四柱命理必須明白的道理【八字命理教學】

四柱預測需要進一步提高。目前所有關於這方面的書籍，都停留在前人的基礎上，有些抄襲還欠火候，太可惜了。出現這種局面的原因，主要是“秘傳”和“神化”，許多愛好者都祈求通過一條捷徑找到“秘訣、秘傳”，而陷入其中不能自拔，阻礙了這一學科的發展，古籍是基礎，現實的總結和提高更為重要。在這一領功能變數仍然存在“解放思想、勇於進取、積極探索”的問題。不要讓“神仙、秘訣”擋住了前進的路。60甲子按排序組合，有1296萬種命局，男、女、東、西、南、北不同，命局超億。還有夫妻不同、父母不同、子女不同、朋友不同、住地不同、職業不同、教育不同等等；基本上每個人的命局都不同，每一個命局是一本寫不完書，還存在著隱私問題，研究者怎麼能發現和鑽透這麼多問題？“神仙”我們不得而知，也無法勾通。如果要搞清這麼多問題，愛好者需要努力探索和發現。應該說：就是由於有“神仙”這個東西，影響了世人對這門學科的看法，把它視為迷信，也阻礙這一學術的發展。要把神仙的陰影從四柱學中趕出去！（曲煒按：四柱預測只是揭示一種人生規律而非定律。）

命局除了上面存在的不同以外，還有君臣相會、朋賓相宜、夫妻相聚，這些組合恰當，完成的例證還相當多，需要很好總結和昇華。有三種人：第一、用心讀書、注意不斷充實、昇華自己，學有成效的人。第二、從師學藝，學有所成的人。第三、出家人。這三種人的命運明顯改觀。現實中的教師是一個真正改變人生命運的人，許多人求仙、問卜、敬神，不如認真去尊重教師。

預測有什麼不好？對於個人而言,特別是對於那些在前程面前排徊的人，有一個好的前程預展,應該是一件好事。問題99%的替人預測者，他們自己的前程都十分可憐,有什麼能力替他人去規劃前程,四柱預測由這樣的一幫人在擺弄,闇然失色。由於其功力修為太差，反而誤人。一個人要知命，而且要安於命；同時要積極進取，與命運抗爭。這二者好像矛盾，其實這二者是統一的。四柱八個字對於任何人都一樣公平，其中對任何人而言都透露有優、劣的兩面，問題是許多人選取了劣勢面發展，而不是優勢面發展，這種南轅北轍，是一個人的真正走向悲哀的結果。以“文昌星”而言，如果四柱有文昌星標誌這小兒聰明、然而愛玩而逃學，文昌星的實現條件是坐破“學堂”，你必需告訴來測者在任何情況不要讓小兒失學。“亡神見將星”，林彪為什麼不選取在軍事家方面發展，其行為明顯不安命。《我的生財之道》的作者，就是一個很好與命運抗爭的例證，其選取的是大街上擺地攤而走向完成之路。

假若一切都是命中注定，研究和測算命運均毫無意義，也就不必枉費心機了。命運是可以預測的，也是可以一定程度改變的。問題在於命主：要正確認識和把握自己，找準自己的定位和發展方向。片面追求和放叢自己都是錯誤的。

命學是研究什麼的？這個問題有待於進一步論證和探索，以便於有利於確認這門學問的社會地位。我認為從哲學的觀點來分析，這是一門研究預測人生偶然性的學問。何以見得？例如：一個人從出生到死亡這是一個自然過程，任何人都不能違背這個法則，這是規律，是無可非議，這個帶必然性的問題，不是命學研究和回答的問題。問題是為什麼一些人能夠長壽百歲，一些人為什麼中途夭折？為什麼一些人一生平安，為什麼一些人會突遇風險？一些人高官厚祿、富貴樂天，一些人貧困至極？如此等等的一些問題，帶有極大的偶然性，這種偶然性有可能發生，有可能不發生。命學企圖通過一些方法去預測，以求達到減輕災害的目的。而不是去回答為什麼。命學所要解決和回答是關於人生偶然性（而不是必然性）的一些問題，這就是命學所要解決的問題。

易經（命學 相學 風水)是什麼性質學問?或是說是處在什麼層次的學問?這也是一個值得商量問題。信奉者著術者說它是科學,反對者說它迷信。我以為這二者的說法均不妥。科學是經得起質證、推巧的東西，就以命學而言，天干、地支二十二字元怎麼和人的生死吉凶聯繫起來，現在人還無法解釋，但因此就說它迷信，也有點太過粗暴。命學在推測人的生死吉凶上還有很值得研究地方。從字義上理解：迷信就是無知而又盲從或是說盲從到不能自拔的地步就是迷信。所以我認為現階段的易學只是處於直觀的、感性認識階段的學科，有待於人們進一步從理性上進行研究和提升。它即不是科學，也不是迷信，是一種處在感性認識階段的經驗之談的學科，還很不成熟。

相學應該是從中醫學中分離出來的一門有別於中醫學的學科,基本方法是中醫觀人術的基礎,反過來說一個善觀人術的中醫確是一個老道的中醫,現在的相學也受到非難.易經的核心是陰陽五行學說,中國古老的許多學科(中醫.相學.命學.風水地理.孺學.其它),都是從易經中分離出來或是源於易經.為什麼都要否認?否認這些也就是否認中華傳統文化五千年。要問中華五千年有什麼?陰陽五行。這是中華有別於其他民族的特點。要問中華五千年在幹什麼?陰陽五行!所有古籍中都有這樣的內容”陰陽五行”?這個陰陽五行很值得完善.提升.發掘。紅樓夢、西遊記屬於純虛構性的東西，由於種種原因，成為國寶，投入的人力、物力並不少。但作為特別深入人心的易學及其分枝學科（沒有任何一種文化現象有易學這樣影響中國人），現在還在禁固中，由於這種禁固，反而使這門學科走上了一條不標準的發展道路。

易學（風水.命理）其實其根本的生命力就在於他的預示性,並且有可能通過一定預示去實現或改變某種可能性,這裡問題是：第一能預示；第二是能實現或改變某種可能性。這是其生存的真正動力，對於這種存在了幾千年的文化現象，在中國人人該知的學問.用”迷信”二字就想將其趕出人們的視野，禁止人們去想信它。簡直是天方夜譚、癡人說夢！這種無知的亂禁只不過是一種變象的迷信，無知的新迷信。實質是越禁越有人信，什麼是迷信？無知而又盲從就是迷信。