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養生：適度適量順其自然

孫思邈是我國唐代傑出的醫藥學家、養生學家，被後世尊稱為「藥王」。他壽高101歲，一生為人治病療疾，廣采醫藥文獻，結合自己的從醫經驗，勤於著書立說。他在71歲時編成《千金要方》30卷，載有醫藥方4500多個。他100歲時，仍然身強力壯，神采奕奕，不忘著述，編成《千金翼方》30卷，收入本草800多種，還撰寫了《攝生論》、《福祿論》、《存神煉氣銘》、《攝養枕中方》等養生學的著作，全面地論述了他的養生術，成為我國醫學和保健學的優秀文化遺產，為祖國的醫學事業作出了巨大的貢獻。孫思邈的長壽經驗可以概括為以下幾點：
順其自然
人體有其自然的發展規律，養生之道只有順其自然，才會有利於健康。特別是人進入老年之後，生理、心理、體質、格、脾氣、興趣、言行等方面。都會發生一些變化，惟有適應這些變化，不逆自然而動，才不會有損於健康。孫思邈在《千金翼方》中寫道：「人年五十以上，陽氣日衰，損與日至，心力漸退，忘前失後，興居怠惰。計授皆不稱心，視聽不穩……萬事零落，心無聊賴，健忘嗔怒，情變異，食飲無味，寢處不安。「他告誡子孫要充分認識這些老年人的生理和心理的特徵，不可錯誤地認為「大人老來惡不可恣諫「而埋怨他，應該根據老人的生理和心理的特點而順其自然，「與宜常預慎之「，「不得令其意負不快」而影響健康。因為「怒甚偏傷氣，思多太損神「，「神疲心易役，氣弱病相侵「。這就要求子孫們必須善於適應和調節老人的感情變化，「勿使悲歡極，當令飲食均；再三防夜醉，第一戒神嗔「，以便順其自然，保持平和的心態。孫思邈的這種養生觀，是根據他自己的實踐、體會總結出來的，也是孫思邈長壽的寶貴經驗。
重視食養
孫思邈很重視食養，他認為，「安神之本，必資於食「只有吃得好，才能強身防病。他說：「春七十二日，省酸略甘，以養脾氣；夏七十二日，省苦增辛，以養肺氣；秋七十二日，省酸增甘，以養肝氣；冬七十二日，省鹹增苦，以養心氣；季月各十餘日，省甘增鹹，以養腎氣。「他把飲食與季節的變化聯繫起來，根據季節的不同和身體的營養需要來確定進食的重點，就使得平日的一日三餐成為養生健身的手段，避免了隨心所欲的進食模式。此外，他還極力主張飲食清淡，注意節制，細嚼慢咽，食不過飽。他在總結自己的進食經驗時寫道：「清晨一碗粥，晚飯莫教足。飲酒忌大醉，諸疾自不生。食後行百步，常以手摩腹。「在他看來老年人消化力逐漸減弱，飲食須有所節制，不可吃得過飽。應該做到少吃多餐，「覺肚空，即需索食，不得忍饑」。他平時愛吃淡食，較少吃肉，還經常服用蜂蜜、蓮子、山藥、芝麻、牛乳等，無疑對他的長壽都有助益。
適度活動
孫思邈說：「養生之道，常欲小勞，但莫大疲，強所不能堪耳，且流水不腐，戶樞不蠹。「他永遠不「飽食即臥」，而是「食畢當行步躊躇」，「每食訖以手摩面及腹，令津液通流」，有助於消化，達到祛除百病的目的。孫思邈不僅善於活動筋骨，還很注意用腦和健腦。他深知人的大腦是人體的司令部，機體衰老首先表現於大腦的衰老。他平時勤於動腦，善於思考，直至白首之年仍不失卷。他的醫學著作《千金翼方》就是他10a歲時寫成的。為了寫這部書他平日不辭辛勞，常常步行外出收集民間藥方，並經由親自的試驗、證實．才收入書中。這種體力與腦力的活動，都構成了他增強體質，延緩大腦衰老和健康長壽的因由。
保持中庸
孫思邈為世人留下了總結自己養生保健、延年益壽寶貴經驗的十二少秘訣：「少思、少念、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少好、少惡、少欲、少怒」。他認為人的七情六慾，是人難以迴避的精神活動，若果放縱或是抑制都會對身體有損害。為此，要做到適度，就貴在一個「少」字上。就是說要有所節制，不太過，保持中庸之道，不走偏鋒，對於養生益壽多有裨益。
他在倡導「十二少」的同時還提出了他所忌諱的「十二多」。即，「多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞，多語則氣虧，多笑則髒傷，多愁則心攝，多樂則意溢，多喜則忘錯混亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無歡。」他把這「十二多」視為「喪生之本」。按他的養生理論，他所倡導的「十二少」是養生的真諦，而這「十二多」是喪生之本。只有二者緊密地結合起來，有所倡又有所忌，才能達到真正的養生的境界。他就是這樣認真身體力行的。所以才能在當時人們的平均壽命僅僅40多歲時，他卻超過了百歲之齡。