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房事適度以延年

房事適度以延年
古人言:「房中之事,能生人,能煞人。譬如水火,知用之者,可以養生;不能用之者,立可屍矣。」也就是說,房中之事既不可絕,也不能太過。節制房事以求延年是我國古代養生學的一大特色,節欲既可保精,又能養神,有利於健康長壽。我國歷代的醫家和養生家在這方面有不少理論和具體方法,直至今天仍有較高的實用價值。
節欲有方
中醫學認為,精、氣、神是構成人體的基本物質,是維持人體生命活動的物質基礎。節欲是保精強身的重要環節。《類經·卷一》云:「善養生者,必寶其精,精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少,神氣堅強,老而益壯,皆本乎精也。」這說明精是人體御邪防病、健康長壽的根本。養生者必須節欲。節欲不僅可以保精,而且能養神,使精神旺盛,故有益於健康長壽。
節欲的關鍵在於清心淡意,不使邪念妄生,即所謂「嗜欲不能害其目,詮邪不能惑其心。」祖國醫學認為,心為人體的統帥、神明和智慧的源泉,具有藏神、接受和處理事物的能力。心靜則一身俱靜,心動則五臟六腑皆搖。若心受誘惑,則慾火內動;入房太過,則陰精暗耗。可見清心淡意,既可節制房事,又防陰精暗耗。根據有關的調查資料來看,國內外的一些長壽老人,大多在生活上有所節制。這充分說明了節欲對於健康和長壽的意義。
行房有度
房事是標準的生理現象,但不可縱慾無度,漫無節制。中醫強調,縱慾而功能早衰是壽夭的徵象。常言道:「縱慾摧人老」,「房勞促短命」。因房事過度而腎虧的人,常常出現腰膝酸軟、頭暈耳鳴、健忘乏力、面色晦暗、思維遲鈍,男子陽痿遺精,女子月經不調等症狀。長期醉心於頻繁的房事,是不符合標準的生理與心理學的,往往是一種病理狀態,不是精神意識上的病態,就是對的偏執,對機體的健康極為有害。
至於房事的頻度以每週每月多少次為宜,要根據年齡和自身條件來決定。多數醫家認為,青壯年感情比較衝動,氣血旺盛,每週1~2次標準適度的房事不會影響身體健康,並可達到的愉快和滿足。對於老年人來講,生理功能漸趨衰退,慾亦趨淡漠,則須注意節欲。衡量房事是否過度以行房第二天不感到疲勞為原則。若果感到精神不振、倦怠乏力,就應該適當延長房事的間隔時間,以防房事過勤而影響身體和工作。孫思邈在《干金要方·房中補益》中指出:「人年二十者,四日一洩;三十者,八日一洩;四十者,十六日一洩;五十者,二十日一洩;六十者,閉精不洩,若體力猶壯者,一月一洩。」這裡的一洩就是排一次精。古人所規定的行房次數,倒不必拘泥,但有一點可以肯定,隨著年齡遞增,房事的次數也就逐漸遞減。
適齡婚嫁
「男大當婚,女大當嫁。」這是人之常情,古之常理。但男女青年究竟多大年齡才適合婚嫁?古人從養生學的角度提出的結婚合理年齡是「男三十而婚,女二十而嫁」。祖國醫學認為,男精女血是人體生命之本。如男子破陽太早,則傷精氣;女子破陰太早,則傷血脈。精傷血損則危害身心健康,會引起各種疾病。明代萬全指出:「今之男子,方其少也,未及二八而御女以通其精,則精未滿而先瀉,五臟有不滿之處,他日有難形狀之疾。」「年少之時,氣方盛而易溢,當此血氣盛,加以少艾之慕,欲動情勝,入接無度,譬如園中之花,早發必早萎也,況稟賦怯弱者乎!」這些均說明適齡婚嫁是節制情慾、延緩衰老的有效措施。

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