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古代中醫藥的志徽-陰陽魚

在古代,東西方的醫藥界有不同的志徽。中醫藥用陰陽魚,歐洲一些國家則是用蟠曲靈蛇的神杖為幟。
陰陽魚學名太極圖,圖案是黑白回互、中間以S曲線分割,兩側宛如兩條顛倒的小魚。在中國文化史上,太極圖有五層太極圖和陰陽魚太極圖兩個系列。五層太極圖最早見於北宋周敦頤的《太極圖說》。陰陽魚太極圖的歷史就更為久遠。最近在湖北省遂州市擂鼓墩發現了一塊刻有太極圖樣的石器,經鑒定是太極圖的原始雛型,是距現在5千多年以前神農時代的遺物。此圖現儲存在遂州市文物管理處。太極圖是古代哲學家、道家、丹家等為解說陰陽理論的模式圖。在東漢魏伯陽所著《周易參同契》一書中,就有《水火醫廊圖》、《地承天氣圖》、《月受日光圖》、《一升一降圖》、《陰陽交映圖》等諸圖,這些圖在流傳中不斷精煉抽像,最後昇華為有高度概括的陰陽魚太極圖。它是古人概括陰陽易理和認識世界的宇宙模型。太極圖最外層圓圈為太極或無極,示意宇宙萬物乃由元氣化生並不斷運動迴圈;圓內白魚在左頭向上為陽,黑魚在右頭在下為陰,陰陽魚中又有小圈為魚眼,展示陽中有陰、陰中有陽、左升右降;陰陽二魚又以「S」形曲線為隔,寓示在負陰抱陽中,陰陽的平衡不是一刀切成的兩半圓式的對稱,也非天平式的平衡,而是變化的、此消彼長的陰陽勻衡。陰陽魚太極圖是陰陽學說理論的平面模式圖,是中華民族智慧的表達。此圖在南宋時期即已定型,流傳到現在有東西太極圖(陰陽魚左右並峙)與南北太極圖(陰陽魚分居上下)兩個模式,以東西太極圖為多見。古代道家、丹家、醫家乃至儒家都以太極圖為志徽,因而鐫刻在道觀、丹服、經學圖書和宋代以後孔廟的殿樑上。1937年,對量子理論的解釋早已精細周到的丹麥物理學家玻爾訪問中國時,太極圖對峙兩極的概念使他深感震驚,他認識到他的互補原理的淵源與中國哲學思想間的平行聯繫,從此以後他對中國傳統文化一直保持著濃厚的興趣。當玻爾獲得諾貝爾物理學獎後被封為爵士需要設制族徽時,他就選中了中國的太極圖來表示對立互補關係,在圖形上還親筆簽寫了銘文。玻爾認為,在古代東方智慧與現代西方科學之間有著深刻的共識和應見。太極圖又一次受到科學界的注目。
中醫藥學以陰陽五行學說為理論基礎,自然也就用了太極圖為志徽,但在醫藥行業中多稱之為陰陽魚。在醫藥書籍上常印有太極圖,而在中藥鋪門兩側的招幌上,則是在一串膏藥、丸藥或馨下面掛條魚,既以魚諧音愈(治癒),又左右兩魚合而為一太極。但魚是不閉眼睛的,這又寓意醫生和藥商,要像魚一樣,晝夜不閉眼睛,隨時行醫投藥以服務於病人。把陰陽魚和醫德觀念聯繫起來作為醫藥的志徽,就更富有象徵了。

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