認識人相學【八字命理教學】
人相學是我國傳統的五術（山、醫、命、卜、相）之一，流傳至今已有上千年歷史。正統人相學起源於中醫，以中醫望診“有諸內必形諸外”的主張，作為觀相論相的唯一法則：從表面上看到什麼徵象才能作什麼判斷，決不捕風捉影的亂作推測，也反對一切怪力亂神、荒誕無稽的迷信與邪說。所以千百年來它能被知識份子信服接受，當成四書五經正業之外，一種可以陶冶自己又有助於觀察別人的特殊專長，或是是休閒嗜好。因此對真正的人相學，我們把它看成是神秘莫測，百靈百驗的玄學異術，那絕對是一種無知。但昧於它的客觀價值一味斥之為旁門左道，也顯然不是理性的作法。正確的態度，應該把人相學當成和圍棋、園藝一樣，肯定它有歷史的根源和學理的依據，是一門值得去探索，可以說明我們認識自己與洞察別人的生活技能。
一、人相學的過去、現在和未來
中國的古相書種類繁多，流傳較廣的有麻衣相法、 達摩相法、 柳莊相法、公篤相法、太清神鑒、相門精義、水鏡先生集、月波洞中記、石室神異賦、人倫大統賦、神相鐵關刀和冰鑒等10多種。從前的人研習相法多從相書入門，熟讀硬記、用心揣摩之後，逢人便加以觀察印證，等經驗心得累積到一個程度，他就成為善於看人觀相的相學家了。
古人學相的這套方法，今天已經很難再去沿用。原因之一，古相書多用難懂的文言文寫成，如今讀得通、記得住的人恐怕少之又少。原因之二，從前學相的人對中醫必有相當基礎，現代人若是沒學過中醫學，就算看得懂相書也很難明白其中的真意。原因之三，古相書以古人為分析相理的模型，而現代人在容貌、體形、氣質各方面，與古人已有很大的區別，可以說就算把古書讀得精熟爛透，也無法準確無誤的看出現代人的相。更何況今天的人倫關係、社會結構與民生發展，不但和古時候大不相同，還是古人作夢都想像不出來的。若用古相法的觀點來評論今人婚姻、事業、財富、成就等各方面的休咎，可想而知會有多麼大的出入了。
因此今天學習人相學，只能把古相書當成一種參考，更重要的是從中醫學、生理學、心理學、遺傳學、社會學等現代科學上，去探索、去查證人相的奧秘。這種結合其他科學的學習方法，被稱為“實證人相學”或“現代人相學”，目前已取代傳統的學相途徑，成為海外研究人相學的主流。
未來的時代，隨著科學進一步發展，更多人相學的觀點會取得科學的支援與證據。比如人的相貌與性格可以受到五代以上祖先的影響，冬季出生的人為什麼比其他季節出生的人聰明優秀，單眼皮的人比雙眼皮的人容易擁有幸福和諧的婚姻，以及臉長、眉長、鼻長、人中長、耳朵長的人往往壽命也比較長等等，都可以由基因科學來提供百分之百確定的答案。到時候人相學必能和中醫學一樣，受到世人普遍的重視，重新增立崇高的學術價值。
二、看相是迷信嗎？
看相是不是迷信？這個疑問在很多人心中都存有。 要想找出明確的答案， 就得先把問題剖成兩個面來分析。從反的一面看，一個不懂相理，沒有學過正統相學的人替人看相，他說的話不是捕風捉影，穿鑿附會；就是誇張編譯，危言聳聽，其論斷不但不可能準確；還會導引別人產生錯誤的判斷。這種人和他說的話如果有人相信，那看相的確成了一種迷信。但若從正面來看，替人看相的人如果受過正規的人相學訓練，是用人相學的方法來為人解迷釋疑，那麼看相就和健康咨詢、心理輔導、生涯規劃一類的對談一樣，只會帶給人說明，不存在任何迷信的成份。
除了從人的素質、用的方法可以清楚分辨什麼是迷信，什麼是真的看相之外；從相者談話的內容裡，我們也可以查知他是在製造迷信還是為人解惑。一個替人看相的人如果動不動就說：你哪年哪月可以陞官發財，哪年哪月會遇上白馬王子或白雪公主，哪年哪月又能懷上龍胎生下貴子等等，那麼他肯定是在製造迷信。因為正統的人相學決不能料事如神，也決不會給人這種不負責任的指引。若是相者和被相者談話的內容只是：你近期應該特別注意身體哪個部位的健康，你何時可以擺脫一連串的噩運走入順境，你究竟適合獨自創業、與人合夥還是作個本本份份的上班族，你究竟適合把錢用來炒樓買房、投資朋友還是老老實實存在銀行，什麼時候結婚你比較可以找到理想的伴侶，和什麼樣的伴侶結婚你比較可以得到長長久久的幸福……，那麼這位相者就真正的在為人指迷解惑了。因為每個受過相當人相學訓練的人，都可以從被相者手面相的特徵上，輕易而正確的看到這些問題的答案。
因此看相究竟是不是迷信，關鍵的分辨點在由誰來看相和如何來說相。總之，正統人相學看相，是決不可能與迷信扯上關係的。
三、看相有多大的準確度？
這個話題和上個話題一樣，仍然要從由誰來看相和如何來說相當中找尋答案。由誰來看相，對看相的準確度有決定性的影響。你找一個沒有受過相學訓練，只會胡說八道、危言聳聽的江湖術士看相，他的準確度很可能是零。你找一個學的尚未透徹，只有五完成力的相者看相，那麼他的準確度肯定也只有五成。至於看相人若是一個學養精深，對相理的要旨已能掌握九成以上的相學家，他看相論相的準確度，自然也會達到九成以上了。
如何來說相，是看相準不准的另一個關鍵。說相只說人相學可以觀察到、判斷出的內容，其準確度當然是非常高的。若是說法脫離了人相學的範疇，甚至流於虛幻迷信，那麼不用懷疑，它的準確度根本不可信。
看相究竟准不准，辨別的方法就是這麼簡單。基本上只要看相人對相學的研究夠精深，而且具有豐富的相人經驗，他給被相者的提示，可以做到非常非常的準確。
四、看相和卜卦、算命有何不同
一般人把所有占卜吉凶、預測未來的活動都叫作算命，但其實當中有很大的區別。比如說看相就不能稱為算命，因為它採用的方法是實際觀測而非歸納、統計、比附。全世界60億人口，每個人面相、手相都是獨一無二、絕無重複的，所以看相的結果只有唯一性沒有比較性，只需作主觀的研判，毋須作數學的推算。既不用算，當然不能稱為算命了。
另外，卜卦、測字、到廟裡抽籤和算姓名筆畫，也只能當做命理遊戲，而不可視為算命。因為無論其中的哪一種，它的樣本數都太少，重複性都太高，隨機率都太強。某人上午卜個卦或抽個簽得到大吉的指示，下午再為同件事卜個卦或抽個簽卻得到大凶的結果，那究竟是大吉對還是大凶才對呢？如果說問事只能求一次才准求第二次就不靈了，這種說法科學嗎？不是迷信是什麼？又如某甲測個字說會得財，後來買股票果然賺了錢；而某乙測同一個字也說會得財，結果買股票卻賠的一塌糊塗，那為什麼同一個字會出現兩種截然不同的結果呢？如果說兩個人的命格不同測字的結果就會不一樣，這種說詞不是江湖術士才會說村夫愚婦才會信的話嗎？因此卜卦、測字、抽籤、算筆畫，不論主事者自稱高人或被別人捧成半仙，它的遊戲規則都已注定它是碰運氣，沒有邏輯上的必然性。這種和摸彩抽獎差不多的活動連算命都稱不上，根本沒有可信度。
真正的算命是根據生辰八字排出命盤，再從命盤上來推算一個人的吉凶禍福，富貴貧夭。生辰八字是我國特有的文化創造，而紫微斗數、子平四柱、奇門遁甲等等利用八字來算命的方法，不但傳承已幾百年，還廣為愛好者學習。可說在探索人生、預知將來的學術或稱為異術當中，八字算命是流傳最廣的一種。
八字算命有相當的準確度，這是不容否認的。但是算命強調“一命定終身”，這種宿命說法在科學上不能站住腳，還是帶有迷信的成份。更何況人群中每259，200人就會出現兩個八字完全一樣的人，如果其中一人大富大貴而另一人飯都吃不飽，算命師就無法提出可以讓人信服的合理解釋。因此拿科學性、一致性來作比較，算命遠不如看相真實可靠。
五、人有與生俱來的命運嗎？
如果有人說每個人生下來一生命運就注定好了，這種說法誰也不會相信。一個命中富貴的人如果從小到大不讀書不作事，好吃貪玩，那麼他總有一天流落街頭，淪為乞丐，哪有可能在家躺著就有富貴掉到身上？同樣的，一個命帶貧賤的人如果從小奮發圖強，努力上進，勤儉樸實，守法安份，那麼他一生即使不能名利雙收，也至少可以獲得中等的成就與生活，決不至於與貧賤為伍。所以“命運天注定”這種說法既不合實情，更不符事理。
但若是把這段話翻個面，說成是人生當中根本沒有所謂命運這回事，相信許多人，尤其是閱歷豐富的中年以上的人，還是不願相信。因為他們在人生旅程中，聽到看到太多不公平、不合理的人與事：某些聰明學識才幹品德一無是處的人，居然毫不費力就當了大官或發了大財；某些相貌平凡舉止庸俗又一點也不賢惠的女孩，居然莫名其妙嫁入豪門搖身一變成了貴夫人；某些反應遲鈍狀似愚蠢的人，偏偏作生意、炒股票、買房子樣樣會賺錢；某些心術不正作惡多端的人，又偏偏可以妻賢美、子優秀、本身活得還長壽。反觀自己，客觀條件一樣也不比別人差，但別人可以碰上的好事卻一樣也輪不到自己身上。茫茫人海，際遇浮沉，該完成成名的人最終一無所獲，而不該得大位，擁大財，妻賢子孝，富貴壽考的人卻要什麼有什麼。若說這不是命運擺佈，造化弄人，還有其他更好的理由可以解釋嗎？
由此我們不得不相信，命運這東西肯定是相對存在的。承認有命運存在，我們對該得的名利才會努力爭取，對不該擁有的富貴才肯淡泊以對；對別人幸獲殊遇不會懷有妒意，能用健康的心態來看待；對自己常有挫折也不用自怨自艾，可拿其他方面的收穫來填補缺憾。這樣我們心理才會平衡，生活才能有序，快樂自足的度過自己一生。
六、人的命運是哪些因素決定的？
命運這東西玄妙莫測，彷彿不可捉摸，但點破了來說，就是命和運這兩個字。命者，今生已定無法改變也不能突破的格局是也，大約佔了我們一生發展可能性的七成。運者，視我們努力與否時而變好時而變壞的狀態是也，大約影響我們一生能有多少收穫的三成。命和運有時相合，有時相背，所以大富大貴的人會有走霉運的時候，大窮大困的人也偶有喜事臨頭。命和運的定義與彼此間的關係，和我們每個人一生的發展變化如影隨形，如聲響震，讓你不相信都不行。
命的形成，也就是一生格局的確定，究竟是怎麼來的呢？根據遺傳學的理論，人的體形、相貌、健康、個性和智慧，基本上在父母交配受孕時就決定了一大半。而後懷孕期間，與出生後的嬰、童、幼年時期，父母撫養教育工作是否做得好，也會對人內在外在的素質起到加分或減分的作用。一直到青春期，也就是中醫學所主張的“男十六、女十四”，人的五臟六腑、骨骼肌肉、血液內分泌和腦部結構全部發育完成，他的外貌、健康、個性和智慧，就正式形成，再也不能改變了。一個腦部、身體遺傳好，培育好，健康、個性、智慧高人一等的人，一生發展的成就必大，格局必大，這就是所謂的“命好”。一個腦部、身體遺傳普通，培育標準，健康、個性、智慧屬於中等的人，一生發展的成就與格局亦會是中等。至於各方面遺傳、培育有問題，健康、個性、智慧比較差的人，當然就只能做個所謂的“苦命人” 了。
因此要知道一個人的命會不會好，卜卦、測字、排八字是找不到答案的，我們只要看他十六歲以後健康、個性、智慧的發展如何，就可以得知結果。健康、個性、智慧從哪裡看得出來？從一個人頭相、面相、手相、身相可以看得出來。當然這要受過一定人相學訓練的人，才能夠掌握觀看上的要領。
一個人七分不可變的命已注定，應該努力去爭取那三分可以變的運，這才是正確的人生態度。比如多養生、多運動、改掉不良習慣使健康有進步；多看書、多思考、與有學問的人交朋友可以使智慧更增長；而陶冶性情，克制私慾又能讓我們個性獲得改善。當健康、個性、智慧狀態變得更好，雖然無法讓我們格局變大，但絕對可以使我們在自己的格局中發揮更好，收穫更多，活得更愉快。
七、人的命運有方法改變嗎？
在迷信的說法裡，人改變一下風水，重新起個筆畫吉利的名字，到廟裡捐些錢或多燒幾柱香，以及將不好的相貌好好整容一番，他的命就可以變得更好一些。結果不肖的騙徒利用這種無知大肆斂財，受騙上當的人還真不少。站在人相學的觀點，這種外加的作為都是徒勞無功的，非但改不了命，也絕不可能使人的運氣有所轉變。
命運是七分命加三分運。七分命從人成年後就確定下來，不可能再有改變。而三分運經由人為努力，肯定可以大幅扭轉，由差變好。以一部汽車作比喻，命是這部車的規格，而運是這部車的效能。一部出廠時2000CC的汽車，用到報廢還是2000CC，不論你怎麼美化外形，更換輪胎，它也無法升級成2500CC或3000CC。但是勤於保養，愛惜使用，讓這部車平穩舒適，使用年限延長，永遠看來亮潔如新，是一定可以辦到的。作為一個有頭腦、有科學觀念的人，不應該妄想去改變命，而應努力去掌握運，透過健康、個性、智慧的調理，使三分運始終維持在顛峰狀態，那他一生的成就與收穫，也就非常讓人羨慕了。
在大千世界中，人的財富與成就可以分成許許多多個層級。屬於中上格局的人遇到失敗挫折落入中中或中下的境遇，他有一天也能重新站起，得回中上等人應有的財富與成就。反之，命中屬於中上格，即使因緣際會或利用不正當方法，得到上等的收穫，他也終將回歸正位或東窗事發失去擁有的一切。因此知命認命，不因遭受挫敗意志 消沉，也不為非份之得而更生貪念，照著俗話所說“命裡該有終須有，命中所無莫強求”，盡個人最大的努力，才是面對命運最正確的態度。
八、認識自己，把握人生發展的良機
我們的人生，為什麼總要起起伏伏，成成敗敗？得意的時候不能一路好到底，失意的時候無法馬上翻過身，這樣上下反覆，難道是生命的標準規律嗎？
我們的命運，為什麼總是充滿變數，不由自主？自己想做的事往往碰得頭破血流，自己無意中從事的工作卻反而能有所收穫，這樣曲折難測，難道也是生命的標準規律嗎？
還有，財富、名位、美好的婚姻與健康的身體，這些我們都想擁有的東西，為什麼全部擁有是那麼的困難呢？有了財富名位可能婚姻不好，有了名利婚姻又會遇上健康出問題，難道是天妒圓滿，不肯把所有的好東西都交給一個人嗎？
以上這麼多疑惑，我們如果認識自己，就全部不會發生了。認識自己，我們何時應該進攻何時應該退守皆有規律可循，不會盲目亂闖而搞得反覆成敗。認識自己，我們適合朝哪個方向發展不適合朝哪個方向發展均胸有成竹，不會看錯目的導致人生一直在走冤枉路。認識自己，對財富、名位、婚姻、健康等等想追求的東西，什麼可以得到什麼不能得到都心中有數，不會勉強求取使自己患得患失。古希臘哲學家蘇格拉底說“認識自己是世上最大的學問”，可見認識自己多麼不容易，又多麼的重要。
人相學就是說明我們認識自己最好的工具。學過人相學，懂得五官長相、手形手相所代表的意義，我們就能知道自己健康、個性、智慧各有多少分數。知道自己健康、個性、智慧各有多少分數，我們就能知道自己一生命運屬於哪一個格局。知道自己屬於哪一個格局，我們就能知道自己事業有多大成就，財富有多大數字，生活有多少幸福等等。而事業大小，財富多少，幸福與否都瞭然於胸後，我們做人做事再也不會彷徨猶豫，患得患失，貪多急進或過於保守，這樣便是認識自己，學會掌握自己的命運了。
人的命運有時候會因別人而更興旺，或因別人而受連累，因此“知人識人”也是人生應該學好的一門功課。你的對象是不是一個愛情專一的好先生好太太？你的朋友是不是一個重情重義的老實人正派人？你的生意夥伴會不會利慾熏心造成你的財物損失？你的上司或部屬究竟是你事業發展中的貴人還是小人？這些人的問題只要學過看相，懂得看相，可以知道的一清二楚，從此懂得如何作選取，不再輕易上當受害。
