火焦枯喜水調之,若果單用食神,須看日元與用神的旺衰,及四柱之間的清雜而確定。使
    用上,食神為財源,是財之根,身強財旺為大貴之命,日坐食神為福地,又為實業性的求財之星,如月令財星生旺,當為財團巨商。食神為洩秀之神,有輕重之分,身旺財少,最喜食神生財,見食而財星有氣。
    身弱食多,財源多,四顧不暇,正需比劫相助,貴人相扶使人身強精化,求財到手,這就是書中的「食神最喜比劫幫」。
    四柱中七殺能夠傷身,食為福神,是天廚貴人星,能夠降伏七殺,壯年得志,如若逢偏印生旺有力,克伐食神,這種情況下,又看偏財制伏梟印,不然就會縱殺而傷身,為禍嚴重。古人有:「命當夭折,食神逢梟」。單用食神,有財運則富,無財運則窮,食神生財,身輕有比劫,助身敵食。食神過多,早年命苦,女墜風塵,食神入墓庫,壽不長。時柱逢食神,後人有靠,男命時上佔食神,頭胎是兒子,女命頭胎是女子。年上食神,祖上豐足。月上食神,父母有錢財,日占食神,一生財帛豐盈。時上食神,兒女有靠,老來享福。

十三、問:《子平真詮》中提到:財、印不分偏正。你對這句話如何理解?

答:
    所謂財印不分偏正,只是從大體而言,一般人對財帛並不去追究他的來源、種類和方法,總之是變為財帛的東西使用價值是一樣的,所以不去細分。印綬也是一樣,印為文采,印為生氣,即為精,正偏印共同的作用是生身之物,至於生氣的多少、生氣的邪正並不去計較,所以財印不分偏正說法也是正確的,但這只是大概之論而已,貴在靈活。

十四、問:何為傷官傷盡?

答:
    傷官傷盡,八字最為珍奇,即天干傷官,四柱中有傷官沒有一個官星,或地支內藏有正官,但又自動化掉,稱為傷盡。如有正官透干叫傷之不盡,八字混雜不清,為凶,就不叫傷官傷盡了。

十五、問:「傷官見官為禍百端」但也有書中道,傷官不可例言凶,傷官可以見官,該如何理解?

答:
    八字傷官入命,變化最多,更要活用,首先要分清身輕身弱,來決定傷官的取用。傷官可以見官,有幾種情況可見。
    一種是木火傷官和金水傷官,這兩種傷官為水火調侯而使用,八字過寒冷,用火調,過炎熱用水調,使其中和,正需見官。
    第二種是其它的傷官,如若身強,官星弱,財星有氣,正需傷官生財,財生官,傷官又為生官之根本,轉凶為吉,格局最為吉利。這種格局關鍵在於一個財字,化傷為財,傷財論,使格局取清。
    第三種是四柱中傷官傷盡,歲運逢官星吉利。所謂傷官見官禍事百端,是指原四柱八字中傷官不盡,歲運又逢官,身又弱,自然生災出禍。

十六、問:「傷官配印」在何種情況佩印為貴格?

答:
    傷官為秀氣之神,藝術表演和文人學術之星。傷官佩印是說日元過弱,傷官洩氣太重,用印生身而用印。二是化傷生身用偏印,但不宜化財星,財星破印為凶,格局不清。
    傷官用印,雜入財星,更要分清是財旺還是印旺,財過旺而喜印破財,印過旺而喜財破印,兩相均衡,印為貴格。八字日元強勝,尤喜傷官以洩強勢而轉秀,身旺財輕,更喜傷官生財,傷財轉換生官,身強官殺旺,又喜食傷制官殺而是格局純清,加官進爵,所以,凡是得官之人,八字中都是有傷官,無傷官而不秀氣。
    身弱,傷官逢七殺,傷殘;羊刃,刑災。一種情況,傷官生旺,八字財印相戰,格局不清,印旺可以用財,財旺只能用比劫,不能用印,用印不雜財星,為貴格。五陽干傷官歸庫,歲運逢之多見喪亡橫禍;五陰乾無咎,故有「傷官入墓者死」。

十七、問:傷官在四柱上的作用是什麼?

答:
    年柱占傷,祖基福損,無財產留給後人。年、時二柱占傷官,難養兒子,叫埋兒殺。月柱占傷官,為人清高不入仕,藝技成名,月支傷官並羊刃,將相公侯命。日支占傷官,婚有難,逢羊刃,丈夫有意外凶災,男命妻罵夫。時為晚年歸宿,幹上臨傷官生旺,主生女兒,地支無財,家貧無兒,逢劫財,晚年悲涼。

十八、問:何為比肩、劫財、羊刃?

答:
    四柱中甲見甲、乙見乙一類叫比肩。甲見乙;乙見甲一類叫劫財。地支甲見卯、乙見寅、戊見午一類叫羊刃。比刃都是耗財之神,唯有官殺能夠制伏;食傷能夠生化,見財相爭奪,見印滋禍。

十九、問:比劫的性格喜忌是什麼?

答:
    比肩,有如兄弟、朋友相見,剛愎自用,有自尊心,既關心朋友,又寵愛部下,寧願自己艱苦,也重朋友情義。劫財是爭奪,為小人見識,見財見利就想分爭,而且又善於掙錢,又善於花錢,講闊卓、吹牛、虛誇、一擲千金。
    比肩的剋星是偏官,劫財的剋星是正官,凡命中比劫多的人,只有行官殺運才能聚財,才能克制住破敗損耗、妻離子散的厄運。比肩的洩化星是食神,劫財的洩化星是傷官,凡四柱中比劫生旺身強人,行食神運而財利滾滾。相反,比劫多的人,復行比劫歲運那就妻離子散、破敗不堪,貧苦潦倒,甚至為財死於非命。

二十、問:比劫為爭奪之神,命中有比劫的人能不能富貴?又如何推論?

答:
    一個人命運的好壞,吉凶喜忌,全都是依據四柱八字的組配均衡而決定。並不是名稱的好壞而分別。凶神、吉神,只要使用得當成格,均為清奇,比劫也是一樣,比劫貴格有以下幾種:劫為羊刃,年月中透出七殺,無傷無克,為大貴,將帥之命,古今能建功立業、幹一番驚天動地事業的人,都是比劫殺星生旺之人。為此,古人有:「比劫有製成福胎」。比劫帶官星,帶財為富貴,運行食傷之地,富比陶公能為富商巨頭。四柱比劫帶官星之人,喜行印綬官殺之地,官印相生,受人尊敬,不但工作好,職位有升。

    比劫雜格不清也有幾種: 一是比劫七殺相逢,人命貴顯,若逢食傷克制七殺、破格為不清,使七殺失去管制的作用,比劫復又變猖亂為禍,又會使人財散業破,相互貪財害命,叫「制之不服成大禍」。二是四柱比刃生旺,無財星,歲運逢財,日主貪財,比刃爭奪輕則休官罷職,重則破家喪命。三是官星帶財,運行歸祿之鄉,比肩乘旺,爭官奪財,反會失俸祿,急需避位保身。一局比劫,日干專祿,滿座無財星,喜歲衝破財星而得用,其它仿此。

二一、問:比劫在四柱上的作用是什麼?

答:
    1、年柱比肩、兄弟姐妹多。逢劫財,祖業貧困,不得祖業。
    2、月柱占比劫,兄弟姐妹多,一生掙的錢多,難享受,獨立創業,人窮困。
    3、日坐比劫,又成比局,傷妻克父,歲運相見為患,印生比肩,妻妾隨娶隨傷。
    4、時逢比劫,兒女敗家,晚景淒涼,時干為比肩,男命陽日干生兒,陰日干生女,女命陽日干生女,陰日干生男。時干逢劫財,男命陽日干生女,女命生男。時柱比劫逢沖害,老來惡死,兒女有傷殘。

男女八字互補乃婚配之寶【八字命理教學日誌】

婚姻是人類生活中的一件大事,我們的祖先早就注重這個問題的研究,其寶貴的經驗,為我們今天研究男女配婚問題打下了堅實的基礎。隨著社會科學的發展和人們思想素質的提高,原來那些配婚方法已不適應現代社會生活。特別是對夫妻二人天克地沖和天合地合的配婚方法頗有心得,現在夫妻之間犯天克地沖的婚姻大大減少了,天合地合的配婚模式越來越多,這樣不僅利於夫妻恩愛、白頭偕老;有利於後代的身心健康,更有利於社會安定團結和國民經濟的建設。
 
合婚舉例
某男命造:壬申 丙午 癸亥 戊午

八字妻星極弱,而日主元神強旺,有克妻之象,宜晚婚。否則妻子一生多病,或不能白頭偕老。

唯破解之法是晚婚或以八字中傷食重者之女性配之,方保一生平安。

有的夫妻二人的四柱雖是天合地合,不但結婚後氣場不和,吵鬧打架,而且終不能白頭,最後還是分道揚鑣。究其原因:夫妻二人的四柱,雖然天合地合,但四柱中的干支都是互為仇神、忌神。比如丙子年命、辛丑年命兩柱婚配實乃是天合地合,但是,「丙」火是雙方的唯一用神,結果「丙、辛」相合化水變為忌神,「子、丑」本是忌神仇神,相合後變為仇神,所以,這種天合地合,不是合去用神變忌神,就是喜用神被一方克掉,其結果夫妻二人氣場不合,最終也會鴛鴦各分飛。

男女配婚不管採用哪一種方法,夫妻二人四柱中的喜用神,必須堅持互為喜用,或用神、運程一致,而絕對要避免互為仇忌。互為喜用神,即譬如:一方四柱中的金水多,而另一方的四柱是木火多,這種金水木火相配相制使雙方四柱的陰陽五行生剋達到平衡,所以夫妻氣場和順,財丁興旺,事業發達,白頭到老。

《四柱預測學》中,只強調了男女配婚的最佳方法是夫妻年柱天合地合,而忽視了互為喜用的配婚原則。即使天合地合的婚配,也必須堅持夫妻二人的五行互為喜用,這才是男女配婚最完整的方法。

民間術士論合婚,無論男女造化如何,僅以男女生辰之地支刑衝破害或三元九宮及神煞來為人合婚,皆為不學無術或淺陋無知之說。緣由如下:其一,男女若差三歲六歲或九歲而不能結婚者,都是以六沖三刑六害論之。在人的整個命造中,刑沖克害故然會影響一個人的命運,但論及婚姻僅憑年柱上的地支一個字就決定婚姻的好壞與否,未必太主觀臆斷了。假設八字共佔100分,年支一字才佔八分之一,亦12.5%。

就算這種以年支決定一切的方法可行,也不會影響這麼大。事實上差三六九歲的人結合在一起,幸福美滿子孫繁盛的比比皆是。反觀差四七歲三合或六合的夫妻離婚的也不計其數,所以這種理論決不可輕信;其二,呂方合婚法,有所謂生氣、福德、天醫為上婚之說,是以生年之納音配合三元九宮而論之。其法按圖索驥甚為簡便,多牽強附會,毫無真理可循,仍不足為信;其三,以神煞來論合婚。如屬虎的男孩生在十月是男月破,而女孩生在三月就為女月破,而月破者不能相合論婚。此說過於草率,謊誕不經,更不可輕信。

那麼男女合婚應注重哪些方面呢?

首先,應全面考慮,如年齡、個性、興趣、學歷和家庭背景以及對方造化。

其次,重點放在八字上,要詳細研究雙方八字的選配。雙方八字選配合理,則夫妻和睦,互敬如賓;反之,則二人成敵,形同陌人。

男女八字合婚法:

1、男的選妻要注意女方八字中的夫星與子星,兩星明顯且無破損則旺夫益子,夫榮子顯,必是上好姻緣;

2、如男命比劫重重者,則主克妻。須擇女命傷食重重主剋夫者相配;反之,女命傷食重重者須擇男命比劫重重者相配。這種方法在命學上稱之為硬配,可免中年喪偶之痛;

3、八字強弱的配法最好的是男女八字皆中和者,或男命小強,女命小弱者;其次是男命強女命弱者或男命小強於女命者;最下的配法是女命很強男命很弱或男命很強女命很弱者;

4、五行損益配法,就是男女雙方之八字五行取其能相互損者為上,即五行相補機時求其平衡。如男命木旺為病,取其金旺女命配之;

5、不宜互為天克地沖,如庚辰沖甲戌;

6、不可損傷對方用神。如男方八字用神為甲木正財,不宜女方八字金水比劫配。

總之,婚姻的美滿與否是取決於多方面因素的。如果,夫妻雙方的學識修養都很高,而都又為在建設美好家庭不懈地努力,然而,生活中事事不遂人意,尤其出現在家庭中,這就不能不慎重地考慮男女八字的符合了。

八字命理教學(辦公室注意的風水)(陽宅學)
   
一、辦公室的佈局:
辦公室之地點宜在辦公大樓集合區,洽商方便;
辦公室之地點盡量避免在風月場所附近;
辦公室之裝潢不宜太豪華,辦公室之室內彩色宜乳白、象牙色為佳;
辦公室影印機不宜在白虎方,辦公室之金櫃口不宜向門口-財來財去,辦公室之金櫃口不宜向順水流-耗財連連;辦公室之金櫃不可放在明顯之處;
辦公室之鏡子不可正衝門—口舌是非多;辦公室之鏡子應安在光線暗的地方,辦公室之動線應舒暢,辦公室之辦公桌彩色盡量明朗淺色;辦公室之內外門盡量安在青龍方,不可在白虎方,辦公室之魚箱忌安在白虎方,宜龍方為佳;辦公室之水族箱不可安在辦公桌之白虎方,辦公桌不可靠近白虎方會賓.奴欺主。
原則上室內要有隔間,但公家機關和銀行,因為要和民眾連成一氣,所以可以不隔間,私人公司就不可一進門就一覽無餘,起碼主管空間要有屏風,當然最好還是要有適當隔間。
室內隔間要以風水觀點、動線原理、職層區分等因素,做精心設計才好,動線原理方面要考慮氣流順暢,簡單明亮,宜寬宜直,不可亂彎,不可在動線上堆置雜物。
職層區分方面,當然是職位越高者在越在後面。
風水觀點方面,就相當複雜,一般而言有下列應注意事項:
1、大門正對著內定辦公室的門,是風水上的沖,氣流易直衝而進,容易引起口舌上的人事糾紛,必須在內定隔間時考慮到。
2、當然更不可一進大門就正對著廁所的門。
3、老闆辦公室一定要單獨一間,不可采開放式空間,因為公司業務一定有其機密性,不可不加以屏敝,老闆及主管的房間傾家蕩產間,宜適當或略小而雅,不可大而無當。
4、一般街邊大樓辦公室建築都有騎樓,因此二樓處必有空間是在騎樓上方,在風水學上言,騎樓上方的房間不可當做主管決策辦公室,只能供一般職員辦公用,因為地板下方的騎樓,是人來人往之地道,氣流很亂且雜,氣場也常受干擾,因此上層樓不可當做決策場所,另外還有不少小商人,將一樓做商店用,二樓當住宅,此時要注意,二樓的廁所不可以設在一樓的老闆辦公室、櫃檯及神位的上方。
5、通常在一個室內空間中,在配置房間的原則上,應配合「龍邊」和「虎邊」,也就是將辦公室內定,分紅左右兩邊,屬龍的半邊宜設老闆辦公室、業務部、財務部,其它部門就設在虎邊;每間辦公室的門位也要考慮,最好是設在龍邊動方,事業才會興盛發達。
判斷龍邊的方法是:人站在室內面對開門的那一面牆,右前方是虎邊,左前方是龍邊,門就開在那一面牆的左側。
6、辦公室的「財位」對事業發展有錦上添花的效果,也是每一位人士最關心的風水基準,因此風水學的確很講究財位上的物品效應。就一般而言,財位是在進門的左前方或右前方對角線處,此處必須是很少走動之處,不能是通道,否則財運會守不住。
如果右前方財位剛好是一個門,就要換找左前方財位了,有些房子因格局或設計的關係從而找不到財位,或是剛好在財位的方位是大柱子凹進來,都是風水不佳的房子,最好是運用走道隔間,造出一個財位。
財位楚忌:
1、財位上不可放置會發熱的電器品;
2、財位上不可亂堆置物品,或不加清理,佈滿灰塵;
3、財位上不可放人造花、乾燥花;
4、財位上方的天花板不可有漏水,牆壁或地板油漆不可脫落或磁磚斑剝。
二、辦公桌的佈局:
辦公桌品質不必講究昂貴派豪華,會起貪念不重實際。
辦公桌高度以高(二.一台尺).(二.八台尺)為佳,辦公桌彩色應配合室內光線,深淺應調和;
辦公桌左右不可沖套房之廁所門,辦公桌不可面對套房或公廁之牆壁,辦公桌不可背靠廁所,辦公桌不可左右前後廁門—主坐不安穩;
辦公桌或坐位不可壓梁,辦公桌位或坐位不可前後左右衝櫃角,辦公桌前後不可沖屋外他人之屋角,辦公桌之前面應盡量有空間-明堂要寬廣;
辦公桌之桌位不可太零亂,辦公桌天花板應清爽舒暢,辦公桌前不要有屏風,辦公桌前不要放酒櫥,而且要將銀盾獎牌放在櫥內;辦公桌前不可安掛鏡子反照自己-會心神不定;辦公桌內進門不可安鏡子照門-是非多;
辦公桌右方盡量不插旗子;辦公室之旗子應插在背後左方或左右兩方為佳;
辦公室或辦公桌不可在廁所或廚灶之下方;辦公室或辦公桌不可在廁所或廚灶之上方;
辦公室或辦公桌不可在機房之上下;辦公室或辦公桌左右前後不可有巷路沖身;
辦公室或旃啦豢稍誒倩ˇ員擼話旃一虯旃啦豢稍詮拗員擼話旃也豢稍誆肯輪懊妗鮒韃環鄭?br/>   辦公室之白虎方不可有震動之機器或馬達;辦公室之頂上不可有水池;辦公桌右方不可安水族箱;辦公桌右方不可放影印機;
辦公室內不要放籐類盆景;辦公桌右方不可安冷氣機或抽風機;
辦公室圖案不可掛得太多而形成零亂;辦公桌正前沙發桌不可直衝坐位;辦公桌正前窗外不可正對旗桿或電桿;辦公桌背後不可有人來來去去的走動。
辦公桌不可坐於梁下,桌子也不可於梁下,辦公桌不可面向外面水溝之順水流—主失財;辦公桌最好逆水而坐;
辦公桌不可側面對沖廁所門;辦公桌不可背靠廁所門,不可背靠廁所.洗手間;
辦公桌不可面向進門直衝,辦公桌右邊不可靠牆—賓主不分;辦公桌左邊靠牆為利—主客分明;辦公桌坐椅不可太壓迫,宜適中,有舒適感;辦公桌桌面不可墊白紙—心浮躁;
辦公桌位後面不可讓人來來往往—不安穩,辦公桌正前方不可有櫃角或牆角沖射胸口;辦公桌不可坐在神位之下方;
辦公桌上青龍方宜高,白虎方宜低、宜靜,桌上電話,燈具宜置龍方為吉。
業務員.外務員之辦公桌後面有人流動來往,會計、財務人員辦公桌背後不可有人來往流動;


三、寫字檯的佈局
1、寫字檯的理想方位
寫字檯的擺放分兩種情況,一種是寫字間選在辦公樓的中間部分,另一種寫字間安排在經商樓的地下層,這樣的寫字間無窗,在無窗的寫字間擺放寫字檯,主要考慮的是兩種關係:一是寫字檯與門的關係;二是寫字檯之後的人與身後物件的關係。在對這兩個關係的調配中,有兩點要注意,一要注意不能將寫字檯正面對著進門,二要注意坐在寫字檯之後的人要有牆一類的憑靠,不能有多餘的空虛。還應注意避免寫字檯正對著門,主要是為了使領導者在工作時,不容易受到來自門外噪音的干擾和受到他人的窺視,避免寫字檯後有多餘的空虛,主要是為了使坐在寫字檯辦理商務的經商者,減少來自身背後的空虛和不踏實之感,增加可靠性。
寫字檯的安放,台前應有一個比較寬闊的空間,按風水說法一個是生氣區,可使人的胸襟開闊。同時,寫字檯距離門較遠,而且門又是位於寫字檯左前方的斜角上,可以避免他人從門直接窺視和來自門外的噪音,寫字檯的座後是一堵堅實牆,因為牆避如同山脈一樣給人以堅實感,又使寫字檯有所依托。
第二種情況,寫字間選取在有窗的房屋,選取有窗的房屋作為寫字間,首先要察看窗外的環境,要求憑窗遠眺時,在窗的正前方不能看到有煙囪一類的不祥物……
如果寫字間的門開在左上角,寫字檯也可以相應調整一下位置,效果一樣好,不受所謂屬相吉向之說的影響。
2、 寫字檯擺設的忌諱
寫字檯擺設的忌諱,主要是指擺設的方位不適宜,領導者或經商者在工作時會有不適之感。
寫字檯擺設的忌諱,主要有五種情況:
1、 忌座背門
將寫字檯與門正對面擺設,人背門而坐,這是寫字檯擺設第一要避免的。
2、 忌座側對門
將寫字檯擺在進門的右側,寫字檯與門呈斜狀,就犯了座側對門的忌諱。工作會受到干擾,工作效率低下,還會影響身體健康。
3、 忌走道近窗
如果將寫字檯擺設於行人道窗之下,就等於將寫字檯置於煞氣之下,而且還時常受到他人往來窺視。
4、 忌座後有窗
如果將寫字檯與窗平行擺放,將座設於窗與台之間,將窗作為座屏。這樣擺置的寫字檯應該加以避免。
5、忌背窗而坐
臨窗而坐,對於經商者來說是不利的。風經常吹襲人之後,就會整日感到背部不安,常此以往,就會擾亂人的精神。如果是遇到寒冷之風,還容易使身體失掉平衡,使人生病。窗外的光從人背後照入,得到的是背光,背光有礙視力。
背窗而坐,沒有得到堅實屏障的依托。如果是窗台過矮,可能還會有不慎墜落的危險,均應予以避免。
四、老闆桌的佈局
老闆辦公桌的放置方位很重要,必須放在室內的最重要方位上,原則上是在不動方。但最好還是配合老闆的八字格局來定位,例如老闆是西四命的人,就要先選取西四宅為公司地點,然後將此建築物的生氣方,隔出一間做老闆辦公室,才能完全和自然界的氣場磁場相輔相成,事業就有自然助力。
有些風水師認為若八字缺木,東方屬木,所以辦公桌最好放在西方,坐西朝東,若八字缺火,南方屬火,所以辦公桌最好放在北方,坐北朝南;若八字缺金,西方屬金,所以辦公桌最好放在東方,坐東朝西,若八字缺水,北方屬水,所以辦公桌最好放在南方,坐南朝北。雖無法驗證,但也無害,參考一下也無妨。
以上二種都是通則,最好還是請風水大師實地堪輿,找出最吉坐位。
大公司的老闆通常有自己的辦公室,所以辦公桌不會有衝著大門的事情發生,但是小公司的企業主或是利用客廳做點生意的,就常擺幾張桌子當辦公室,使得自己的辦公桌面向大門,這是不吉的方向,一定要轉個向才好。
有些大公司有部分董監事要天天上班,最好是將每人的八字和董事長的八字請風水高人做一次總按排,找出每人相輔相成的方位和坐向,以避免日後易生口舌和糾葛。
五、辦公場所佈局
無論是政府高官或是基層領導,無論是小店老闆或是大公司經理,領導者的辦公室和辦公台擺放都至關重要。因為吉祥方位的氣場對人的膽略、智慧都有一定的說明,進而影響到生意的興衰,事業的成敗。古代風水術把實際堪察中的大門、天井、廳堂、房床、廚灶、磨碓等統稱內六事。為重點勘察事物。而把路巷、屋脊、廟壇、橋樑、古樹、墓墩等稱為外六事。在建築規劃設計佈置中,對外六事格外注意其形煞。 「外六事」只是泛指的統稱。在現代城市中,建築環境的一切形煞,均歸屬外六事。如:水塔、電柱、煙囪、玻璃幕建築、怪樓、樓角、牆角、加油站、變電房、山洞口等等。此類外環境,在難以迴避時應加以術數化解,化凶為吉。所以要注意外部的風水環境
企業選址佈局注意事項
建築不僅是技術產品,而且是一種文化藝術產品,是建築藝術。體察和選取建築造型,不僅考慮它的藝術美,還應重視它的 「思想」、「語系」的風水美,在向天、地、人「說」些什麼?它的意像是什麼?
在色彩上,應做夜景規劃設計。同時做好綠地配置規劃,力求陰陽平衡,五行相生。其要義可概括為:
陰陽宜平衡,五行求相生。
低高有進退,臨街慎反弓。
造型可多樣,風格必一統。
建築有物語,彼此無角沖。
叉口不設門,綠化三角形。

在街道風水規劃中,對於不同的營業和職業的建築項目,有不同的求吉方位,在建築佈置中,應予注意。

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