八字命理教學 - 八字命理算命教學課程-密訓基地


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天有不測風雲,人有旦夕禍福,鵪雞翅大飛不如鳥,蜈蚣百足行不及蛇
馬有千里之程,無人不能自往,人有凌雲之志,非運不能騰達
時也、運也、命也,非汝之無能也!

※、研習命理的好處:

1、人生的氣象台。2、事業的指南。3、瞭解自己。4、避兇趨吉。5、爭取第一時間。6、提昇自己生活品質。7、調和人際關係。8、興家立業。9、立於不敗之地。10、幫助他人。11、創造機會點。12、提升競爭力。13、培養第二專長。

                              By:嶺岳-玄孟樵  老師      ster168ster@gmail.com

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時常聽到有人問:「請問命是否不能時常算,越算越不好,福氣越算越薄?」算命是民間的俗稱,學術上的專業稱謂叫預測,鑽研算命的學術叫易學、也叫術數。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經,理論系統較為複雜深奧。

狹義的算命即是對於人生辰八字的預測,廣義的算命則包括紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地輿風水等等。古代的占卜、筮法,均屬於算命。算命,中國預測的歷史積厚流光,其發源有據可靠可追溯到最高的伏羲氏,之後周文王演八卦,則算命開始逐漸患上以完美。

八 字算命是通過用求測者出生的年、月、日、時,按天干、地支挨次排序成八個字(稱為「八字」),再用本干支所屬五行生剋推算人的命運,斷定人的吉凶禍福。八 字是你的命,而大運、流年、月份、每一一天的五行天干地支則是你的運,綜合到一塊兒就是你的命運,命以及運都很首要,兩者相輔相承缺一不可。

當 求測不曉得算命原理的時候去相信,這屬於迷信,當曉得八字算命原理的時候,就不是迷信。經由這些年的預測及學習,人確鑿存在命運,所以命貴的人以及別人同 樣學習,只有他能當官;以及別人同樣當官,只有他能步步高陞;命富的人以及別人同樣做生意,惟有他能發財,命薄的人則做甚麼事都不成,白白遭罪。

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吉 凶也如斯,這是任何人都無法通過努力扭轉的。當然大富由天、小富由檢,後天人為的努力能改善命運。譬如福薄的人,通過努力工作儘管不能大富大貴,但能患上 衣食無憂;不與人攀比,也許能患上到一片自在的天空!預測師在給人算命的時候,需要實話實說,但不能因為想讓求測者出破解的費用,而誇張災難。破解一說只 能起改善的作用,未必事事都能破解呢。

人在五行中,哪能一輩子順風順水?總有運氣好的時 候,也有運氣差的時候,有好的方面,也有壞的方面。運氣好的時候則趁勢而為,運氣差的時候則激流勇退,人之所以算命,就是要趨吉避凶,給人以指點的意義, 減少災難的程度。不論算的結果好不好,都要樂觀面對於。嬰兒在出生時呼吸第一口空氣時,命運趨勢即已經定,後天的命運吉凶不會因為某個人算患上多而福厚, 也不會因為某個人算患上頻而福薄。

【名句中的人生】禍兮福之所倚 福兮禍之所伏

在日常生活當中,有許多人經常以自己的得失的角度來衡量事情的好與壞,有些人每天都為蠅頭小利而樂而憂。
然而,由於人們看到的只是事情的表象,有許多事情其實無法馬上判定是福是禍。得到未必是福,失去也不一定是禍。
沒有挫折就不會有智慧,沒有付出就難以有收穫。

「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」 一語出自《老子.五十八章》,意思是說禍與福互相依存,可以互相轉化。
禍是造成福的前提,而福又含有禍的因素。
也就是說,好事和壞事是可以互相轉化的,在一定的條件下,福就會變成禍,禍也能變成福。


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『五術』《山、醫、命、卜、相》

『五術』《山、醫、命、卜、相》

『五術』就是『山、醫、命、卜、相』這五學問,它以易經為範本,是人類為了追求人生幸福所設計的一門趨吉避凶的方術,大體言瞭解五術的意義與應用,就可以瞭解人生活的目的及人生命意義。然什麼是『山、醫、命、卜、相』呢?
壹【山】:所謂『山』就是透過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方術來修練肉體與精神,以達成完滿身心的一種學問,謂之山。
‧食餌:餌是利用補藥酒及日常飲食以增進體能,治療疾病的一種方法。
‧築基:築基是利用禪、靜座法以控制精、氣、神,增進體力的一種方法。
‧玄典:玄典就是研讀老子、莊子之思想,進而達修身養性的一種方式。
‧拳法:拳法就是習練各種武術以增強體魄。
‧符咒:符咒是掌握人心,避邪鎮煞,達保安心思給人類心靈上寄托與治療。
★、總而言之『山』,就是利用禪、靜座、武學、食療,等各種方法以培養完滿人生的一種學問。
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貳【醫】:所謂『醫』就是利用方劑、緘炙、靈冶等三種方法,以達保持健康、治療疾病的一種學問。
‧方劑:方劑就是利用各種藥物來治療疾病的一種方術。
‧鍼炙:鍼炙就是利用人的脈絡、氣血循環的原理以鍼和炙來治病的一種方術。
‧靈治:靈治就是利用掌握人的心靈,進而治療人疾病的一種方術。如:【收驚】。 另一種現代方術稱為【催眠】。
★、總之【醫】就是透過方劑、鍼炙、靈治等方式,以治療人的疾病。
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參【命 】:所謂『命』就是透過紫微斗數、子平八字推命術、星平會海等方式來瞭解人生,以窮達自然法則,進而改善人命運的一種學問。
‧紫微斗數:紫微斗數就是根據人的『生年、月、日、時』四組干支推算紫微星
辰及其他星辰,以占卜人命運的一種法術。
‧子平八字推命術:是利用人八字之干支與十神來推算人命運的一種算命術。
‧星平會海:是利用人之八字,以月亮、太陽為中心,來推人之命運的一種占術。
★、總之【命】是以推定人的命運,進而達到趨吉避凶的一種學問。

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肆【卜】:所謂『卜』包括占卜、選吉、測局三種,其目的在於預測及處理事情,其中占卜的種類又可分為『周易占卜﹝文王卦﹞』及『六壬神課』。
‧占卜:包括斷易及六壬神課。斷易是以占得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉凶的一種方術;『六壬神課』是以占卜時間的十二支、占卜月的季節、占卜日的干支時辰及其衍生之『虛星』來斷某種事物成敗吉凶的一種方術。
‧選吉:一般可用奇門遁甲:是以十天干及十二地支構成占術,以方位為生,來預測事物成敗吉凶之一種方式。
‧測局:一般可以太乙神數為之,來預測團體所為之事物吉凶成敗。
★、總之【卜】是以一種藉『事情發生的時間』、『占卜的時間』以及事情發生地點的『方位』,來推算事物演變及判斷處置方式的一種學問。
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伍【相】:所謂『相』一般言包括:印相、名相、人相、宅相、墓相﹝風水﹞等五種,是觀察存在於現象界形象的一種法術。
‧印相:就是依使用目的來推算印章上,文字吉凶的一種學問。
‧名相:就是『姓名學』是依姓名的字、音、形、五行,來推算姓名的吉凶方術。
‧人相:包括面相及手相二種,面相以面為中心,以十二地支及星球所構成之理論來推算吉凶。手相以掌為中心,以十天干和星球間之關係理論來推算吉凶。
‧宅相:宅相就是陽宅,是以十天干及十二地支之理論來推算房屋之吉凶。
‧墓相:墓相就是陰宅,是以十天干,十二地支及易學之理論來推算墓向及位置之吉凶。陽宅和陰宅兩項合起來就是『風水學』。
★、總之【相】是對眼睛所看到的物體作觀察以達趨吉避凶的一種方法。
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◎、以上說明,可使我們大致了解,這五術都是以「人」為中心點, 都是為了更精進人類生活所創造的。易經闡述天地萬物之原理法則,與五術之根源是相通的,所謂人法地、地法天、天法道、道法自然,易經是闡明大自然之法則,所以研究五術,必須以易經為基礎,才能更深入去了解、體會。

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-------------目錄-------------
《算命應驗斷語》區分:
1.財運
2.父母
3.功名
4.官運
5.婚姻
6.健康狀況
7.流年運勢
8.性格
9.兄弟姐妹
10.外在個性
11.職業
12.子女
等12中分類,用彩色顏色做區隔,配合Excel的強大功能(可以直接進行排序、搜尋與複製到命盤中貼上,節省文字輸入時間與打錯字等問題!)
並且附有錄影影片教學檔,教你怎樣學習操作與實務運用。(對大師親算有莫大幫助!)
人生中的『大事』可由(八字命理學)做最好的抉擇!
在人的一生中,碰到『關口』需要抉擇時
往往是太年輕、沒有經驗或憑自己的感覺而做出錯誤的決定
其結果往往是:錯一步棋而滿盤皆輸,等到事後自己想起來都萬分後悔(悔不當初!)
所以常常聽人家說:『如果當初我....,如今我就不會這樣子....』沒錯!有錢難買【早知道】

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人生中常見的大事(需要慎重判斷與抉擇)事情如下:
1.感情 -- 求姻緣 / 合婚:
  俗語說:情關難過)能找到自己心愛的人與他幸福過一生,這是人生的第一個最要決定。
  如何從八自命盤中去解析異性緣,甚至結婚前的八字合婚
(通常結婚前的合八字有些以經是:可笑的只是選結婚日子)
  那是不對的!八字合婚是看男女雙方得八字到底合不合?
 而不是那一個日子結婚比較好(就結婚了)

2.婚姻 -- 外遇 / 婚姻 / 家庭問題
  從結婚前的合婚如果是草草了事,萬一是男女雙方八字原本就不合
  那結婚後的夫妻不合(外遇)就比較容易會發生一些事情...
  夫妻八字不合往往不是馬上就會有事
  因為婚姻有蜜月期、忍讓期、冷戰期....因爆發點的不同,其傷害性也不同

  又因男女雙方個性的不同,處理事情的結果也不同
 
兩者性情溫和者結果就是:協議離婚,兩者性情爆裂者就會做出彼此傷害的憾事
  從每天的新聞中可已看到有多少讓人難過的婚姻憾事?
  無論學歷高低、官階大小、事業有多大、多漂亮俊俏的明星...都難逃宿命?
  這不是無解的難題,也不是不可防範的難事
  就是因不懂八字命理的結果,這樣是你要的人生嗎?
  有些人書也讀得不錯,事業也做的很大,最後卻敗在『另一半』,您說這要怪誰啊?

3.事業 -- 工作瓶頸 / 轉職 / 創業
  從踏入社會的第一天起,就要做出正確的抉擇!您知道自己的『本性』卻很少人知道自己的『本命』!在八自命盤中可以正確解析出一個人的內在心性與外在個性,更可以得知此命比較適合何種行業?
  做什麼事業會賺大錢?做什麼事業會很辛苦(做得要死...卻不賺錢,甚至賠大錢...)
  俗語說:『男怕選錯行,女怕嫁錯郎』,工作碰到瓶頸該怎麼辦?該轉業還是創業?
  從八字命盤可解析工作瓶頸 / 轉職 / 創業,讓事業從此更加順利。

4.流年 -- 流年運勢 / 生涯規劃
  常言道:『十年河東轉河西,莫笑窮人穿破衣!』,每一個人不分貴賤都有『流年運勢』
  順水推舟容易,而溺水行舟責難,在大運來時順勢而為比較凡事都容易成功!
  而身處劣勢應『轉攻為守』方可保平安,小心能使萬年船,其精義之妙處亦在於此!

               備註:本文章作者:玄孟樵   版權所有.禁止轉貼!

十神用法(八字命理算命教學)

十神用法(八字命理算命教學)

正印
人像:生母,尊長,叔伯,上級領導。
事象:文書合同,狀子,單位,任所,房屋,文章,文科,文憑,學校,發明成果,職稱,名譽,宣傳品,訊息,檔案告示,文化作品,印章,求財投資等。

偏印
人像:養母,伯審母,上級副職。
事象:房屋,專科學校,理科文憑,虛名利,玄學作品,假訊息,騙局契約,毀名作品,破財合同,協儀,房屋變動等。

正官
人像:男命為女兒,女命為為丈夫,生旺又為貴人,官職人。
事象:權力,職品,文職,地方政府官,病患,名聲,政績,考場學業,官衙等。

偏官
人像:男為兒子,女為情人,副職貴人。
事象:將星武職,軍銜,凶禍,仇人,盜賊,案犯,病患,刑訟,傷神,帥府,欺詐。

正財
人像:男為妻子,媒人,商人,引薦人。
事象:錢財,工作,薪資,財寶,資產,破學業星,傷父母,重實不求虛名。

偏財
人像:男為情人,小妾,媒人,中介人,商人。
事象:橫財,不義財,薪水外的金錢,生意,自由職業,財寶資產,破學業星,父母的仇星。
人像:兒子,匠人,手藝人,僧道人,生意人,三陪女郎,自由職業人。
事象:福神,飯碗,解穴退散神,開業,遷居日吉祥神,專業技術星,工作穩定神。

傷官
人像:女兒,歌樂演技人,三陪小姐,自由業人。
事象:傷神,訟徒,毀官,厭夫,喪吊,變化。

比肩
人像:姐妹同類,朋友,近鄰,眾人。
事象:口舌,好賭,爭鬥,無信,貪淫,合夥,耗財,阻滯困難,排斥,誹謗,逆境中奮發,力量,壽神,虛誇。

劫財
人像:兄弟姐妹異類,朋友,近鄰,仇人。
事象:事非口舌,爭鬥,無信,好賭,破財,事業變動神,事事碰壁,貧困,離異,闊綽,排場,欺詐。

六神篇(八字命理算命教學)

六神篇(八字命理算命教學)
 
五行妙用,難逃一理之中;進退存亡,要識變通之道。
正官佩印不如乘馬,七殺用財豈宜得祿。
印逢財而罷職,財逢印以遷官。
命當夭折,食神孑立逢梟;運至凶危,羊刃重逢破局。
爭正官不可無傷;歸七殺最嫌有制。
官居殺地難守其官;殺在官鄉豈能變殺。
貪財壞印擢高科,印分輕重;遇比用財纏萬貫,比得滋扶。
運到旺鄉身反弱;財逢劫處禍猶輕。
財不有傷,還忌陰謀之賊;殺無明制,當尋伏敵之兵。
貴人頭上戴財官門充駟馬,身旺宮中藏亡劫勇奪三軍。
為跨馬以亡身,因得祿而避位。
印解兩賢之厄,財勾六國之爭。
眾殺混行一仁可化,一殺猖亂獨力可擒。
印居殺地化之以德,殺居印地齊之以刑。
兄弟破財財得用,殺官欺主主須從。
一馬在廄人不敢逐,一馬在野人共逐之。
財臨身庫破身宮,兼奉兩家宗嗣;身坐比肩成比局,當為幾度新郎。
父母一離一合,須知印綬臨財;夫妻隨娶隨傷,蓋為比肩逢馬。
子位子填孤嗟伯道;妻宮妻守賢齊孟光。
入庫傷官陰生陽死;幫身羊刃喜合嫌沖。
權刃復行權刃,刀藥亡身;財官再遇財官,貪污罷職。
祿到長生原有印,清任加官;馬行帝旺舊無傷,宦途進爵。
財旺身衰逢生即死;刃強財薄見殺生官。
茲法玄玄之妙,今頗習而成章,少助愚蒙,開明萬一。

 您知道什麼是:逢『貴人』嗎?是『比肩幫身』?還是:『損友劫財』?

日前戴勝益在中興大學畢業典禮演講時說,「月薪低於5萬元不要儲蓄」、「第一個月薪只有3萬,打電話回家跟爸媽要2萬」,引起社會熱烈討論。
今天,台積電張忠謀說:月薪低5萬 投資自己,您聽懂這些人在說些什麼嗎?
人要賺錢提高收入,不能靠勞力與蠻幹!需要有一套『有效率的賺錢技巧』
而誰會把『自己有效率的賺錢技巧』教您呢?
在八字命理教學中『嶺岳-玄孟樵』常說:當您逢『貴人』必能轉變態勢,逢凶化吉、轉敗為勝、從此改變命運………
這些目前好像是『成功者』都說(其實還沒蓋棺定論前,成功者都只是:暫時的)如果月薪不到5萬元,要存錢也存不了多少,可以投資自己,只是投資自己的方法有很多,有教育性的旅遊,有的則是交際
這裡提到『交際』一詞,這是我們以前很少聽到的成功途徑
上流社會的人,都重視『交際』,嘿嘿!所以他們喜歡打『高爾夫球』交朋友(有錢人結交有錢人,當然對事業有幫助)
那上班族呢?你想結交台積電張忠謀?還是王品戴勝益?別傻了!俗語說:龍交龍,鳳交鳳….這上流社會人講的『倒果為因的神,上班族可不要當真!
『嶺岳-玄孟樵』覺得『交際』就是八字命理中講的『比肩』『劫財』,『交際』有時是『比肩幫身』,有時卻是:『損友劫財』年輕人社會經驗不夠,尤不可不甚!

『嶺岳-玄孟樵』的經驗:比較實際、可靠、無風險還是『投資自己』、『習得一技之長』….讓您終生受益,用一輩子!
網路創業門檻低,又無風險!
網路無國界!(您可以透過網際網路,跟全世界人交朋友…做生意....賺大錢)
網路事業不歸零,你的網站內容除非你把它刪除(或不去經營它),不然它會與日遽增,步步成長!
你想想:如果您經營網站事業,十年後你會變成什麼?是一無所有?還是成果非凡?
這結果我不用說大家都知道,網路事業如果有十年的基業,當然是『富甲一方』的『大咖』囉!
所以總教頭講的話您要聽!這才是:不用爭辯的成功之道!
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您學會嗎?(這是:十年才磨一劍的好課程!)
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以下是該新聞的全文引用:

張忠謀:月薪低5萬 投資自己

張忠謀:月薪低5萬 投資自己

張忠謀:月薪低5萬 投資自己

中央社中央社

(中央社記者張建中新竹11日電)晶圓代工廠台積電董事長暨總執行長張忠謀表示,同意王品董事長戴勝益的看法,月薪在新台幣5萬元以下的社會新鮮人,要投資自己。

戴勝益日前在中興大學畢業典禮演講時說,「月薪低於5萬元不要儲蓄」、「第一個月薪只有3萬,打電話回家跟爸媽要2萬」,引起社會熱烈討論。

張忠謀今天在股東常會後接受媒體訪問時表示,同意戴勝益的看法。
張忠謀說,如果月薪不到5萬元,要存錢也存不了多少,可以投資自己,只是投資自己的方法有很多,有教育性的旅遊,有的則是交際。

至於日本NHK製播台積電動畫紀錄片,張忠謀表示,目前還沒看過節目。

對於台積電股價表現,張忠謀說,不評論股價,不過,他認為,獲利成長及投資報酬率好,股價表現就一定會好。

有關證所稅修法,張忠謀表示,台積電對政府把非證券所得的最低稅負自10%調高至12%,曾多次表達不平,不過,沒有用處。

張忠謀對外界普遍認為台積電享有稅負優惠感到不平,他指出,台積電去年是台灣繳稅第一的企業,今年有效稅率也將達13%。

至於核四議題,張忠謀不予置評,僅表示台積電對電力供應非常關心,可靠的電源供應是台積電最重要的東西,如果沒有可靠的電源供應,台積電絕對會受不了。

標籤: 八字命理

星家十要 (八字命理算命教學)

星家十要 (八字命理算命教學)

《命理探源》:

先君子課讀之暇,嘗以醫卜二學授阜曰:讀書而達,固可身列廟堂,為蒼生造福;讀書而不達,亦可籍一藝以自立。昔賈誼有云:古之聖人,不居朝廷,必在卜醫之中。良以卜可決疑,醫可療疾,同為民生日用所必需。阜資性椎魯,賦命亦薄,未能讀書上達,以慰先人。尚幸於醫卜,少役心力。每讀陳實功《醫學十要》、張路玉《醫家十戒》,不禁歎其存心之厚,立論之高,誠為醫家寶筏。愛不揣譾陋,特仿其例,著《星家十要》,其宗旨不外司馬季主與臣言忠、與子言孝之意。至於學問、廉潔二條,尤為扼要,質之同志,其不以余言為河漢乎。乙卯十月初一日,自記。

學 問

長安趙展如中丞序《於平真詮》云:星命雖為小道,而所繫大焉。近世術士,為餬口計,莫能深究其理,故學術多不精。學術不精,則信者寡。信者寡,則非分之營求愈熾,而安命者愈希。君子憂之,觀此可知學問之道,貴乎深究其理。然欲深究其理,宜多讀書。不僅宜多讀星命書,凡經、史、子、集,有關於星命學者,亦宜選讀。既增學問,又益身心。用之行道,則吉凶瞭然,批談不俗;用之律己,則行藏合理,人格自高。有心斯道者首當知此。

常 變

趙展如中丞云:祿命之說,未必盡驗,然驗者常十之七八,其或因山川風土而小異,由門第世德而懸殊。又一行之善惡,一時之殃祥,忽焉轉移於不知,此則常變之不同,造化之不測也。要其常理自不能廢,而常人多不能逃,觀此可知人之命運,間有不驗者,因常變不同也。常變之不同如此,但以常法繩之,安得不毫釐千里哉。為星家者,欲求事功圓滿,萬無一差,必須參以人情物理,詢其山川風土,門第世德,以及生時之風雨晦明,而尤須鑒別其心術之善惡,處世之殃祥,然後定其富貴貧賤,壽天窮通,乃可合法。

言 語

孔子曰:敏於事而慎於言。梭格拉底曰:天賦人以兩耳兩目一口,使人多聞多見而少言語,此皆寡言垂教者也。雖然,雄辯亦學問最要之事,故教育家之講授,演說家之演說、皆非雄辯不為功。推而至於星卜家,亦何獨不然。總之言語之道,宜忠實,忌阿諛,宜雅馴,忌卑陋,宜從容,忌躁急,至於繁簡得當,巨微腦點,尤為要訣。

敦 品

孔子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。凡此四者,可以表示人之心術邪正,品行賢愚也。若不於此等處做工夫,而惟尚服之華美,陳設之精緻,終不免為明達君子所輕視。故吾人欲知敦品,當以視聽言動為本,衣服陳設為末。苟能如是,則信用遠孚,聲名振大,有不期而然者。此固盡人當知之理,為星家者,尤宜注意。

廉 潔

孔子曰:見利思義。《曲禮》曰:臨財毋苟得。蓋順取之財為義,逆取之財為苟得。盡我所長,忠告善道,而得報酬者,此為順取;苟且塞責,偽言欺人,而得報酬者,此為逆取;順取者,數雖鉅亦不失其廉潔;逆取者,數雖少亦不免為貪污。吾人處世行道,當以廉潔自勵,而以貪污為戒。

勤 勉

司馬季主曰:言忠臣以事其上,孝子以養其親,慈父以畜其子。又曰:其譽人也,不望其報,惡人也,不顧其怨,以便國家利眾為務。故為政客言,當勉以忠君愛民,顯祖流,如楊椒山詩雲;男兒欲繪凌煙閣,第一功名不愛錢,之類。為刑官言,當勉以虛心聽訟,勿逞意氣,如書雲,罪疑惟輕,功疑惟重,與其殺不辜,寧失不經。歐陽修《瀧岡阡表》云:求其生而不得,則死者與我皆無恨也,之類。為武員言,當勉以身先士卒,捍衛國家。如曾子云:戰陣無勇,非孝也。馬援云:效命疆場,男兒幸事之類。為有老親者言,當勉以色養無違,如孟郊詩云:誰言寸草心,報得三春暉。古詩云:萬惡淫為首,百行孝為先,之類。為有幼子者言,當勸其教養兼施,如古人云:子孫雖賢,不宜溺愛;子孫雖愚,亦貴讀書,之類。至於為富貴者,宜勸其學寬。為聰明者,宜勸其學厚。為士者,宜勸其敦品勤學。為農者,宜勸其盡力田疇.為工者,宜勸其專心技藝;為商者,宜勸其誠信無欺。此皆星家應盡之天職,不可不知。

警 勵

寧陵呂叔簡曰:奔走營運則生活,安逸惰慢則死亡。蓋生活為萬事之根本,人無生活,則不能仰事父母,俯畜妻子,而亦不能保其生命也。故凡為失業之人推命,務勸其棄大就小,自營生活。尤須以先哲格言,求人不如求己,能屈始可能伸之義,反覆開導之,萬不可使其因循坐誤,年復一年,致蹈閒居喪家之覆轍。古云:當局者迷,旁觀者清,為星家者,能不盡力以警勵之乎。

治 生

孟子曰:有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放僻邪侈,無不為己。管子曰:倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。如是觀之,財產之關係於人,不亦大乎。故凡為人推命,當囑其於得意時,撙節用度,力戒奢侈,以有餘之資,多置恆產,免致失意時,一無憑借,而貽悔無窮。至於為紈褲子弟推命,又當勸其保守舊業。毋求急功,以免失敗,此為星家必要之議論,不可不知。

濟 貧

孔子曰:一言而興邦,一言而喪邦。言論之關係,不其大乎。故凡為貧困難堪之人推命,雖一生真無好運,亦不可直率說明,斷絕其希望。須婉言曰:大富由命,小康由勤,君能勤勉職業,節省消費,他日又得某運以補助之,不難發達,此非虛偽阿諛,蓋不如是不足以保其生命也。至於潤筆、務宜壁謝。為星家者,不能以金錢濟貧,已屬憾事,又豈能吝此區區智識哉。

節 義

宋弘曰:貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。先哲云:富不易妻。今人往往稍一得意,輒有屏妻寵妾之行為,不義孰甚焉。凡為此等人推命,務以婉詞勸之,使其琴瑟調和,俾免家庭惡感,此星家應有之言論,亦大聖與人為善之微意也。若為育子而欲納妾者,又當勸其慎擇。至於孀婦改嫁,當察其貧富,及有無子息以為斷。若家貧而無子息者,既無贍養,又無希望,不得已而再醮,姑置不論。若有子息,雖家貧亦當勸其茹苦含辛,撫孤守節。若家道饒余,即無子息,亦當勸其早立承嗣,固守節操,且可以古之節婦而得青史留芳,彤管揚休者,為之模範,使之堅定不移,而成美德。此為星家應盡之天職,亦維持風化之一端也。

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