八字論命的方法【八字命理】

八字論命的方法
今人研習命理，每以用神難辨別為憾，論命觀共體用，講求扶抑得宜，體者形象氣之局，如無此局，即專以日主為體，用者，即用神也，命以用神為緊要，看用神之法，不過扶抑而已，扶抑之道，旺者抑之，弱者扶之，不可扶宜抑，然取用之法，雖當專一而不眩，也宜變通而不拘；如正、偏官格，有時制化互用，甚或生制參用；況行運數十年，無俱木俱金之理。嘗見大富貴之命，不恃一神為用，其專恃一神者，乃補偏救弊之命耳！有體而後有用，日主十神之體也，扶抑日主十神者用也。假如日主十神，或強不可制，或衰不堪扶，或散漫無倫，或戰爭不定，是則體先不成，用於何有，共為下命決矣！

子平真詮云：用神先看月令，非以月令人元為用也，乃是看月令為日干之何宮，（生旺休囚）譬如寅月，甲木日干，則為臨官生旺，庚金日干，則為絕地，壬水日干，則為病地，次看年日時支，為日干之何宮，則其旺衰顯然可見，旺衰既定，需要自明，譬如木火生於秋冬，金水生於春夏，休囚之地，日主必弱，弱者宜生扶；反之木火生於春夏，金水生於秋冬，生旺之地，日主必旺，旺者宜克洩，此一定之法，更看旁神輔佐，是否轉弱為強，或變強為弱，則應取何神，自有一定矣。此為命理真機所在，五行顛倒之妙，蓋旺極以抑反激而有害，從強而扶，弱固宜扶，但弱極扶之反而有害，則宜從弱而抑！不可執之一端。

更進一步，須明反生反克之理，木不離火，火不離木，冬木見火，乃是反生，非洩也；金不離水，春夏之金見水，也是反生，非洩也；土隨火旺，生於秋冬，子旺母衰，不能無火，生於春夏，木火旺地，不能無水，夏土見木，反助火旺，不能克也。明乎此，命造入手，成竹在胸，熟讀窮通寶鑒五行總論，取用之法，思半過矣。

更有一簡捷之法，五氣以流通為貴，設命造五行不全，只有四行，而缺其一，則所缺者，往往即為真正需要之用神，行運見之，氣勢流通，必然得意，滴天髓云：何處起根源，流向何方住，機括此中求，知來亦知雲，此千金難買之秘訣也，尤以變通命造，四術無可取用者為有驗，特別之命，或另合格局者，不在此例，閱者勿輕視之。