現代社會中，人們為了追求物質享受汲汲營營，但是有幾個人敢說自己活得很快樂？在中國最後的穴居部落中的村民們與現代人不同，他們不需要名利也能過的很自由自在。

這個大洞穴就位於中國西南部的貴州省安順市紫雲縣水塘鎮塔井村，在海拔約1800多公尺接近山頂的高地，村民很少，他們過著清寒而簡單的生活卻感到滿足。
山頂的大洞穴被稱為「中洞」，由於路途險峻，因此不僅長期與世隔絕，也是亞洲最後一個穴居部落。
在2007年苗族居民，當時住在洞穴中的有32名村民，「中洞」裡住著吳、王、羅、樑四個姓氏的20戶人家，大概有近百口的苗族人。
這是一個建在洞穴裡的「部落」，洞深230米，寬115米，高近50米。房屋建在冬暖夏涼的洞穴中，飲水來自洞頂滴水，穀物種植在洞口附近的山坡上；清一色竹製的房子、牲畜棚圈和廁所，
沿著洞穴內側圍成半圓；最深處是洞中的小學。
在2003年時，政府和社會資助成立了中洞小學，操場上高懸的竹簾上標示「嚴教勤學，面向未來」8個大字，當時那裡有8名教師，孩子們還有座籃球場以供玩樂，
很多住在洞外的學生每天走1個多小時的山路到洞裡上課…當地人的生活清寒而簡單。
當學生們已經放假時，在洞中享受他們的假期；只有50歲以上的婦女，還穿著帶有苗族印跡的傳統服裝，年紀稍長的人只會講幾個簡單的漢語單詞；一些人家的主要勞動力外出打工，
留在家的都在忙著從山下運砂石修水窖，因為在洞中喝水是一個大問題，旱季時洞中的水就不夠了，所以家家都在修小水窖，水窖修好了這樣就可以緩解洞內取水困難的危機。
就在2011年時政府希望終止這種原始社會的生活方式，因此關閉了這所小學，遷往洞外，導致當地學童們必須來回走4小時的路程才能接受教育。
住在中洞30歲的羅妹要一家人，是洞穴裡生活最好、觀念最先進的一戶人家。她和丈夫王啟國花了將近2萬元，在接近洞口的地方，蓋了一座2層樓的木房，裡面有8張客床，出租給偶爾的探訪者。這是洞內惟一的一座木房，惟一的初級旅館，
也是惟一有電話的人家。公用客廳裡有電視、VCD、冰櫃、電磁爐、免洗杯等等，供客人使用。羅妹要沒讀過書，丈夫只有讀到小學二年級。幾年前，山下的一個朋友經常把外面的客人帶到中洞，其間，有人給羅妹要出了這個主意。
這些蓋房買家電的錢都是辛苦養豬賺來的，羅妹要的漢語說得斷斷續續，臉上卻露出堅毅，她說「以前的日子很苦，現在才好些」。夫婦倆有一個可愛的女兒，小名花香，羅妹要認為洞裡的生活「很好」，她不想搬到山下，希望以後能招個上門女婿。
跟羅妹要不同的，王鳳忠，51歲，他希望孩子以後到外面生活，只希望「常常回來看看我們」就好了。他的大兒子在貴陽學縫紉，二兒子在山下讀初三，小女兒由一個來過中洞的外國人資助，在山西讀書。
在中洞小學上六年級的王艷，兄妹三人跟祖父母一起在洞中生活，他們的父母在廣州打工，是這裡外出打工最遠的人，爸爸媽媽已經兩年沒有回來了，爺爺用寄來的錢買了一台電視機。
王艷長着一張清秀的面龐，乖巧懂事，今年小學畢業後，如果她繼續讀書，會到山下的鎮裡，那是她去過的最遠的地方。
當地居民每週都會步行15公里到附近的市集購買生活必需品，而​他們在洞穴中也會自己種田、放牛或養雞。當太陽快要落山，趕著牛走在半山腰上，在不遠處的洞穴裡，
傳出陣陣狗吠，間雜著孩子清脆的笑聲蕩在山間，晚歸的人們開始忙碌做晚飯了。
以前的中洞苗寨是沒有電力的，細細的小路曾是洞中居民瞭解山外世界的惟一途徑。直到2003年，一位名為胡蘭克•博多美國人捐款10多萬元人民幣（約新台幣四十幾萬）架通電路，中洞苗寨才從此過上了有電的生活。
住在洞穴裡的苗族人家，在他們上世紀的50年代，他們和祖字輩從居住了百年的「下洞」往上遷徙，搬至中洞，這一住就是60年。為了讓他們從洞穴中遷出，當地政府想了很多法子，甚至在距離
洞外400米的地方為洞中居民修繕磚房，但是只有幾戶人家願意走出洞穴。而這些房屋大多被閒置，村民們普遍願意住在洞裡。
生活在隱秘的山間，他們的生活卻並不閉塞，媒體的報道引起了社會的關注，這裡有了通信信號和電，很多人家也先後買了電視機，但是除了電視機，
家裡面基本上是家徒四壁的。
雖然政府為了讓他們搬離洞穴費盡苦心，但一直住在中洞中的苗族居民卻不領情，顯然還有不少現實問題並未得到解決。雖然中洞是一個非常閉塞的世界，但是隨著媒體的曝光，
來到中洞旅遊的旅客也越來越多，據說有些中洞居民還能用英文還老外對上幾句話呢！看到這個與現代社會截然不同的世界，問及原因，得到的最多回答是：貴州多雨、山下路滑，洞內不漏雨、洞外潮濕不易儲存柴火，洞內群居安全，等等….。
這些理由，聽起來多少有些不符合邏輯，又或者是，這個習慣群居的洞穴部落不想給自己試著搬到山下的理由和機會。
在城市人看來，中洞裡的人家似乎過著世外桃源般的隱居生活，然而，事實上，他們付出了比山下人更多的輾轉辛勞，日子也相對清苦。但是，洞裡的大多數人寧願維持現狀，
很多人還希望自己的孩子也沿襲這種生活模式。如果遷徙至山下，對他們來說將是一次巨大的變化，所以，山下，也許對他們有誘惑，但始終敵不過這個洞穴之家。

愛情分析-事實真的就是這樣!
你發覺了嗎？
愛的感覺總是在一開始是甜蜜的,總覺得多了一個人陪你，多了一個人幫你分擔，你的憂愁，你終於不在孤單了，因為至少有一個人在想著你，戀著你，不論做什麼事情，要能在一起那就是美好的。

但是慢慢的，隨著認識的加深，你開始發現了對方的缺點，於是問題一個接著一個的出現，你開始煩、累，甚至想要逃避。
有人說愛情就像撿石頭，總想撿到一個適合自己的，但是你又如何知道什麼樣的……，在什麼時候能夠撿到你自己合適的呢？他適合你，你又適合他嗎？
其實，愛情應該像磨石子，或許剛撿到的時候，你不是那麼滿意，但是請記住，人是有彈性的，很多事情是可以慢慢的改變的，只要你有心，有勇氣，與其到處去撿那未知的石頭，還不如將自己擁有的那個石頭慢慢的磨亮磨光。你開始磨了嗎？
很多人認為，是因為感情淡了，人才會變得懶惰，其實人是最..最先被惰性所征服的，感情才慢慢的變淡的。
 
如果每個人都懶得講話，懶得傾聽，懶得製造驚喜，懶得溫柔體貼，那麼夫妻間或著情人之間，又怎麼會漸漸的遠去。。。無聲呢？
所以請記住：
有活力的愛情，是需要適度的殷勤來灌溉的，談戀愛更是不可偷懶的。
其實愛恨只在我們的一念之間！
愛不僅要懂得寬容更要及時，很多事情可能只是在於你的心境轉變。。。罷了。
 
如果有個人愛上你，而你也覺得他也不錯，但並不代表你會選擇他。
我們說：
「我要找一個很愛很愛的人，才會談戀愛」但如果有人問你，怎樣才算很愛很愛的時候，你卻無法回答，因為你自己也不知道。
我們總認為，我們會找到一個自己很愛很愛的人。可是到最後，當我們猛然回首，會發覺自己曾經多麼的天真。
假如從來沒有開始，你會怎麼知道自己會不會很愛很愛那個人呢？
其實，很愛很愛的感覺，是要在一起經歷了許多事情之後才會慢慢的發現。每個人都希望找到自己心目中百分之百的伴侶，但是你有沒有想到過，在你的身邊早就有人對你默默的付出了很久。。很久了，只是你沒有發現而已。
所以，還是要仔細的看看身邊的人吧，他或許已經等你很久。。。很久。。很久了。。。

很多時候，我們總喜歡背後議論一個人，往往都是一些不好的評價，我們知道這是一種不好的行為，卻又總是沉溺於這種「快樂」之中，有心理學家認為，喜歡背後議論別人的人具有明顯的優勢，為什麼呢？今天，我們來對這種現象進行一次心理學解析，並分析這類人群的三點優勢。

建立新的關係
心理學家認為，背後說一個人壞話是一種普遍的現象，大多數人都更傾向於參與到，對一個不在場的人的討論中，在這個過程中很容易建立起新的關係。舉個例子，一天，你和一個平時有點有小矛盾的同事在餐廳偶遇，你刻意說某個主管的壞話，而你的同事在這個問題上深有感觸，他會瞬間拋棄所有的芥蒂，和你一起痛批主管。因為在他看來，你敢在他面前說出壞話，是表明信任，這種信任感拉近了你們的距離，讓你們變成了同一個陣營的好人，而那位主管成了壞蛋。心理學家認為，分享憎恨比分享快樂更容易拉近兩人的心理距離。很多時候，背後說一個人壞話是一種心理手段，在無意識層面，我們總是希望比心中的壞蛋活的更久，而分享這份邪惡感，是牢固新關係建立的關鍵。
明確優勢
背後說一個人壞話，往往反應的是最真實的想法，包括你對這個人的嫉妒心、差距感等等，但是當你不願意承認或者是不自信，這些感覺就會轉變為具有攻擊性、甚至是詆毀的言論。心理學家認為，這種現象從小就會出現，當你對一個憤怒嫉妒到達了頂點，多數人更傾向於通過語言暴力讓自己安心，因為這樣做簡單方便又可以排除焦慮感，最終也明確了自我的優勢。
好比，有一天，你和女朋友走在大街上，你的女朋友突然對你說，前面穿短裙的女人腿好粗、好難看；她的裙子真難看。其實是在告訴你，偷看前面的女人不如看看自己，自己的腿很細，很好看。這個時候，壞話不是惡意的，而是一種心理投射，將自己的劣勢投射到別人身上，相當於放大了自己的優勢。心理學家指出，在說壞話的過程中，女性可以隱藏自己對吸引力被削弱的擔憂，是一種高風險高回報的心理現象。
承認攻擊性
有的時候，不停的在背後說一個人的壞話是面臨風險的，被你議論的人可能會徹底失去自我保護的能力。因為所有人的心裡都承認他的負面訊息，接受了這些訊息，並且會去刻意維持他的壞名聲，他的正面訊息都將被抹黑，而這一切看來是理所應當的，心理學家認為，一個人不好的訊息更容易被人牢記。這個時候，聰明的議論者總會第一個主動承認，你明白他本不是刻意詆毀你，當所有人都對你議論紛紛，他的承認是一種化解，是和平的信號，你也不得不接受這樣的信號，因為你需要通過他的小團體維持自己的名聲，最終第一個主動承認自己攻擊性的人獲利。
行為心理學家認為，所謂的背後說人壞話就是一個相互出賣的過程，A在B的面前出賣了C，獲取了B的好感，達成了小團體，接著，C在D面前有出賣了…就這樣的一個相互出賣過程。

陽明大學醫學系畢業生葉采衢
今天將在美國加州大學
柏克萊分校工程學院的畢業典禮上
代表全體碩士畢業生畢業致詞
她也成為該校工程學院創院一百五十年以來
第一位來自台灣的畢業致詞代表。

葉采衢以：讓世界成為更好的地方
make the world a better place 為題
在柏克萊分校發表畢業演說

柏克萊分校於1868年創校
工程學院是早期創校學院之一
經陽明大學校方查證
無有過去台灣學生致詞紀錄
因此葉采衢應可望成為
首位台灣籍的畢業致詞代表。

資料來源： TVBS新聞

有些照片都根本人很像！
是刻意安排？還是偶遇？
是本尊？還是分身？

這位女孩再逛博物館的時候
突然發現掛在牆壁上的歷史人物
畫像長的跟自己一模一樣。
於是，在她驚訝之餘
馬上掏出了手機
與畫像拍一張合影與大家分享。

韋登的畫作《基督降架》
以耶穌為視覺中心
十個等身大的人物充滿畫面
但是裡面有一個人物
長得跟楊冪卻是非常的相似。

一位男子與畫像合照
你可能一位這是他自己的畫像
其實是一百一十一年前武士照片
在無意中男子看到了這張照片
驚訝發現和自己長得非常相似
於是就把它收藏了起來。

牆上的是意大利畫家莫羅尼
一五七二年創作的一幅肖像畫
但是卻不是這名男子。
這名男子是在博物館參觀時
無意中發現然後留下了合照。

這名男子發現畫像中的人物
跟自己非常相像
就把畫像買了回家好好欣賞
但是，鬍子的形態
卻是有一些區別的。

畫像上的是第七代
弗裡亞斯公爵肖像畫
同樣是因為到博物館去看畫像
無意中發現了「自己」。
於是愉快了合照了一張。

亨利十三世的肖像畫
這個不是偶然的相似。
這名男子是因為喜歡他
所以特地打扮成他的樣子
然後想要以假亂真留下紀念

真的是這樣！
『筆』永遠在你的手中
別人都不會寫你的故事，而是你自己！

幾天前筆者看了：不要放棄你的夢想！NEVER GIVE UP ON YOUR DREAMS!這部影片
（這影片有337,673的點閱率）勵志影片 觀看者自然不會是少數！
覺得此影片非常激勵人心…..所以就把它翻譯加上中文字幕
想分享給有相同想法與與充滿幹勁.有精神的人…..

生命他不會無緣無故來的這個世界，而我們都帶有目標與使命（或許有些人不自知而已…）

以下是影片：不要放棄你的夢想！全部的文字內容

不要放棄你的夢想！
NEVER GIVE UP ON YOUR DREAMS!

根本沒有任何借口！

不要得到你應該做的！

如果你沒有什麼東西來刺激你的思想
如果你沒讓你保持敏銳的東西，那麼你就沒有目標

如果你沒有挑戰，你就不會活下去
我不在乎你多大

我不在乎你需要一個夢想！

但請記住

只有夢想…而沒有..目標

只是夢想，最終會令人失望

我們有夢想

但你也要有：目標

並理解

這是為了實現這些目標

你必須遵守生活紀律和一致性

有可能實現你的夢想

有必要與成功的獲獎者看齊！

你的目標規律工作，你不軟化

你永遠不會放棄
你必須解決自己「這就是我能做的」

但是你必須說：
「我是人，我是做這件事的人」

如果你真的想要點什麼

你可能可以得到它

你得做的所有事情都是問題
但問題，其實都不是問題！

今天的幻想或渴望
就像你應該認真對待它

這並不容易

這將是困難的，因為生活是困難的
這就是生活

在這些挑戰中

這些挑戰正在面臨

他們會盡力使你放棄…

不要離開他們

站在坑裡

排隊並面對這些問題

打他們

有必要知道每個人都不會看到它

每個人都會加入你，每個人都沒有遠見

有必要知道這一點
你必須知道你自己

即使沒有人看到我，我也可以做到這一點
我必須親自看到它

生活有辦法推動我們的夢想

我們都經歷了失望和挫折

生活發生，但不是記住疼痛

除非你完成地達到你的命運
否則就是要記住：你的夢想

如果你想從標準搬移到標準
你需要一點額外的努力

只是一點額外的努力
你只需要做更多

抱怨是毫無價值的
如果你抱怨沒有足夠的錢或不過超級簡單

讓你的事業決定你
而不是坐在那裡，感覺你是不受控制的

努力工作

作品

努力工作是完成人士所做的

那些煩人的「我必須」，那些你一直在想的事情…
不斷思考他們，因為你應該對他們做些事情

我隨時告訴你，你想說我會改變我的立場
我要改變我的能力

我會比以往任何時候都做得更多

採取這種模式是：上帝給予你的權利
作為人你想改變你的生活到任何程度

所以問題是

你將如何處理你的工作？我不是在談論你有多少

你們中有些人有一些耐心，有些人有善意，有一些愛

無論你的禮物是什麼，你們中的一些人擁有持久的天賦

你將如何處理你的工作？

你可以重新設計

你是邁克爾安傑洛

你是你最偉大的雕塑家

你會得到恢復，你會得到最高水平根據你的需要
你還沒有這樣評價過這樣的生活

有時看到我們不能說「我可以做到」

但我們可以說

這是可能的

我可以實現我的夢想

筆 永遠在你的手中
別人都不會寫你的故事，而是你自己！

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台灣 密訓基地總教頭  翻譯

 

最會賺錢的民族，不用說也許大家都猜到，這個民族就是猶太民族。人所共知，猶太人是世界上最富有的人群。
雖然他們在全球總人口中占比不到0.25%，卻佔了世界超級富豪榜上20%至25%的席位，控制了全世界60%的財富。
在美國，猶太人占總人口比例僅有3%左右，但在全美百萬富翁的人群中，猶太人的占比卻超過了30%。福布斯美國富豪榜前40名中，有18名是猶太人。
猶太人賺錢的六個秘訣和招術
那麼，猶太人究竟有什麼賺錢秘訣和招術，為什麼那麼能賺錢呢？要說賺錢秘訣和招術真的不好說，但猶太這個民族確實有一些其他民族不具備的特質。

其一、就是有付出就要給回報。
在猶太人的傳統文化中，講究有付出就要給回報，他們把自己的付出和金錢是直接掛鉤的。他的每一分鐘付出，都需要有代價，也都是有價值的。
用了猶太人的本事，花費了猶太人的時間，理所應當的得到回報。
在他們看來，這是一件無可厚非、天經地義的事情。而且，猶太人不會因為你是他的朋友，就不和你要錢。在他們思維裡，親是親財是財，一碼歸一碼。
而且猶太人不相信有一夜暴富的事情。他們相信的是：憑什麼樣的本事，吃什麼樣的飯。有什麼樣的膽量，你才敢點什麼樣的菜。


其二、就是實用主義。
猶太人拒絕奢侈品。不像有些歐洲人或是亞洲人那樣對奢侈品有濃厚的興趣，熱衷於那些什麼LV、Gucci、Dior等奢侈品牌，
因為在他們看來，這些品牌並沒有給他們任何費用，所以他們也沒有任何理由去背著這些印有品牌標誌的袋子滿大街走。
如若真的那樣，需要付給他們「廣告費」。
而他們很喜歡買那些平民品牌的服裝，即使穿舊了，他們也不會隨意丟掉，而是想辦法賣給需要的人，或是以此換取自己需要的等值其它物品。
他們的價值觀中，就是自己不需要的東西，也是有價值的。


其三、就是利益大於人情。
猶太人有一個令我們有些接受不了的習慣。那就是利益永遠大於人情。在他們的字典裡，永遠沒有白送的東西。
他們始終認為任何東西在任何時候，都是可以去兌換金錢或是等值物品的。
獻愛心在猶太人中是行不通的。比如你迷了路，猶太人給你做了精靈。事後他要向你要酬勞的。
這個習慣在他們骨子裡血液中，已經根深蒂固。所以，毫不誇張的說，在猶太人世界裡，你的需求就是他們的財富。


其四、就是崇尚學習追求高科技。
以色列雖小，但是這個國家的創造力和創新力，是全世界都公認的。
這主要緣於他們崇尚學習和對高科技的追求。以色列的每一個大學生都在孜孜不倦學習。
所以猶太人在學習讀書的時候，是不會出來打工的。
還有猶太人只相信自己能夠控制的財富，而不會去在自己不能控制的事務上，花費太多的時間和金錢。
因此他們不會輕易去買房子，並作為投資賺錢，因為他們認為房子漲價或跌價，不受他們控制。
因此，猶太人對購置不動產沒有興趣，相反對看不見摸不著的科技和創新卻十分著迷，充滿狂熱。在全球智慧科技領域以色列長期排名第一。
同時它也是獲得諾貝爾獎最多的國家和民族之一，囊括了全球24%的諾貝爾獎。
以色列的農業科技是他們最為擅長的領域之一。以色列90%的土地是沙漠，且嚴重缺水，然而在眾多中東國家裡，以色列糧食實現自給自足。
如今棉花、奶牛、黃瓜、茄子等單產均世界最高。花卉出口僅次於荷蘭，世界第二。養魚技術非常了得每立方水域的產量高達0.5噸。
為了最大限度地利用好水資源，以色列的灌溉技術世界先進。
均由電腦控制，感知器根據植物莖果的直徑變化和地下濕度，來控制的灌溉量與間隔，使得每一滴水都能物盡其用。
此外，以色列在機械、醫療、安防、無人機等領域都頗有建樹，舉世公認。


其五、就是永沒折扣。
不像中國無論什麼商品都可以討價還價，沒有折扣人們心裡都不會平衡。
然而，在以色列街頭的店舖和小販，如果你想討價還價買東西，那是什麼也買不到的。
因為，在以色列基本不存這個習慣。他從來不會打折或是促銷。
他的東西放在那兒，就有它應有的價值。只要價值沒打折，那麼價格就不應該被打折。差一塊錢也不行。
因為他們信任自己的產品是能為購買者帶來價值的，所以就不會輕而易舉的去降價。
或許，他們會認為那樣是對自己，以及產品的不尊重。同樣，如果你要求他們打折賣給你，也可能會被認為是對他們和產品的不尊重。


其六、就是不退不換。
太人有個習慣就是一旦買賣交割的時候，給你的東西是標準的，那麼出門以後是不退不換的。
這也就是我們所說的做一錘子買賣。因為幾乎在所有猶太人眼裡，一錘子買賣屬於雙方自願。
不存在欺騙、欺詐行為。所以跟猶太人做買賣一定要注意質量了，否則想要退換是不可能的。
那在台灣有什麼可以透過網路賺更多金錢的秘訣和招術呢？
有的！總教頭推薦您這個：
https://por.tw/Rich/new-E_learning/index.php
藉助『程式』邁向網路自動賺錢術是一套非常實用的賺錢密技
您可以不需要具備像→『猶太人』那樣的特質，就可以賺進跟『猶太人』那樣的財富！
『猶太人』的特質不是我們華人的特質！也不一定適合我們國情….

心情不好時，有時會想要找個傾吐的對象，像是朋友或同學﹑家人。
在網路發達的今天，網路它提供交換及蒐集資訊的便利性，徹底改變人類生活型態和人際互動模式。

所以，使得越來越多使用者更不善於面對面的與人溝通，轉而投入網路紓壓。
以下的十九句金玉良言，希望藉由這些文字的力量，能讓我們能學習掌控心情的局面，在我們被情緒勒索時學會「整理情緒」有一些啟發！
一起來看看吧….
【第一句】被恨的人沒有痛苦，恨人的人卻終將遍體鱗傷，所以，絕不去恨人。
【第二句】緣分是本書，翻得不經意會錯過，讀得太認真會流淚。
【第三句】不同傻子爭辯，否則就搞不清誰是傻子了。
【第四句】學歷是銅牌，能力是銀牌，人脈是金牌，思維是王牌。
【第五句】完成的人不是贏在起點，而是贏在轉折點。
【第六句】錢有兩種：花掉的是錢，是財產；沒花掉的是「紙」，是遺產。
【第七句】把脾氣拿出來，那叫本能；把脾氣壓下去，那叫本事。
【第八句】簡單的事重複做，你就是專家；重複的事用心做，你就是贏家。
【第九句】長得那麼美那麼帥氣，自己卻不知道，這就是氣質；那麼有錢那麼有才華，別人卻不知道，這就是修養。
【第十句】管好自的嘴，講話不要圖一時痛快、信口開河，「良言一句三冬暖，傷人一語六月寒」，說話要用腦子，敏事慎言，話多無益，不揚人惡，自然就能化敵為友。
【第十一句】沒有愛的生活就像一片荒漠，贈人玫瑰，手有餘香，要「學會愛別人其實就是愛自己」，讓愛如同午後陽光溫暖每個人的心房。
【第十二句】多去理解尊重別人，常懷寬容感激之心，寬容是一種美德是一種智慧，海納百川是多麼廣闊，感激你的朋友，是他們給了你說明；感激你的敵人，是他們讓你變的堅強。
【第十三句】這個世界，有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態，好心態是一生的好伴侶，讓人愉悅健康。
【第十四句】人情，人情，人之常情，要樂善好施，長於交往，「平時不燒香，臨時抱佛腳」是行不通的，所以，「人的情緒要儲存」，就像銀行存款，存的越多，時間越長，紅利就越大。
【第十五句】遇事不要急躁。不要急於下結論，尤其生氣時不要做決斷，要學會換位思考，大事化小、小事化了，把複雜的事情盡量簡單處理，千萬不要把簡單的事情複雜化。
【第十六句】學會知足，人生最大的煩惱是從最沒有意義的比較開始，這世界總有不如你的人，也總有比你強的人，當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有了腳。
【第十七句】如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬了你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？不要太在乎別人的咒罵。
【第十八句】別把工作當負擔，與其生氣埋怨，不如積極快樂的去面對，當你把工作當作生活和藝術，你就會享受到工作的樂趣。
【第十九句】人活著一天，就是有福氣，就應該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾，日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
　

潛規則，一直都是一個不好的字眼。
尤其是在職場，似乎只要一提到潛規則，就會留給留下不良印象。
所以，深入職場者、或是即將進入職場者，都在盡力避開這個問題。

然而，避開不等於沒有。
很多問題，只能靠我們自身的努力去應對。
一個真正能夠屹立於職場的人，懂得如何規避某些所謂的潛規則。

在某公司的面試現場，面試官就向求職者提出了關於「潛規則」的話題，3位參加面試的求職者均表達了自己的看法，我們一起來看看。

這次初試、面試、筆試後的複試，3位求職者走到了最後。
他們都很優秀，所以面試官也很謹慎。
面試官首先對3位求職者分個人情況作了全面的瞭解，便按照既有流程給大家提問。
每個人都認真地回答著。

突然，面試官問道：「你們都聽說過職場潛規則嗎？怎麼看？能接受嗎？」

三位求職者面面相覷，一時無語。不是說潛規則不能拿到檯面上來說嗎？這個問題算什麼？

略作沉默之後，第一位求職者站了起來，他回答道：
「我們都知道職場有潛規則，可這不是我能左右的。作為普通員工，不掌握公司資源，沒有任何話語權，我還能幹什麼？船到橋頭自然直，我相信，我能扛住所有壓力的。」

第二位求職者回答道：「潛規則是一個消極的東西，一個標準的公司肯定不會通過潛規則來管理、馴服員工。
如果公司有潛規則，我只能說，這種公司沒什麼前途，我會及時選取結束，我可不願意同流合污。」

第三位求職者叫宋穎，是一位「90後」小姑娘，她回答道：「迄今為止，我並沒有遭遇過潛規則。
但是，我多少我多少聽說了一些關於潛規則的事，無論對於公司還是個人，都有不利的影響。
但是，任何個人的意志都無法改變集體的環境，我只能說，我盡量獨善其身，不做違反制度和違法的事。
如果這樣還避開不了，那只能請教主管了。當然，眾所周知，潛規則都是見不得人的，您之所以敢於這樣問我，說明貴公司是坦蕩的，我相信這裡不會有潛規則。
倘若將來真有不幸，我會毫不猶豫地指出來，相信高層會為我做主。」

最後，宋穎被錄用了。面試官對她的評價是：邏輯嚴密而合理，不卑不亢，展現了一個有獨立精神的女子應有的風範。

對於職場潛規則，宋雪的態度是積極的，也是相當霸氣的，理直氣壯。

我時常在想：如果我們把每天都當『生命的最後一天』
那我們一定不會浪費時間與生命，而堅持去做些：對社會有意義的事情….
而不在只是：過日子….一直到生命終點….

洪總教頭 過去從媒體只得知：好像美國 川普 總統 只有追求『美國利益』
他的很多作為，在國際與美國本國間，都有正面與反面的混雜聲音….

我從網路看到：美國川普總統的演說『永不放棄』，觀賞影片後覺得很激勵人心！
才感受道：他的當選絕不是只是幸運.偶然與僥倖而已….

不管美國川普總統的演說是『政治語言』還是『真心話』
至少，他的演說內容有一些真的很讓人深省！

美國川普總統他談論到：美國的故事 就是：冒險故事….從深信 大夢想和開始
不要放棄，不要放棄！不要停止做你認為正確的事情
去做值得做的事情，一直到永遠永遠 ……

想一想：我們是否缺乏『永不放棄』的勇氣？
我們是否因『生活安逸』而不敢『勇於冒險』？

筆者看完此影片，就利用一些時間把該影片翻譯加上中文字幕
洪總教頭 希望將此影片分享給：有熱情的每一個台灣人

以下是美國川普總統的演說內容全文：
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美國 川普 總統：從現在開始……

他們中的一些人可能會回頭問自己

他們是否做出了正確的選選擇呢？

他們是否充分利用了機會，他們已經獲得了！

我們一起有相同的使命

在你生命的過程中

你會發現事情並不總是公平的

你會發現事情發生在你身上

你不配得到，也不總是有保證

但你必須放下自己的頭，對抗.對抗.對抗！
    
不要放棄，不要放棄！

不要停止做你認為正確的事情

沒有什麼值得做的，永遠永遠

來得容易，你的鬥爭越公平

你就會面對更多的反對

在你的心中銘刻著服務的價值

犧牲和奉獻

現在你必須走向世界

把你的希望和夢想變成現實

並且付諸於：行動 ！

美國一直是夢想之地，因為美國是真正的信徒！

當朝聖者降落在 普利茅斯 時

他們祈禱

當創始人寫道

獨立宣言

他們四次援引我們的創造者

因為在美國，我們不崇拜政府

我們崇拜上帝

這就是為什麼我們的通暢自豪地宣佈…

在上帝我們信任

這就是我們為什麼自豪地宣佈

我們是上帝之下的一個國家

美國的故事 就是：冒險故事

從深信 大夢想和開始

卑微的開始

下一代美國領導人永不放棄！

在你的生活中會有時間

你會想要放棄

永不放棄，永不停止為自己的信仰而奮鬥

對於關心你的人來說

攜帶著尊嚴和自豪感

要求自己最好的人越多……

告訴你這是不可能的

不可能完成的，你更應該完全深信

證明他們錯了！

把「不可能」這個詞

當作無非是動機！

珍惜機會成為局外人

一個破碎的系統越會告訴你 你錯了！

你越應該確信你必須繼續前進！

你必須保持向前推進！

而且總是有勇氣成為你自己

當人們將信仰付諸行動時

美國會變得更好！

向上帝祈禱…

並遵循他的教導

今天，你們每個人也開始一個新的篇章

當你的故事從這裡開始

它將被定義

憑你的眼光

你的毅力和你的勇氣！

你將建立一個我們有勇氣追逐我們的夢想的未來

不管憤世嫉俗者和……

懷疑者不得不說

你將有信心在你的心中說出希望

表達愛意

激起你的靈魂，只要你對你的信仰感到自豪

勇於堅定信念，信仰上帝

那麼你不會失敗

只要美國堅持其價值觀

忠於公民

和致力於它的創造者…

那麼我們最好的日子還沒有到來

願上帝保佑2017年的時刻！

願上帝保佑

美利堅合眾國！

…我只是想讓你知道，上帝保佑你

我只想說

你在每個方面都很特別！

上帝保佑你，上帝保佑美國！

非常感謝你 ！

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 台灣：洪總教頭 中文翻譯

希望台灣將來也能誕生：好領導！

 

你會不會時常感覺自己老是忘東忘西的不擅長記憶呢？學生在這些需要背記的科目總是覺得一塌糊塗，許多閱讀過或者想要學習的資訊總是無法在腦海中停留，到底為什麼會這樣呢？或者在我們出社會之後，總是感覺記憶力似乎永遠都不夠！

時常聽到某個人說老了…記性越來越差了！其實，不是你老了，只是沒有用對方法來記憶！不論是上班族，學生，家庭主婦，男生或女生，都會面臨因忘記而發生失誤的狀況。
記性好的人，不管在學習、生活、社交與事業發展的過程中，往往能夠比一般人更能發揮自我潛力。不但學習速度快、領悟理解能力高，處理生活瑣事時不會因為遺忘而浪費時間和精力，他們的人緣和社交能力通常也因記性好而大大加分，無論做任何事情都容易有事半功倍的效果。
話說如此，那我們如何讀書更有效率，工作更輕鬆、不遺忘重要事情的記憶方法，讓我們的生活上更順暢呢？
到底為什麼我們會面臨因忘記而發生失誤的狀況？原來是因為大腦會自動將一些無用的資訊過濾掉，以避免大腦超過負荷。不過因為大腦不會分辨這些新輸入的資訊是否有用，因此如果你沒有重複閱讀或使用這些資訊的話，這些資訊很快就會被你忘記了。
德國著名的心理學家艾賓浩斯（Hermann Ebbinghaus）曾在1885年發布了他的實驗報告，根據實驗結果計算出人們遺忘的規律，這張圖也被稱為艾賓浩斯遺忘曲線。圖中的豎軸表示你記住的知識數量，橫軸則表示時間天數。
他也整理出了一些幫助記憶的方法：如果要快速記住某些資訊的話，剛閱讀完之後馬上重複一次，隔了15至20分鐘再第二次複習，第三次複習在6至8小時之後，第四次複習在24小時之後；反之如果想要長期記住這些資訊的話，第一次複習同樣在剛閱讀之後，第二次在20之30分鐘之後，第三次在一天之後，第四次在2至3週之後，第五次則在第2至3個月之後。
以下還有一些幫助記憶的好方法：
1. 嘗試了解你所要學習的事物，這樣會使記憶的效率提高9倍。
2. 了解哪些是重要的資訊，設定正確的優先記憶目標。
3. 記得這一點：事情的開始和結尾是最容易被記住的。
4. 不要重複記憶內容很相似的資訊，這樣很容易造成記憶混亂。
5. 先學習相反的事物，例如學習外語先記得白天和黑夜這樣的相反詞語，會讓你更加容易記起來。
6. 建造你自己的「記憶宮殿」，幻想將特地的資訊放在腦海中特地的地方，這樣有助於記憶。
7. 使用一些特地的字來幫助記憶，當你想到那個字就能將那些資訊連接起來。
8. 將新的單字與你已經了解的單字結合起來稍作改變，這招許多英語課都會使用。
9. 將要記憶的事物編成故事，就能更容易記起來了。
10. 將要記憶的資訊錄下來反復地聽。
11. 將一些資訊視覺化，只要做出特定動作就能連接你的記憶。
12. 只選擇最好的教材，不要閱讀過時的書籍和學習方法，這樣會浪費你的時間。
以上就是國外網站《Brightside》所整理出來的記憶小撇步，使用正確的記憶方法能夠提高學習的效率
事半功倍，如果你想改善學習習慣，大家不妨參考看看！！這12種提高學習效率的方法各位覺得有沒有道理和幫助呢？

萬人愛，不如一人懂
找一個「懂」你的人，有多好啊？
聽過印象最深刻的事情，有一個人去朋友家裡做客，朋友父母的交流方式讓人感覺驚訝。
比如：吃飯，她的父親只是簡單的提到：「公司……」 她的母親，就能說道：「無論遇到什麼事情，我都相信你能夠挺過去的。」
她的父親又說：「家裡……」她的母親又說：「你放心吧，家裡這段時間沒遇到什麼事情，一切都好，而且家裡的金錢開支，還有很多。」

你可以細心的發現，朋友的母親幾乎不用聽太多的言語，就能洞悉出來老公話中的意思，那不是有什麼技巧，那是因為，那個人朋友的母親「懂」她的父親。
有很多人選擇單身，或者仍然在單身，他們即使面對父母的催促，親戚的流言蜚語，還是依然執著單身，你認為他們是太優秀了嗎，或者是身邊沒人追嗎。我覺得不是，我覺得，他們是在等那個「懂」他的人。
  一個女人，一旦遇見一個懂她的人，她會覺得，即使她每天工作再忙，煩惱再多，在家裡，也會有一個男人願意聽她傾訴。即使，她說出來在公司的不愉快，男人也會懂她的辛苦，懂她的不容易，只會對她出謀劃策，給予她一份關懷。那是一個無價之寶的愛人，那是一份不宜錯過的感情。
同樣，一個男人，一旦遇見一個懂他的人，他會覺得，無論遇到再大的困難，無論全世界都去質疑他的決定、選擇，身邊還有一個人，願意陪伴他左右，給予最貼心的支持，讓他明白，他不是一個人，還有一個人在他身後，陪他一起奮鬥。
最美的愛情，莫過於，你懂我的不容易，我懂你的堅持執著，無論青春歲月，我們仍然愛著彼此。
遇見一個懂你的人，是什麼樣的？
就好像，你很不愉快回家，對方會給你一個溫暖的懷抱，依偎在你的懷裡，用那柔軟的耳朵，傾訴你的煩惱。
就好像，你心情不佳，不願意說話，對方也會一言不發的陪在你身邊，拚命留意著你的情緒，就是很貼心的不去打擾你。
就好像，你想要創業，你的決定得到周圍的人的反對，你很不開心，唯獨身邊的她，用那雙小手，緊緊握著你的手臂，笨拙的去相信你，陪伴你。
你需要擁抱的時候，給你一個擁抱。
你需要安靜的時候，默默去守護著你。
你需要鼓勵的時候，給你最溫暖的支持。
會做這種事情的人，就是那個懂你的人吧。
  跟這種人在一起，你不需要太費心，更加不會感覺很勞累，你反而能夠感受到愛情的美妙，也明白兩個人的力量，遠遠比一個人要好得多。
你也慢慢學會如何去感恩，感恩眼前這個人的出現，感恩她的陪伴和她的不容易。遇到這種人，你會更加渴望婚姻的到來，你會更加相信愛情是快樂的。
萬人愛，不如一人懂。
這句話的意思是，即使身邊有一萬人在愛著自己，自己都不會去動搖。自己渴望的，是那個獨一無二，那個懂自己的人。
愛情會難得可貴，可能最主要的原因，不是你身邊沒有追求你的人，而是，你還沒遇到那個願意去懂你的人。
青春就一次，婚姻就一次，時光不會重來，只會流逝，願短暫的時光里，我們都能幸運的遇上那個「懂」自己的人。
那樣子，我們才不會辜負那麼多年的等待，也才不會辜負那麼久的不將就。
有一首歌詞是：「終於等到你，還好我沒放棄。」
我希望你，別害怕這一條路上的孤獨，也別因為孤獨而隨便去將就，你要有足夠的耐心，去等那個「懂」你的人。
無論是男人或者女人，你會明白，遇到這麼一個人，才是遇見對的愛情。

大家都知道患有罕見疾病的人，生活會非常辛苦，而在印度有一名13歲的少年名字叫馬亨德拉，他患有一種罕見的病症，稱為先天性肌病，這使得他的頸部肌肉非常虛弱，頭部會以180度的角度懸掛。

馬亨德拉過生活是很辛苦的，他連生活都無法自理，所以他不得不依靠父母親養活他，給他洗澡，給他打扮，當他的妹妹Manisha和8歲的弟弟Surendra去學校時，他的哥哥Lalit出門找工作，他就被留在家裡。
即使他的朋友過去常常讓他看著他們玩，而他卻沒辦法融入他們開心的自由自在的玩。
他42歲的父親穆克什·艾希瓦和36歲的母親蘇米特拉花了數年時間帶他去看醫生，但沒有人能幫得上忙。
因此，在兩年前，他的父母不再帶他去看醫生了，原因是他的母親不忍看他受到病痛的折磨，一度想請醫生放棄治療，尤其正當這位少年的病情非常危急時，為了不讓兒子繼續受到病魔的侵襲，他的母親後來跟醫生說：「若真的無法醫治的話，就讓神明把他帶走吧…」
值得慶幸的是，沒想到後來竟出現奇蹟！好事發生了！有名來自英國利物浦的婦人名字叫做朱莉瓊斯在知道他悲慘的困境之後，瓊斯女士決定想幫忙這位少年。
她說：「對於身為一個孩子的媽媽來說，看見這位少年的故事令我非常心痛」，她決定要盡可能的替少年籌到醫藥費。於是,她設立了一個籌集12,000英鎊用於治療的人群資助頁面替他募款，隨即在當年的五月份時成功募集到約臺幣50萬的救助金，目的是希望在醫生的幫忙之下，重建脊椎的手術。
瓊斯女士說:她很害怕坐飛機，但是我很想見到馬亨德拉 ，所以我同意到醫院與他見面。當我到達德里時，噪音和異國情調的氣味瞬間吸引了我，在第一天晚上我雖然感到疲憊，幾乎沒有睡覺,當我終於在醫院遇到馬亨德拉和他的家人時候，他的媽媽哭了!
看見那個我熟悉的照片中的男孩既悲傷又振奮。 看到他如此瘦弱，我感到很驚訝又心疼，能來到這裡見到馬亨德拉和他的家人,這所有的一切都是很值得的。
雖然瓊斯女士只在德里呆了幾天，但她很快就與馬亨德拉熟悉了，雖然這是一次短暫的訪問，離開這裡之後她還是與他保持著聯繫。
來自印度新德里阿波羅醫院的高級顧問兼脊柱外科醫生克里希南博士，替馬亨德拉進行了改變生活的手術。克里希南博士和他的團隊打開了他脖子的前部 – 讓他的頸椎前部完全暴露 – 因為他的皮膚非常薄。
冒著改變生命的手術來矯正他的脖子，他們從他的脖子上取下椎間盤，用骨盆上的骨移植物替換它，然後再裝上金屬板將頸部伸直，就這樣馬亨德拉經歷了十個小時手術。  
克里希南博士說，當我第一次見到馬亨德拉時，覺得他真是太了不起了!而最讓我感到驚訝的是他13年診斷不出的病情，更不用說怎樣去治療了。馬亨德拉面臨的主要問題是麻醉，一旦頸部成功融合，這要取決於他的頸部穩定性，將來可能需要進一步手術，
但我確信我可以提高他的生活質量，並且他能夠直觀而不是顛倒的看世界，不過我必須確定對馬亨德拉會不會具有很大的危險性!
馬亨德拉在醫院度過了兩個星期，他不得不艱辛地回到他的村莊，因為他的家人和社區的朋友們都在等他。回到家中時讓他開心不已!
有一位匿名捐贈者給了一個電動輪椅，這樣他可以寫字，看電視和和他的朋友一起玩。 而令人驚訝的是，他的直脖子甚至讓他的聲音更為響亮。
馬亨德拉說：我本來沒有希望在生活中變得更好，但現在的我很好，我的夢想已經逐步達成了，我現在想要在生活中讓自己過的更好。
「謝謝大家的幫忙，讓我體會到喜悅跟奇蹟降臨在我身上，我真是世界上最幸運的男孩了！」。
馬亨德拉在手術後的復原狀況相當良好，並在社會局的幫助之下，已經成功在當地的小學就讀！一家人看到少年在醫師手術後重獲新生後，都開心的表示：「非常感謝這位瓊斯女士及全世界的愛心，謝謝大家的幫忙，讓這個天大的奇蹟降臨在我們家。」希望馬亨德拉能擺脫罕見疾病所帶來的痛苦!
說到這裡相信大家都非常關心馬亨德拉之後的狀況!
遺憾的是…經過八個月的新生活，馬亨德拉在周末看電視時突然死亡，他的母親說 ：我有很多計劃和夢想。希望他變得更強壯。馬亨德拉夢想開一家綜合商店，我們會幫助他。但他的夢想現在已經破滅了。
週六那天早上他一直在玩。早餐，洗澡，坐在屋內的輪椅上，吃完午飯後，他要求看電視。我打開他愛看的卡通片，他咳嗽了兩次。他讓我揉了揉胸口然後嘗試了第三次咳嗽…就死了。
我開始大聲哭泣叫著他的名字。我跑到外面，不停地喊我兒子不動了，鄰居趕忙打電話給醫生，醫生在15分鐘內趕到並且宣布他已經死了。我摔倒在地，緊緊的抱住他，我真的不想讓他離開…。
馬亨德拉的父親說：我認為他的生命是有限的，無論其他什麼，但至少他有幾個月能夠直立，先天性肌病最常見的死因是心肺併發症。
有許多類型的先天性肌病和許多亞型，以至於很難確定是哪一個，馬亨德拉具有預期壽命，我的兒子有幸會遇見好人，他受到了國家最好醫生的待遇。對他來說，看到一個不同的城市就像看到一個不同的世界，他曾經看到大型汽車非常的興奮。
克里希南博士給了他新的生命，他給了我兒子一個新的願景，一種看世界的新方式。但最終這段時間很短，他只享受了八個月的新生活，我希望他能活得更久才能看到更多。無論多久我都會想念他的，他現在和神在一起，希望無論他在哪裡，他都沒有痛苦。

【台灣政客常喊：公平正義】
還要藉助一些手段，來個【轉型正義】….他們真的有仔細研究過嗎？
還是只有依據個人的觀點與私利，用口號騙取選票，政治奪權之後分贓政權利益與安插黨羽於高薪資的『行政要員』、『國營事業』肥缺（讓他們的貪贓枉法更持久一點）
例如，市長是公僕…怎會變成：『媽媽』之說呢？
幹不好當然是：政黨輪替，怎會說成：養大的孩子…被騙走了呢？
上一任市長幹不好無法連任，政黨輪替後，怎會說成：選民要『道歉』？
不選你們政黨的人就要『道歉』？這種人也配當……百姓都是：瞎子嗎？

平等是不同社會主體在一定歷史階段的交往過程中處於同等的社會地位，在社會各領域享有同等權益，履行同等義務的理念、原則和制度。
平等與公平、正義、公正等範疇比較，既相近似，又有不同。
這正是千百年來思想界對之論說不休的原因所在。
在社會結構和社會利益大調整的變革時代，釐清平等與公平、正義、公正之間的關係，富有現實意義。
平等作為政治學和社會學的一個重要範疇，近年來學術界對其進行了較為深入的研究。然而對平等涵義的界定仍然是見仁見智。
我們認為平等是不同社會主體在一定歷史階段的交往過程中處於同等的社會地位，在社會各領域享有同等權益，履行同等義務的理念、原則和制度。
為了科學地把握平等的涵義，我們試圖通過對與平等相近或相似的幾個範疇的比較，深化對平等的認識。
一、公平與平等：
公平，英文為Fairness，它與公正、正義(Justice)、平等(Equality)是意思相近的詞，許多著作家們對它們的意涵都未予嚴格區分，許多詞典也是在互換的意義上使用這些詞的。
公平指「處理事情合情合理，不偏袒哪一方」。《布萊克法律詞典》認為，「公平是指法律的合理、正當適用。
在法學上是指對有關賦予當事人權益的法律事件或爭議所作的處理具有持久性」。人類對公平的關注如同對平等的關注一樣悠久。
早在古希臘和古羅馬時期人們就把處理人與人之間關係的基本準則納入公平範疇。
一直到近現代，關於公平的論爭始終十分激烈，而且對許多國家的政治經濟政策產生過直接的影響。
在古希臘，最初的公平觀念來自於對不公平的社會關係的調節。據亞里士多德《雅典政制》一書記載，在梭倫生活的時期，「多數人被少數人奴役，人民起來反抗貴族。
競爭十分激烈，各黨長期保持著互相對抗的情勢，直到後來他們共同選取梭倫為調停人和執政官，把政府委託給他」。
梭倫在實行他的變革時，其內容之一就是適度侵犯所有制，避免過度兩極分化，以調整社會關係。
他認為，公平就是不偏不倚。在梭倫之後，古希臘人提出了許多公平觀。伯利克利認為，法律對所有人都同樣地公平。
普羅塔哥拉認為人是萬物的尺度，每人具有公平、誠實與其他政治德行，把公平理解為規矩認可的行動。
亞里士多德首先把公平原則從形式上系統表述為同樣的情況同樣對待，平等的應當平等對待，不平等的應當不平等對待。
除此之外，他把公平的表現形態分為相對公平和絕對公平。相對公平也即法律上的公平，而絕對公平，是不受時空限制的公平，是建立在自然法基礎上的公平。
把公平與自然法聯繫起來，表明他實際上把公平理解為一種最高價值。
正因如此，雖然國家和社會的風俗習慣、社會狀態和法律都隨著時代的改變而改變，而公平作為至善則始終如一。這樣的觀念 深刻地影響著後世。
中世紀基督教教義中的公平等同於合理性、合法性，即把公平視之為至善。
基督教神學家們認為，只有天上之國、上帝之國才是絕對的、普遍的公平，地上之國則只有相對公平。
而地上之國的公平就是遵守秩序，各守其職，和諧一致。
到了近現代，由於社會分化，在生產和交換領域每時每刻都發生著貧富差別，各種社會不公現象層出不窮，關於公平的論爭此起彼伏，自由主義和平等主義各執一詞。
概括地講，自由主義思想家們以生存、自由、財產等個人權利的觀念當做道德原則的假定，他們所理解的一切人有權得到的惟一平等就是過程公平，過程公平內含機會均等、按勞配置等方面。
在自由主義者看來，這種平等趨於最大限度地擴大個人的行動自由，尤其是在經濟領域中獲得經濟成果和經濟價值的自由。
他們認為，既然人們按照自由的模式對經濟做貢獻，而且他們所做的貢獻是他自由選取的結果，因此，按各人的貢獻配置經濟負擔和經濟利益就是公平的。
與把公平過程作為過程公平、機會均等的自由主義理解相反，平等主義者較多地把公平理解為條件平等。
在他們看來，公平是就一種配置狀態、結果狀態而言的，這一理解的核心是無論個人之間有何差異，人人都應受到平等的對待。
不僅在道德、政治領域，而且在經濟領域，具有人性就是實現公平配置起決定作用的、可以比較的方面。
馬克思主義認為，公平問題根源於人類社會實踐的發展，其中最根本的實踐是勞動實踐。
人類勞動實踐過程中形成了各種關係，對各種社會關係的調節，就提出了公平的問題。
公平是不同的實踐主體在社會文化活動中，按雙方都能接受的規則和標準採取行動和處理它們之間的關係的準則。
人們關於公平的觀念，不是抽像的，而是具體的；不是固定不變的，而是處於不斷的發展變化之中的。
社會公平的實現程度總是同一定的社會制度相聯繫，是一個歷史的過程。在社會生活中，公平同公正、正義等範疇有著相近的含義。
有從公正的角度出發平等地善待每一個與之關聯的對象的意義。
在集體、民族國家之間的交往中，公平指相互間的給予與取得大致持平的平等互利，同時也包括有對待兩個以上的對象時的一視同仁。
在個人與集體之間的關係上，公平指個人的勞動活動創造的社會效益與社會提供給個人的回報的平衡合理。
在個人與個人之間的關係上，公平指他們之間 的對等互利和禮尚往來。
人類思想史告訴我們，公平與平等如同自由、民主一樣，是社會發展的核心價值目的，它們一直是政治哲 學、道德哲學所探討的核心問題之一。
隨著社會的發展，特別是市場經濟體制的建立和發展，財富配置不公的狀況日益加劇，公平和平等也越來越具有超越經濟的意義。
二者的有無或大小，關係到社會凝聚力的有無或大小，關係到民眾對社會和政府的信任程度，進而關係到社會的穩定。

只有實現了公平、平等，才能最大限度地消除種種社會問題。作為道德規範，它們不僅調節著人與人之間的關係，而且調節著人與社會的關係。
作為配置原則，它們的實質是使各種利益配置合理、公正。
公平具有廣泛的內涵，它不僅指社會制度及規則公正、平等，指收入配置規則公平，也內含人與人、人與社會之間利益關係的「相稱」或平衡以及對這種關係的反映或評價。
但二者都不要求利益的平均配置，儘管二者 都含有「均等」的意思。
但是二者又有很大的不同：首先，從詞義上看，公平，英語用Justice或Equality表達，意即公正、正義、公平。
「平等」用Equality表達，意即均等、等同、均一、平等。雖然中文對這兩個概念的表達都有一個「平」字，但兩者的「平」卻不應簡單地劃等號。
可以這樣說，公平與平等都具有相對性，然而，二者的實現條件有很大差異。
對此，馬克思和恩格斯的一些論述講得十分清楚。
他們曾多次強調，不平等是分工和私有制的產物，搬運夫和哲學家之間的差別要比家犬和獵犬的差別小得多
他們之間的鴻溝是分工掘成的，而「分工和私有制是兩個同義語，講的是同一件事情，一個是就活動而言，另一個是就活動的產品而言」。
這就是說，真正實現平等只有在消滅階級和舊的分工之後，「任何超出這個範圍的平等要求，都必然流於荒謬」。公平則不同。
「希臘人和羅馬人的公平觀認為奴隸制度是公平的；1789年資產階級的公平觀則要求廢除被宣佈為不公平的封建制度」
「所以，關於永恆公平的觀念不僅是因時因地而變，甚至因人而異」。
馬克思在《哥達綱領批判》中嘲諷了拉薩爾的平等權利之後，曾深刻地指出：「難道資產者不是斷定今天的配置是『公平的』嗎？
難道它事實上不是在現今的生產模式基礎上唯一『公平的』配置嗎？」馬克思和恩格斯的上述論述，並不是專門從學理上對公平與平等這兩個概念進行區別
然而，不難看出，他們認為二者並不是一回事。
公平是一定社會關係下的相對的公平，其標準是歷史的，就不同的社會制度而言，人們評價某一社會制度更公平
是相對於以前的社會制度而言的，人們評價同一社會制度時，公平總是相對於某一特定尺度而論。
在認識和評價是否公平的問題上，人們總是從特定的目的出發，評價的標準和尺度帶有明顯的主觀色彩和極大的差異性。
當然科學的公平觀必須符合歷史規律性，必須與歷史的客觀事實相一致，並隨著歷史發展而發展。
而平等的真實含義及其衡量標準雖然也具有相對性，但不受時代、社會制度等條件的制約，其標準是永恆的。
平等是公平的理想境 界，是最高意義上的公平。
二、正義與平等：
英語中正義Justice與Impartiality,Rightness,Fairness,Correctness相近，表示公正、正確、公平之義。
從詞源上說，正義一詞來自古希臘語的Dike，指劃分、劃定出來的東西，它來源於詞根Deiknumic，意指「我表明」、「我指出」。
有人指出：「在古希臘文裡，正義和直線是一個詞，表示一定之規；正義與法官也是同一個詞。」
也有人認為正義的詞根意為對於正直的道路的「指示」，可能和拉丁語的「手指」或「正直」同出於一種較古的語系。
在漢語中，正義與公正、公道、公平含義相當，只不過在意義強弱、範圍大小方面存在差異而已。
正義一詞由來已久。《荀子·正名》謂「正利而為謂之事，正義而為謂之行」。
正義定義的首創者烏爾比安認為「正義是給予每個人應得的部分的這種堅定而恆久的願望」。
在古希臘，赫拉克利特認為正義就是鬥爭，因為萬物按照鬥爭和必然性而生成；而畢達哥拉斯則認為正義基本上就是平等，就是對等，正義就是和諧，是數的和諧
柏拉圖把等級的維護視為正義，「正義就是只做自己的事，而不兼做別人的事」。
亞里士多德則認為「政治學上的善就是『正義』，正義以公共利益為依歸，按照一般認識，正義是某些事物的『平等』觀念」。
正義是社會性、政治性的品德，是樹立社會秩序的基礎。
正義分為兩類，一類是配置財富和榮譽，即配置正義，一類是交往中提供是非標準，即糾正的正義，正義是中道、平衡和相稱。
正義可分為自然正義和實在正義，自然正義即根據當然的道理，當一個人拿出一定量的東西時，他可以得到同樣多的東西作為交換。
實在的正義即通過契約或協約產生正義，後者服從前者。霍布斯認為「正義性質在於遵守有效的信約」；休謨指出公共福利是正義的惟一源泉。
穆勒斷定正義是關於人類基本福利的一些道德規則，「是某些社會功利恰當的名稱。
這種社會功利較之其他社會功利，就整體而言，更重要得多，因而更絕對，更迫切」。
羅爾斯認為：在某些制度中，當對基本權利和義務的配置沒有在個人之間作出任何任意的區分時，當規範使各種對社會生活利益的衝突要求有一恰當的平衡時
這些制度就是正義的。正義就是平等。正義的兩個原則為平等原則和差別原則。

哈耶克認為「正義或公平是一些人對人們生活中的種種狀況所做的一種有目的的決定，亦即使人們的生活狀況受制於公平或正義的控制」。
如此等等。我們能夠在思想史中找到更多互不相同的正義觀點。
由此也可以看出，到了近現代，西方思想家們主要用「正義」作為評價社會制度的一種道德標準，它被看做社會制度的首要價值。
正義的主題或對象就是社會，尤其是社會的基本政治和經濟制度。
正義即指制度的道德、制度的德性，是指稱社會基本結構的屬性是否道德的一個概念，它可以內含在一個更大的概念———「正當」之內。
馬克思主義反對抽像地談論人性和正義，認為正義作為一 種價值觀念，在不同的歷史時期，對不同的階級有不同的內容。
馬克思主義所理解的正義是符合人類歷史發展規律的。
正義是人類社會的崇高境界，「真正的自由和真正的平等只有在共產主義制度下才可能實現；而 這樣的制度是正義所要求的」。
正義和平等是密不可分的。在人類思想史上，許多思想家在論證自己的平等觀時，往往將其訴諸正義，而他們在論述「正義」時往往又借助於平等，通過論述平等來說明正義。
更多的學者斷言，正義即平等，將正義寓於某種平等之中，通過平等體現正義，彰顯正義。
皮埃爾·勒魯聲稱「什麼都不能戰勝你們對正義的感情，這種感情並非其他，而是對人類平等的信仰」。
而威廉·葛德文對正義的理解是「在同每一個人的幸福關聯的事情上，公平地對待他，衡量這種對待的惟一標準是考慮受者的特性和施者的能力。
所以，正義的原則，引用一句名言來說，就是『一視同仁』」。
這些學者不約而同地把正義與平等聯繫在一起，以平等支撐正義。因為缺少了平等，正義就會成為說不清道不明的抽像價值物。
一個正義的社會，必然是平等的社會，缺少了平等的社會，正義便名不副實。
而要使平等成為現實，正義應該是首要的社會條件，平等是正義的言中之義和重要構成要素。
當然，正義與平等是兩個不同層次的範疇，正義顯然是一個關涉人的價值、尊嚴以及人的發展的根本問題的範疇，它歷來就有神聖、崇高與尊嚴的意思
體現著真、善、美的全部內涵。
正義的本質就是人對人自身本質的確認。在這個意義上，正義是人之為人的真正之義。
具體說來正義應有這樣的內涵：人追求自身本質的最高理想，人的世界、人的關係以及人的行為的最高準則與公理，人類發展與完善的價值真理。
正義的實質是把人的發展、人的價值、人的尊嚴視為人的世界、人的關係以及人的行為的根本。
人在其歷史發展過程中對於權力、財富、功能、權利、美德等生活價值的追求，只有在符合人對自我的本質追求時才是正義的，否則就注定要陷於不義之中。
任何社會制度與體制對社會規範的規定亦是如此。儘管正義存在於人的世界、關係和生活中，但人不總是從正義的意義上去認識和理解生活中的矛盾和問題。
只有那些關涉個人與社會的影響深遠、大是大非的重大事件、矛盾與問題，才被人們從正義與非正義的意義上加以看待和評價。
正義理論所確認的理想不是那些偏見、幻想，而是具有普遍性、現實性、最高目的性的追求，是能夠直接影響人類生活的基本原則。
正義理論所追索的理想以其特有的品格內涵著人類所追求的最高價值與意義。「構成正義規定性的重要因素是自由、平等和秩序」。
由此可見，正義是一 個更高的精神層面。
三、公正與平等：
《美國百科全書》有言：「公正是一個社會的全體成員相互間恰當關係的最高概念。」
它「不取決於人們關 於它究竟是什麼的想法，也不取決於人們對自以為公正之事的實踐，而是以一切人固有的、內在的權利為其基礎的
這種權利源於自然法面前人人皆有的社會平等」。
此外，有的哲學辭書定義說，公正就是建立個人權利同他人(社會、公眾、政府或個人)權利的和諧關係。
所謂公正，最簡單地說，就是在一定社會範圍內通過對社會角色的公平合理配置使每一個成員得其所應得。
公正內含以下幾層含義：
第一，公正是一個關係概念。它不是就單個人而言的，而是就人與人之間的關係而言的，在一個社會內定，是就其所有成員而言的。
第二，公正具有配置性質。公正問題總是由在人與人之間配置什麼東西(如財富、權利、機會等)引起的。
第三，公正所涉及的內容是社會資源，其中主要是社會角色及其權利和義務。
第四，公正是一種價值要求，要求配置公平、合理。其一般尺度就是使關聯人員得其應得，或是說大家各得其所。
第五，公正要求在必要的情況下適度調節配置。在一定社會範圍內每一個成員得其所應得，這是公正的根本要求。
第六，社會公正要求對害人者予以懲罰，對受害者的損失予以賠償。公正是一個很古老的概念，據考證，它起碼在公元前三十世紀的古埃及已經出現。
那時，古埃及還處於原始社會剛剛跨入農業社會時期，教人稼穡的俄賽裡斯神就是公正神，公正神還專司對死人的審判，以是否勤於稼穡判斷人們生前的善惡。
公正神比國王(法老)更加全知全能，國王不過是她的「口舌」和「心」，是她的意志和智慧的代言者和執行人。
由此可見，公正這個概念剛剛問世時就有兩個顯著的特點：
一是同勞動緊密相連；二是它是人類生活的最高準則。
換言之，它以勞動為最高的、不可逾越的界 限，並借此以維持事業和人際的和諧關係。
公正作為價值觀念還是人們的一種要求和嚮往，從來都不能超出一定社會的經濟政治結構所容許的限度，它是由一定生產力水平決定的經濟關係和社會關係。
公正在階級社會帶有階級性。在社會生活中，公正一般內含兩個方面的含義：
一是指按同一原則或標準對待處於相同情況的人與事，亦即通常所說的「一視同仁」，包括著平等的意義；
二是指所得的與所付出的相稱或相適應，如貢獻與報酬、功過與獎懲之間，相適應的就是公正，不相適應的就是不公，亦即所謂「得所當得」，公正表現在社會生活的各個方面，如交換、配置、獎懲、執法、用人等。
公正觀念的本質是對一定的人際關係、權利和義務關係的反映，反過來它又作為評判標準和價值尺度影響和決定著人們的評價活動和價值活動。
在某種意義上來說，公正與平等互為前提，相互規定。
一方面公正總是平等的人或公民之間存在的公正，不平等的人們之間是不會有真正的公正存在的，最多是一種有等級的公正；
另一方面，平等又是以公正為前提。沒有平等，絕無公正可言；沒有公正，也就沒有真正意義的平等。
無論從哪個角度分析，公正都蘊含著平等的要求，公正應該是社會角色及其權利和義務的配置公平、合理。
其前提是社會平等，就是說平等地配置社 會角色及其權利和義務，只有每一個社會成員都能平等地享有權利和履行義務，才會有真正意義上的社會公正。
作為經濟層面的一項原則，公正主要是指現有社會成員在參與經濟競爭時有著同等的機會，在競爭過程中遵循同等的原則，在配置方面能獲得與個人所付出的勞動相當的收入。
作為一項政治原則，公正主要是指同一社會中的個人之間和社會階層之間在政治權利上的平等，以及該社會中所有的人在遵守法律和各項政治規則的義務方面的平等。
作為一項倫理原則，公正是指所有的人在人格上的平等，每個人在生存權和發展權上的平等，作為道德上的一種善，都以平等之心對待所有人，尊重和維護每個人的個人尊嚴和生命價值的品質。
公正作為評價性的標準，有多個要素組成，平等僅為其中之一。從一般意義上講，公正被理解為個人在日常生活中的正當行為(但人人有共物)。
另一方面也被理解為制度性標準，應該據此對社會的基本政治、經濟和社會機構進行評價。
即使為實現與保持公正的社會關係而需要個人的公正，被理解為制度性評價標準並表現在社會公正持有原則中的公正仍有系統上的優先性。
因為人大多在一個具有法律和其他規則特徵的制度框架中行事，所以，決定著人的共同生活及重要物品配置，並由此深刻影響各社會成員生活前景的，並不是個別行為本身，而首先是整體社會制度的作用。
從哲學上看，公正問題首先不在於證實和證明社會正義的制度性原則，從這些原則中，社會公正、交換與配置公正理念獲得了其內容。
公正作為價值評價範疇和理念，它應當有多種評價標準，如果從制度的視角審視其是否公正，平等只是一個部分
正如德沃金所說，「在某種層次的分析上，平等對待原則是公正概念的一部分」。
除平等之外，一種制度、一個人的行為是否公正，還有其他的評價標準，公正不僅要求平等，而且內含諸如均衡、合理諸項指數。
公正的核心與平等的核心也有一定的差異和不同，平等所強調的是權利與義務的均等，公正的核心則是均衡和合理。
公正是以一種不偏不倚的原則，處理人與人的關係，在政治、法律、倫理道德等關係上保持社會以及社會成員之間追求權利和義務的統一
在物質利益關係上，給一定範圍內的社會成員以均衡的條件和機會；其直接目的是以人們之間的關係的某種程度 的均衡合理來維持社會的穩定與秩序。
如果說平等只有在消滅階級後才能最終實現的話，那麼公正所強調的均衡、合理則具有很大的相對性。
無論是個人公正，還是社會公正，表現出來的都是在當時歷史條件和境遇下對人的行為或各種制度的評判。
個人公正所要求的就是個人在為人處事時，能以當時社會的法律、規章、慣則等為準繩，嚴格規範自己的行為，正直做事，公允辦事，從而保持自己行為的合法性、合理性和正當性。
社會公正也僅僅主要指對一定社會結構、社會關係和社會現象的倫理認定和道德評價，具體表現為對一定社會性質、制度以及相應的法律、法規、章程、慣例等等合理性和合理程度的要求和判斷。
因為，平等更多地是如何使社會主體之間權利、義務均等，而公正則更多的是對人的行為和各種制度的一種 價值判斷。
從主要內容和主要原則分析，公正與平等也有極大的不同。公正在強調機會平等的同時，充分尊重並承認個體人對社會的不同的具體貢獻，關注社會成員的基本權利。
同時，公正還特別注重調劑原則，旨在拉遠初次配置中出現的差距，實現社會的整體發展和相對穩定的標準運轉。
平等也考慮條件、過程、結果的差異性，但更多的是強調其均等，這種均等儘管不是絕對的，但它不會因差別的存在而放低自己的本質要求———均等

現在是：2018年（世界各國都在拼經濟）讓老百姓過好日子！
台灣呢？疑似還在學當年共產搞清算都爭？
拜託！執政者救救經濟吧！薪水不漲，民生物資大部分都漲了！
以下是大陸的報導，看了台灣人真的心辛酸…..
台灣號稱：自由選舉？選你們有何用？
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中國台灣網3月16日訊 民進黨當局自上台後極力推動所謂的「轉型正義」，不僅國民黨被抄家，一系列「去蔣化運動」也紛至沓來。據台灣《中國時報》報道，台灣「中央銀行總裁」楊金龍15日首度鬆口稱，「促進轉型正義條例」已通過，若「促轉會」明確指認新台幣圖案含有威權象徵，「央行」將依法行政。意即若擋不住「促轉會」的「去蔣」壓力，新台幣改版勢在必行，現行200元（新台幣，下同）紙鈔與5元、1元硬幣，首當其衝。

據《中時電子報》此前報道，民進黨「立委」高志鵬去年初曾發文寫到「看膩新台幣」，聲稱現在的新台幣鈔票上還有孫中山、蔣介石這些「個人崇拜」的偶像甚至「獨裁者」圖像，他打算推動「新台幣設計運動」。此舉遭批又在搞政治鬥爭。

高志鵬。（圖片來源：台灣《中時電子報》）

據《中國時報》今日報道，楊金龍昨首度以「央行總裁」身份赴「立院」備詢，被問到是否「彭規楊隨」？尤其前「央行總裁」彭淮南曾說「任內看不到改版可能性」，但民進黨「立委」認為這是「轉型正義」，要楊表態。

楊回應稱，既然「促轉條例」已通過，鈔券圖案若涉及威權象徵，「那我們就依法行政」，配合改版；但前提是，「促轉會」要明確指認新台幣圖案含有威權象徵。

面對楊金龍鬆口，國民黨「立委」賴士葆頗為不滿，抨擊楊「是政治語系及動作」。國民黨團首席副書記長曾銘宗則批評楊搞不清楚狀況，根據「促轉條例」規定出現於「公共建築」或「場所」之紀念、緬懷威權統治者之象徵才會被移除或改名，因此新台幣依法不會被認定為威權象徵。他表示，「央行」應該要自己搞清楚，改不改版是由「央行」自己決定，跟其他單位無關。新台幣改版耗資500億，成本非常高，且可能導致社會對立。

曾銘宗。（圖片來源：台灣《中時電子報》）

據報道，新台幣若被迫「去蔣」，目前使用的200元紙鈔及5元、1元硬幣都得下架。「頭痛的是那些硬幣」，「行庫主管」表示，硬幣若標準使用，用30年沒問題，若要收回重鑄，這筆錢就得多花，但最可怕的是那些「吃硬幣」的機器，像是自動販賣機、地鐵充值機等，所有辨識硬幣真偽的系統都要重新校調，甚至得換機板。

對於綠營的這個動作，台媒已經看不下去了，喊話「可不可以不要這麼不長進」！

《中國時報》發文稱，如同台北中正紀念堂的去留，新台幣改不改版議題真是陰魂不散，每隔幾年就吵。積極推動改版的民進黨「立委」們，有如井底之蛙，環顧全球，瑞典走向無鈔化社會了，大陸手機支付暢行無阻，付現金還被拒收。台灣是不是該「轉個念」，換個新鮮話題，想想如何跟上國際腳步，可不可以不要這麼不長進。

台媒報道。

文章指出，新台幣當然可以改，為何而改？防偽、降低成本都可接受，但若只是為了個「爽」字，就是慷全民之慨。

文章說，其實大家心知肚明，改版是借口，打心底就是衝著「老蔣」而來，用佔領新台幣版面的心態，實踐執政者定義的所謂「轉型正義」。只是，當執政者為了老蔣魂牽夢縈，是不是該看看外頭的趨勢？在瑞典，有錢反而寸步難行，因為連教堂都收電子捐獻，搶匪搶銀行還搶不到錢；在大陸，電子支付當道，付現金給計程車司機，還會被白眼，甚至拒收，因為怕收到偽鈔。

文章說，無現金趨勢當道，台灣是該往這方向走。從來沒人說不要鈔票，只是不要因「轉型正義」而改，太蠢了。與其花500億改版新台幣，打造只有少數人在意的用鈔視覺感受，倒不如用這些錢建構完善的支付環境，實踐「一嗶就通」，降低的流通成本以及印鈔票的成本，通通拿來發統一發票獎金，是不是更爽些？

台北中正紀念堂。（圖片來源：台灣《中時電子報》）

事實上，許多到過大陸的台灣民眾都已經習慣甚至熱衷使用搬移支付。台灣《旺報》去年曾發文盛讚大陸搬移支付，文章指出，現在許多台灣人都使用大陸的搬移支付，生活模式逐漸被同化中。

文章舉例，常上大陸網站網購的林小姐指出，赴日本旅遊的無線上網路卡，「大陸賣得比台灣便宜很多」，她們一群喜歡到日本自助游的女生，都是通過她表姐上網購買，原因無他，「因為表姐有支付寶啊。」台商劉先生常住廈門，他的大陸手機在回台灣時依舊開著，隨時可以接聽大陸來電。更重要的是，手機上的微信支付在台灣愈來愈好用，他發現到，台灣本土的電子支付系統還未成熟，但商家都接受微信支付，外出購物，「掃一掃就能付帳」。

民進黨主席蔡英文。（圖片來源：台灣《中時電子報》）

不僅普通民眾，島內名嘴、政客也普遍為搬移支付點贊。在島內電視節目《夜問打權》中，主持人黃智賢說起自己到上海的見聞，感歎上海變化之快。到中餐廳可以用手機點菜、支付，餐廳還有充電寶，掃一下即可充電。難道只是好的餐廳可以搬移支付嗎？「不是，你到街邊小店區吃個烤肉、吃個囊，每一張桌上都是支付寶掃一掃」。

國民黨籍「立委」費鴻泰表示，到大陸發現路邊推車賣水果的都用微信、支付寶支付，直呼「天啊，太厲害了」。

黃智賢發出感歎：「我們這邊是腥風血雨的政治鬥爭，可是人家每一天24小時都在往前跑」。

再看此次新台幣「去蔣」運動，怪不得《中國時報》都感歎，台灣是不是該「轉個念」，換個新鮮話題，想想如何跟上國際腳步，可不可以不要這麼不長進。（中國台灣網 李寧）

 

在使用單眼相機錄影逐漸普及時，能多軌錄音那才能算是：專業！
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DR-701D 概要簡介：

職場新人要學會反敗為勝!
職場新人被欺負怎麼辦？許多剛投入工作的朋友抱怨，自己剛到公司初來乍到的，也沒得罪誰，可是總是很受氣，被人歧視、排擠，感覺很委屈、憤怒，有苦說不出，該怎麼辦呢？新人如何在職場上成功逆襲呢？

解析職場的明爭暗鬥；
無論哪種行業，哪種工作，只要有同事就有競爭，也可以說只要有人群就會有競爭。優勝劣汰——是一種自然規律，也是一種前進的動力。
有時候，企業中出現老員工「欺負」新員工的行為，多是出於老員工潛意識中的自我保護。尤其是新人業務熟練程度漸漸迎頭趕上後，就不僅僅是行為習慣的衝突了，可能會讓老員工在不經意間形成防備心理，甚至可能出現『團結』維護利益的情況。新人們要學會與他人情緒同步，工作看成使命和責任、心態積極。同時積極建立自己的資源庫，如良好的人際關係、知識的儲備與更新、向有一技之長的人虛心學習、積極觀察和思考職場的運作方式和管理模式。
新人不理解企業價值觀。在一些公司裡，新老員工在面臨工作背景、經歷、工作年限等方面的不同，難免對企業文化有不同的認識，在平時的工作日常中就會產生分歧。所以新人要卸下學生妝扮，品味企業文化，按遊戲規則重新演自己。
從傳統思想上來說有種「論資排輩」的固有觀念。 老員工有能力、有經驗、有基礎，往往對新人產生輕視。因此新人要懂得尊重職場「老人」。職場「老人」感覺你真誠尊重他們，對你的好感也會慢慢建立起來。
初入職場的新人難免會遇到這樣的困惑：
這些事情不是我的工作職責，別人叫我做，我該怎麼辦？
自己做的事情，被別人拿去邀功，要不要爭？
如何拒絕別人的要求，會不會交惡，以後對自己產生不好的影響？
以上這些種種，似乎是職場新人無法避免的問題。「要麼忍、要麼狠、要麼滾」成了不少職場人的生存法則。
那麼，職場新人如何面對職場老人的指使？
第一：適度答應，也要學會拒絕
新人尚未在站在立足點，拒絕老人的要求總是力道不足的。所以在初始階段，可以適度答應一些工作。
但當你已經在同一崗位工作了1-2個月，有固定穩定的崗位職責時，可以拒絕你一些無效勞動的要求。但不能生硬的拒絕，而是要說明原因並提供方案。
在職場人毫無原則的人會被欺負的越來越嚴重，所以你應當擁有一套自己的職場原則。但新人的話語權畢竟很少，所以尺度需要把控。
作為職場新人，建議不要每天花費太多時間做無效勞動：比如列印、複印、文件歸檔。當對方不斷提出這樣的需求，要用禮貌的態度提出拒絕。
但請記得，當你拒絕老人需求的時候，也要適度的給予回饋和表達歉意。比如一頓晚飯，生日準備的精心禮物，都是職場關係的潤滑劑。
第二：能力為上，結果優先
在職場，論資排輩並不是什麼稀奇的事情。同理，彎道超車也並不是什麼特殊事件。在職場，曾經的同事變主管是很正常的現象。
因為職場是價值交換的地方，你的能力決定了你的職場話語權。
所以當你能夠產出一定的成果並且被上司肯定的時候，指示你的老人會自然而然的根據風向判斷，你是不是可以被「欺負」的那一個新人。
同一批進入職場的新人有很多，但是被欺負的往往總是一類人：
工作沒什麼突出業績，不被上司關心和重視。
性格內向，逆來順受，不敢於表達。
所以請記住，面對職場老人，對有利的回擊是你的能力和工作成果。當你成長速度很快的時候，他會用不同的態度來對待你。
第三：善用和直屬上司的關係
要和你的直屬領導建立具備一定黏性的關係和互動，你的工作分配應當由你的直屬上級來安排。當面對職場老人對你安排的諸多事物的時候，應當適度的和你的直屬上司反應。
出色的完成你的本職工作，讓你的直屬上司對你的信任度不斷提高，你就會受到他更多的「關心和照顧」。
老員工對新員工的「指手畫腳」，往往是一種潛意識的強者姿態。當你讓對方意識到，你的直屬上司對你是倚重的，並且可以適度用直屬上司作為藉口來拒絕對方，讓對方無法駁斥你
用李江濤老師 《做自己的HR》當中的一段話來做總結：

作為職場新人，你一謙虛，別人就信了。而且謙虛絕非要你自貶身價。妄自菲薄只因自卑感作祟，只會讓不了解你的人看輕你。
所以，千萬別對所有人說「我是新人」—新人的同義詞就是甚麼都不懂，遭到職場「老油條」的趁機欺負也就不足為奇了。 想要表達謙虛，在你的直屬主管面前自謙一下就好，對於合作夥伴、客戶和其他同事，千萬別說「請多多關照」。
在競爭者林立的職場中，很少有人樂於第一就教你學走路。想存活，你必須儘快「新人」變「老人」。

為什麼害怕給別人添麻煩？你會有這個問題嗎？
每次需要別人幫忙時都要糾結好長時間，怕別人嫌麻煩，怕別人拒絕，總要糾結內疚困惑自己很長時間。但是很樂意自己被麻煩，這種在人際中不能很好的雙向交往的根源是什麼？你會是這種類型的人物嗎？

你會怕拒絕別人的請求嗎？
應該有很多人特別怕拒絕別人的，總會覺得這樣會不好意思，也不想得罪朋友，唯有委曲求全。終究是別人開心了，自己卻悶悶不樂。
 
生活中，碰到這些情景的會有不少人吧？
有些人總是喜歡「麻煩」別人，而且通常不覺得自己給別人帶來了麻煩。
那些遇到困難之後，不喜歡自己找解決辦法，而是習慣於直接求人幫忙的人們，被稱為「伸手黨」。
 
為什麼有些人總愛麻煩別人？
伸手黨們經常為自己的要求貼上一個令人抓狂的標籤：舉手之勞。
你不是會畫畫嗎？那你順便幫我畫個頭像吧，反正對你來說小case。
仿佛在他們眼中，他們的要求根本不會費你的事兒，你伸伸手就能弄完的事，為什麼你不幫我呢？做人可不能這麼自私。
但「舉手之勞」是個謙辭，應該是我答應幫忙之後我來說的，而不是你求我的時候自己定義的。
我們一般會認為這樣的人總是以自我為中心、毫不考慮別人、人際邊界不清。但這些都是從我們這些不愛麻煩別人的人的視角出發，對伸手黨的看法。
對於那些非常敢於麻煩別人的人，他們的體驗其實是：在向他人提出請求和需求的時候，心裡沒有負擔。
很多時候明明自己Google一下就能知道的事，為什麼要問別人。明明自己花點兒時間就能解決的麻煩，為什麼要消耗人情？其實就是自己懶得去做，想依賴人家，想去麻煩人家。
因為他們是這樣理解的：反正就是多問一句話的事，別人告訴我了當然好，要是拒絕了，那大不了就不行嘛。
所以針對這些情況有時候真的是好無語喔！
 
不想麻煩別人，也不要指望麻煩我，來個等價交換
很多人都會認為，麻煩別人是一件很麻煩的事情，也覺得是一件很沒有面子的事情，所以會想辦法自己絞盡腦汁去解決。不會去麻煩別人，是自尊性強的一種表現。
相反，別人想麻煩自己去幫忙，卻不願意幫忙，因為在他觀念裡，我沒有麻煩您，也請您不要麻煩我，在這種人的心理就會出現一種所謂的等價公平交易。
生活中的例子有太多了，你會是這樣的人嗎？
面對人家的不請之求，你會害怕拒絕嗎？還是委屈自己，勉強自己去滿足別人嗎？不想就要學會拒絕了。
 
靈活掌握回絕
遺憾型
——「有負您的期望，我很遺憾」，使用能表達出這一感情的詞彙。
「難得您開一次口，我卻實在是不能答應您，真的很抱歉」
「真是太遺憾了，周五我全天外出……」
「我其實非常想做您說的那項工作，可是月末各項工作異常繁忙……」
過失型
——「勉強接受反而會給您造成不便」,傳達出這樣的意思。
「關於某某那件事，我接受的話反而會給您添麻煩，所以……」
「我能力不足，反而會拖累您，所以……
「我會盡力協助您，可是最近工作繁忙，我勉強應承的話，品質方面會打折扣，我也會過意不去……」
最後趁早學會拒絕。減少不必要的麻煩。

經常聽到某某外國人的家裡發現神秘地下室，地道等等，對這等事情來說在我們國內碰到機率就比較低了，因為大部分人都是買蓋好的商品成屋，現在這對英國夫婦居然發現自己客廳有「神秘古井」？而且居然忍了30年？

大約30年前，英國夫妻Colin和Vanessa搬進了位於普利茅斯的一棟房子。他們對這個新家很滿意，但不久後兩人發現不太對勁。新家客廳的地板有一處凹陷，下面似乎埋了什麼東西。
Colin和Vanessa決定挖開看看。他們發現那是一口古井，井裡填滿了泥土。因為當時孩子還小，客廳中有一口井太危險，他們就蓋了起來。Colin表示：「剛開始我還以為有人被埋在裡面，後來我挖了一下，發現了井壁。」
​現在孩子們已經長大，Colin也退休了，他終於有機會探索客廳中古井的秘密。在鄰居們的幫助下，他成功挖到了5公尺。挖掘過程中，他發現了一把木劍，還有2個德國燃燒裝置，這讓他對這口井的興趣更加濃厚。
​Colin認為，挖井讓他有一種尋寶的樂趣：「我想看看能不能在底部找到一罐金幣之類的。」Colin花了6個月的時間，利用滑輪和梯子挖井，現在已經挖到水了。
​Colin和Vanessa表示，他們不知道這口井是從什麼時候開始存在的。「有時候我真的很希望自己有時光機，能回到過去，看看這裡有什麼。」他認為這口井是屬於他的時光旅行，他還會繼續挖掘，好好探索古井的秘密。
客廳，對於一個家庭來講是至關重要的活動區域，一家人每天娛樂、交流、玩耍基本都是在客廳。或許相信風水的人會問，客廳的風水是陽宅風水中最重要的環節，裝修客廳應該要注意風水知識和禁忌等等…
但國情不一樣想法就不一樣！西方國家和東方國家傳統思想還是不一樣,所以家裡客廳有口井已經是令人匪夷所思的事情了，這對淡定夫妻卻能忍30年也是讓人無比的佩服！

老鼠在我們心中喜歡稱之為「害人王」 ，那種巨大的老鼠看了更會讓你身上起雞皮疙瘩，因為他們無所不吃，很多農民更是對其恨之入骨，可老鼠在他們心中可是個「救命寶貝」，比啥都「珍貴」
而在柬埔寨，他們確是英雄，救了無數人的性命，柬埔寨人民賦予他「英雄鼠」大英雄的美譽。

原來就是這些巨鼠能夠嗅探地雷，戰爭過後，柬埔寨全國至今依然散落著300萬枚地雷，地雷已經造成了數萬人死亡，這些巨鼠20分鐘就能完成探雷工5天的工作量，其成本更是大大地降低，
，這可謂是物美價廉成本低，在軍隊裡巨鼠也是個寶貝牠是排雷最佳的武器。
這種「老鼠英雄」是柬埔寨非營利組織訓練的非洲巨鼠，牠們可以在20分鐘內掃過200平方米的土地，確定到底有沒有地雷，而這項工作由人工來做卻要花上25小時。
工作中的老鼠，在雷區上肆意穿梭，因為牠們身體很輕不會觸發地雷的引信，能迅速找到地下的地雷，然後抓記號和吱吱叫聲通知馴獸師這裡有危險。
老鼠經過專業訓練後，隨時都能工作無時無刻替人們排除危險，只要每找到一顆地雷工作人員都會獎勵牠一塊大大的水果。
  發現地雷後很多都直接就地銷毀，這威力隔很遠都能感覺到氣浪，令人膽寒。工作人員把老鼠拴在杆子頂端，可謂是人跟著老鼠走呀，老鼠帶人。
大家一定非常好奇，這些巨鼠難道有「神靈附體」，不會被炸死嗎？
事實情況是，截止目前，幾乎沒有一隻老鼠因公殉職。因為一顆地雷至少需要5公斤以上的重物壓過才會引爆，而這些巨鼠最重的也不會超過1.5公斤。所以其實不是「神靈附體」，而是先天優勢讓牠們掃雷自如。
所以因為這樣巨鼠的身價自然不凡，每一隻巨鼠的身價都高達6590美元（約20多萬新台幣），這是因為平均訓練一隻巨鼠需要花費6590美元。
  因為巨鼠長期在大太陽底下工作，為了防止牠們患上皮膚癌，科學家甚至在巨鼠耳朵上塗上防晒乳，以防長期暴晒患上皮膚癌。
就算真的患上了皮膚癌，牠們也會被帶走接受手術。
  說了半天這究竟是什麼品種的老鼠，別急，告訴你。非洲巨鼠屬（學名：Cricetomys），哺乳綱、齧齒目、馬島鼠科的一屬，而與非洲巨鼠屬（非洲巨鼠）南非囊鼠屬（南非囊鼠）、長尾巨鼠屬（長尾巨鼠）等同屬馬島鼠科。
儘管牠視力不算太好，但非洲巨鼠的嗅覺非常靈敏，其智力也足以幫其勝任探雷工作。
在坦尚尼亞一個研究中心，經過請老鼠嗅聞黃色炸藥（TNT）訓練後，即可工作。其排雷效果和成本大受歡迎，在非洲，安哥拉，莫三比克等國家，大量使用非洲巨鼠。
這些巨鼠的平均工作4-5年後就可以退休了。
退休後牠們的生活就只有一個字：「吃」！到處都能看見退休的傢伙在享受大餐呢！昔日人人喊打的「過街老鼠」現在變成了救人濟世的「老鼠英雄」，看來老鼠才是動物界的「無間道」之王！
 

今天，替孩子抵擋殘酷，明天，誰為他們買單？
被呵護過度的孩子，無法承受挫折，缺乏面對生活的勇氣。

的確，父母呵護過度的孩子，既缺乏承受挫折的機會，也沒有直面生活的勇氣。
遇到生活的不如意，不是束手無策就是脾氣暴躁。這種悲哀的造成，很大程度上是家長阻礙了孩子的成長。
有一個女孩，她是標準的小康家庭出身的孩子，因為父母嚴加防範，大學畢業都沒談過戀愛。
工作後認識一個大她8歲的男人，一頭栽入愛河。不曾想對方已有未婚妻，上演了被當成小三暴打的狗血劇。
在超市收銀處，曾看過頭髮花白的媽媽，一把搶過比自己高一頭的孩子手裡的購物袋，無限關切：快給媽媽拿，別把你累壞了。
前２０多年，父母包辦了一切，以後的幾十年，父母開始恨鐵不成鋼，覺得自己家孩子「什麼都不會就知道啃老」
「一點主見都沒有」……這種悲哀的造成，難道不是家長阻礙了孩子的成長嗎？
不可否認，父母都希望自己的孩子平平安安、快快樂樂地度過一生，他們往往把孩子看得比自己更重要。不管孩子多大，在父母眼裡永遠都是長不大的寶貝。
可是有一個事實是無法改變：無論我們願不願意、承不承認，孩子長大了就是長大了。
1歲，他們獨立邁出人生的第一步，開啟遠離父母的模式。
3歲，他們背上小書包，離開父母親，和小夥伴們快樂相處。
6歲，他們進入小學，進入十年寒窗的第一階段。
12歲，他們開始讀初中，有了喜歡的男孩或女孩，心裡話寧願和小夥伴分享也不願意和父母親訴說。
15歲，他們進入高中，為了自己獨立自主，開始激烈和父母親的安排做鬥爭。
18歲，他們多半讀了大學，可能有了自己的女朋友或男朋友，就算父母親追著問他們在哪裡，聽到的也可能只是搪塞或謊言。
二十幾歲，他們要結婚，父母親依然願意傾囊相助，卻發現越來越無能為力……
父母親用心全力，想把所有傷害扼殺於幼小時期，小孩上幼稚園，他們擔心小孩被個頭更大的孩子欺負；小孩上了小學，
他們擔心老師的批評會讓他們失去自信；小孩上了初中，他們擔心小孩因為太早戀愛而受傷害；小孩讀高中時，他們擔心小孩成績不好讀不了好的大學……
很多時候，孩子餓一頓，他們都百爪撓心，覺得小孩受了天大的委屈，哪想過將來他們工作了，餓著肚子通宵加班都極有可能。
父母親用心全力，想把所有傷害扼殺於幼小階段，卻忘了只有疼痛以及孩子對疼痛的一次次反思，才讓小孩的心理層面真正長大、堅強，進而有勇氣面對人生路上的風風雨雨。
父母親拼盡全力去守護，但總有一天，父母會先離開這個世界。
有一位同學是超級愛動的孩子，他的父母親接他放學時，會和他的老師交流他在學校的情況，因為擔心他亂跑，一般他們都會把他抱在懷裡。
幼兒園園長看到了，會直言把孩子放下來，讓他自己走吧！
他的父母親認為這是個誤會，但沒有機會解釋，孩子不是能走而是跑得太快了！園長的要求其實做父母親是能理解的：
一個孩子的人生路，平坦的也好，坎坷的也罷；溫暖的也好，涼薄的也罷，都需要他們自己去體會、面對。
因為愛，父母親或許拼盡全力去守護，但有一天，父母親離開這個世界，當我們再也無力呵護，當初很多自以為是的愛，很可能成為他們跨越不了的障礙。
美好的人生來自於對生活不如意的樂觀應對，父母親替孩子擋在門外的殘酷，生活遲早會還給他們。所以，與其把孩子層層包裹在我們自為是的保護，
不如早一點適度放手，讓他們接觸這個複雜的世界，以免有一天生活突如其來的變故，把毫無戰鬥經驗的他們壓垮！

筆者剛剛看到一篇文章，標題是：蔡英文總統，為什麼妳一直說謊？
看完之後的感言是：選前說的那些話，如今看來格外諷刺！

總統任期還剩下那麼多日子，如果有心要：『實現競選承諾』現在還有機會！
不要下等到卸任統統了、老了、之後死了…讓歷史來嘲笑你！

有時候我常在想：工時縮短.薪資提高有那麼難嗎？
對！如果要靠這些政治人物的作為，那真的是『魚與熊掌無法兼得』…..
古人常云：求人不如求己！
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以下是該篇文章的全文引用：
 

選前說的那些話，如今看來格外諷刺

蔡英文總統，為什麼妳一直說謊？

文 / 魯皓平      2018-01-11

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1月10日，勞基法修正案在立法院正式三讀通過，在歷經22小時的馬拉松式歷程、立委一片睡倒的狀況下敲下議事槌。這場由2017年11月9日通過《勞基法》修正草案的爭議之始，兩個月來激起勞方嚴正抗議，但在執意與一意孤行的狀況下，一齣號稱要把「一例一休」修得更完善的改革，其實是蔡英文總統一再地打自己臉。

時間回到兩年前，2016年1月16日總統大選之前，鑒於國民黨的不受信任、失去人民的支持信念，蔡英文挾著對勞工的同理心和革命情感，以高達689萬票之姿當選，選民都冀望她能為社會帶來新氣象、替經濟營造新契機，而她自己都不只一次說過，「勞工一直是我們民進黨心中最軟的一塊。」

但這次修法的結果，不僅休息日加班費由從寬變成核實計算、特休假可遞延一年不用當年轉換薪資、輪班間隔由11小時縮為8小時、「七休一」可以由資方改為「十四休二」、加班時數也由當月最高46小時，變相為最高單月54小時，最高三個月加班時數不得超過138小時。

而回顧蔡英文總統在修法前講的那些話，為什麼如今看來格外諷刺？

2015年5月2日－－勞動節後

 

這幾天，有勞工團體的朋友向我自嘲：其實五一連假前後，為了讓更多人關注勞動權益，最「過勞」的反而就是勞工團體自己了。但是，為了縮短勞工的工時而延長自己的工時，他們無怨無悔，因為「過勞」已經成為台灣最普遍的現象。

從剛剛出版的《過勞之島》中，我們可以看到：從高科技產業工程師到保全人員、從中高階主管到司機、醫療人員，過勞遍及各行各業，也跨越藍領與白領。而其中，年輕人有更大的機會成為長工時、高壓力、低保障的受害者。他們並非不努力，而是缺少合乎比例的向上發展機會，讓他們看不見努力過後的明天；他們不是不勤奮，但是更需要合理健全的勞動環境支持，讓他們能享用勤奮的成果。

2015年11月29日－－首次提倡「六大勞動政策主張」

民進黨從來沒有忘記我們的責任，是要為基層發聲，為勞動者發聲，為公理跟正義來發聲。民進黨從來沒有忘記自己是站在人民這一邊，沒有忘記自己是弱勢代言人。

第一、「年總工時要減少」。在每週40工時制度實施後，我們要真正落實周休二日，並研擬提高加班費的計算標準。

第二、「薪水要增加」。要改善低薪困境，我們要定訂「最低工資法」，一個人要賺多少薪水才能過生活，這個指標要重新檢討，並由法律規範。薪水要足夠讓人過生活，這是底層勞工最迫切，也最需要的保障。

第三、「非典型勞動要保障」。「非典型工作」人數已達78萬人，創下歷史新高。將來，我們要訂定「派遣勞工專法」，讓派遣勞工跟正式員工一樣，同工同酬，享有同樣的福利保障。

第四、「支持青年與中高齡就業」。將來，我們要加強「職涯諮詢」跟「訓用合一」方案，讓業界跟學校真正銜接。我們也要推動「中高齡就業專法」，讓中高齡的勞工加強職業訓練。

第五，「照顧職業災害的勞工」。我們主張，職災保險要單獨立法，才能做好事前預防，跟遇到職災之後的補償。並且要協助職災勞工重建職能，讓他們再次回復工作的能力。

第六，「鼓勵組工會」。將來，我們要減少「工會法」中，很多不合時宜的限制，讓工會組織真正的自由化，讓更多勞工受到工會的協助跟保障，讓工會真正有力量。

2016年4月28日──當選後三個月

過去一段時間，我們的準執政團隊，也已經與立院黨團，不斷地研商落實六大保障的相關立法進程。不僅是如此，勞工朋友關心的年金改革、醫護、警消、看護人員的勞動保障，我們也已經開始規劃。

2017年5月1日──就職近兩年之勞動節

改革雖然不會一步到位，但是我們前進的步伐並不小。這一年來，除了全面落實週休二日、提高加班費，我們也修法讓年輕的新進勞工擁有特休假。如果特休沒有休完，雇主必須照發薪資。台灣的勞動條件，確確實實在進步。我也要特別說明，在限縮責任制的部分，我們會嚴格把關，落實審查機制。

今天是五一勞動節，執政團隊會繼續努力，一方面改善勞動條件，一方面促進產業轉型，雙管齊下，讓所有的勞工朋友尊嚴工作、安心生活。

 

如今，那些口口聲聲的勞工權益，為什麼在一步步執政後都與當初的初衷變調？為什麼換了位置，就換了不同想法？

許多民進黨支持者都認為，應該給予政府更多的時間，畢竟很多政策絕對不是在短時間內能夠完成。這是事實，而且在推動新政時，本身就會有陣痛期與盲點。

不過，最令人民氣餒的是，從參選時的信誓旦旦，到當選、最後全面執政，蔡政府不斷地在各種決策下推翻過往的一言一行，似乎是國民黨以往走過的路，民進黨也接續重蹈覆轍──人民的福祉放最後、財團與資方的權益擺第一，這樣的執政者，又該如何獲得信任？

 

【勝選是高明的騙術嗎？】選前說的那些話，如今看來格外諷刺！