總論四柱神煞——查法及簡析【八字命理教學】

天乙貴人

甲戊並牛羊,乙己鼠猴鄉,丙丁豬雞位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎馬,此是貴人方.

查法:以日幹起貴人,地支見者為是.如乙酉甲申丙辰甲午,按”丙丁豬雞位”查,丙見年支酉為貴人.四柱有貴人,遇事有人幫,遇危難之事有人解救,是逢凶化吉之星.故《三命通會》說:”天乙者,乃天上之神,在紫微恆闔門外,與太乙並列,事天皇大帝,下游三辰,家在鬥牛之次…較量天人之事,名曰天乙也,其神最尊貴,所至之處,一切兇殺隱然而避.”<<燭神經>>還講:”天乙貴人遇生旺,則形貌軒昂,性靈穎悟,理義分明,不喜雜術,純粹大器,身蘊道德,眾人欽愛.死絕則執拗自是,喜游近貴.與劫煞並則貌有威,多謀足計.與官符並,則文翰飄逸,高談雄辨.與建祿並,則文翰純實,濟惠廣游,君子人也.”

三車一攬賦云:”天乙文星,得之聰明智慧”.驚神賦云:”日干座貴,一世清高”.天乙貴人,命中最吉之神,若人遇之則榮,功名早達,官祿易進,如命乘旺氣,終將登將相公候方位.大小運行年至此,亦主陞官進財.一切加臨至此,皆為吉.凡貴人所臨之處,大概喜生旺無衝破,道理順.天乙貴人遇天月二德最佳,得之者聰明智慧.日干坐貴,一世清高.天乙貴人最忌刑沖克害,空亡死絕之地,遇者為禍,福力減少,一生勞碌.辰戌為魁罡之地,貴人不臨,故辰戌二支無天乙貴人.

四柱無貴人,看其胎元、命宮有貴人否.以日干查命宮,胎元之支.倘若四柱、胎元、命宮都無貴人,如果有了事情或重大災難難以克服,按照本人日干所缺貴人星,找屬相臨貴人之人相幫,往往可以逢凶化吉.若有貴人,不管認識與否,有了困難會有人幫,而這個人往往就是本人四柱所標誌的貴人,如有個落水者被人救起,落水者的四柱貴人為丑未的話,這個救命恩人往往正是屬牛或屬羊之人.

太極貴人

甲乙生人子午中,丙丁雞兔定亨通,戊己兩干臨四季,庚辛寅亥祿豐隆,壬癸巳申偏喜美,值此應當福氣鍾,更須貴格來相扶,候封萬戶到三公.

太極貴人查法同天乙貴人.但無胎元,命宮之說.<<三命通會>>曰:”太極者,太初也,始也,物造於初為太極,成也,收也.物有歸曰極,造化始終相保.乃曰太極貴人也.甲乙木造乎子,坎水而生,後終乎午,離火焚而死,丙丁火,先喜出乎震,卯也.後喜藏乎兌,酉也.庚辛金得寅,乃金生乎艮,見亥乃金廟乎乾.壬癸水先得申而生,後得巳而納.”

太極貴人,人命逢之,主聰明好學,有鑽勁,喜文史哲宗教等科目.為人正直,做事有始有終.如得生旺及有貴格吉星相扶助,主氣宇軒昂,福壽雙全,富貴人間.

天德貴人

正月生者見丁,二月生者見申,三月生者見壬,四月生者見辛,五月生者見亥,六月生者見甲,七月生者見癸,八月生者見寅,九月生者見丙,十月生者見乙,十一月生者見巳,十二月生者見庚.

凡四柱年月日時上見者為有天德貴人.

月德貴人

寅午戌月生者見丙,申子辰月生者見壬,亥卯未月生者見甲,巳酉丑月生者見庚.

凡柱中年月日時幹上見者為有月德貴人.

天月二德,乃日月會合照臨,有何陰昧邪暗敢容其間?!子平賦說:”印綬得同天德,官刑不至,至老無災.”凡八字中有天月二德,其人愷悌慈祥,待人至誠仁厚.煞帶天月德,明敏果決而仁厚,食傷帶天月德,聰明秀慧而仁厚.書云:素食慈心,印綬逢於天德,良以秉性慈祥故也.

二德以天德為重,月德次之,臨財官印綬,加一倍福力,日干就是尤吉.大抵天月二德,關於人之性情居多,謹慎誡懼,帶人誠厚,凶險之事自少.古詩云:”天德原來大吉昌,若逢日時更為良,修文必定登科甲,庶俗營謀百事強…人命若逢天月德,百事所求多利益,士農工商各相宜,兄弟妻兒無克破…陰陽二命煞星通,化煞為權德在中,日時若逢天月德,男當一品女褒封.天月二德喜重逢,貴比汾陽富石崇,祖蔭豐肥承厚,不然少年步蟾宮.”

天月德遇將星,名登科府.女命逢天月二德,嫁美夫生聰秀貴子,利產無凶.天月二德得吉神助者更吉,最怕自遭沖克,沖克則必然無力.

三奇貴人

三奇者,乃乙丙丁,然不如見卯巳午為貴.查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午,順行為妙.

三奇在什麼條件下才能真正為奇?無非是:(一),順布而排.即年乙月丙日丁,或月乙日丙時丁.(二),三奇必須得時得地,不得死絕.(三),三奇必有吉星貴人,如天乙,天月德貴人扶助.(四),帶元辰,桃花,天羅地網為無用.三奇具有特殊奇材的作用.據<<超人張寶勝>>一書中說,張是三奇八字,故其特異功能舉世罕見.

書云:”若聞三奇,真祿馬,名聞天下,忌傷官,氣殺,劫財,刑衝破害.喜財官生旺之地,主聰明,好學,乃神童狀元,有節操,有道義,分內外.”凡命遇三奇,主人精神異常,襟懷卓越,好奇尚大,博學多能.帶天乙貴人者,勳業超群.帶天月二德者,凶災不犯.帶三合入局者,國家柱石.帶官符劫煞者,器識巨集遠.帶空生旺者,脫塵離俗,富貴不淫,威武不屈.三奇必須命局配合得體,並有其它貴人吉星扶持才有榮華福壽,如果只有三奇無貴地,命局逆亂不堪,勢必貧窮下賤被欺凌.即使命局較清粹,若三奇不落貴地而落空亡,不是孤獨,即是蓬萊三島客,雲遊四方了.

福星貴人

甲丙相邀入虎鄉,更游鼠穴最高強,戊猴己未丁宜亥,乙癸逢牛卯祿昌,庚趕馬頭辛到巳,壬騎龍背喜非常,此為有福文昌貴,遇者應知受寵光.

查法:以年干或日干為主.凡甲丙兩干見寅或子,乙癸兩干見卯或丑,戊干見申,己干見未,丁干見亥,庚干見午,辛干見巳,壬干見辰是也.人命若帶福星,主一生福祿無缺,格局配合得當,必然多福多壽,金玉滿堂.平常人得之,亦主三餐溫飽,無憂無慮.此星多主平安福氣而不主富貴.

文昌貴人

甲乙巳午報君知,丙戊申宮丁己雞.庚豬辛鼠壬逢虎,癸人見卯入雲梯.

查法:以年干或日干為主,凡四柱中地支所見者為是.文昌多取食神之臨官為貴,為食神建祿之稱.文昌入命,主聰明過人,又主逢凶化吉.氣質雅秀,舉止溫文,男命逢著內涵,女命逢著儀容.好學新知,具上進心.一生近官利貴,不與粗俗之輩亂交.

魁罡貴人

壬辰庚戌與庚辰,戊戌魁罡四座神,不見財官刑煞並,身行旺地貴無倫.

查法:日柱見者為是.

辰為天罡,戌為河魁,乃陰陽絕滅之地,故名.辰是水庫屬天罡,戌是火庫屬地魁,辰戌相見為天沖地擊.魁罡格在日柱方能入格,其他三格不算,且不能衝破.魁罡格需日主健旺,也即以財官為喜用,因為魁罡格,具有攻擊性且格局雄壯,日主衰弱需印生,與魁罡性格相反,即不成為魁罡格了.

古歌云:”魁罡四日最為先,疊疊相逢掌大權,庚戌庚辰怕顯官,戊戌壬辰畏財運.主人性格多聰慧,好殺之心斷不偏,倘有刑沖兼破害,一貧徹骨受笞鞭.”身值天罡地魁,衰則徹骨貧寒,強則絕倫顯貴,魁罡聚會,發福非常.主為人性格聰明,文章振發,臨事果斷,秉權好殺.魁罡性嚴有操持.運行身旺發福百端,一見財官,禍患立至,或帶刑殺尤甚.倘日位獨處,刑沖克制重臨,必是小人,刑責不已,窮必徹骨.運臨財旺官旺處,主防奇禍,若月令見財官印綬,日主一位,即以財官印食取用,雖微破財,財官印食得位即無大害.庚戌,庚辰二日無官星,若魁罡重疊有情,主富貴於名,但見財官則不成局,歲運再見財旺之鄉,禍不可測.魁罡具有剛烈,正直,勇猛的個性並具有攻擊性,侵犯性的影響力.命帶魁罡的人,個性耿直,胸無城府,及惡如仇,聰明果斷,善用權力,賞罰分明,喜歡見義勇為.魁罡是制服眾人之星,有領導威權,也有剛強不屈之個性.女人有此星,則心性過度剛強,於婚姻有所影響.

柱帶魁罡者,雖有領導才能,聲巨集氣壯,且好權術,好勝心強,但婚姻終為不順.此外,如不遵紀守法,難免牢獄之苦.

國印貴人

甲見戌,乙見亥,丙見丑,丁見寅,戊見丑,己見寅,庚見辰,辛見巳.壬見未,癸見申.

查法:以年干或日干為主,地支見者為是.四柱帶國印者,主人誠實可靠,嚴守清規,照章行事,辦事公道.為人和悅,禮義仁慈,氣質軒昂.如國印逢生旺,有其它吉星相助,不逢衝破克害,不僅可以有掌印之能,可亦為官掌實權.

學堂詞館

學堂:金命見巳,辛巳為正;木命見亥,己亥為正;水命見申,甲申為正;土命見申,戊申為正;火命見寅,丙寅為正.

詞館:甲干見庚寅,乙干見辛卯,丙干見乙巳,丁干見戊午,戊干見丁巳,己干見庚午,庚干見壬申,辛干見癸酉,壬干見癸亥,癸干見壬戌.

學堂詞館查法,均以年干或日干為主,柱中地支臨之為是.學堂詞館其納音五行,必與年干日干五行相一致.學堂者,如人讀書在學堂.故稱文星,主學業功名之事,凡此星入命,主登科及第,學業大展巨集圖.

詞館者,如今管翰林為詞館(實為今之教育部門),取其學業精專,文章出類.生長乃學堂之正位,如金命見辛巳,金生長在巳,納音又屬金是也.臨官乃詞官之正位,如金命見壬申,壬臨官在申,壬申納音又屬金是也.余類推.<<理愚歌>>云:”學堂如更朝驛馬,位及勳高壓天下.”此言學堂要有馬星.”生來祿馬真學堂,若同詞館主文章,遇沖不遇誰人會,不遇克破福祿昌;文星聚處人中瑞,聲華獨冠英雄輩.”

學堂詞館,主人秀氣生發,聰明智巧,文章冠世,一生富貴.宜生旺不宜克害衝破,宜天乙貴人吉星相扶為好,否則,才難展,志難伸.

德秀貴人

寅午戌月,丙丁為德,戊癸為秀.申子辰月,壬癸戊己為德,丙辛甲己為秀.巳酉丑月,庚辛為德,乙庚為秀.亥卯未月,甲乙為德,丁壬為秀.

德秀之查法,以生月為主,看四柱天干中有否.如寅午戌月生的人,柱中天干見壬癸之,柱中再有丙丁其中之一者,為德秀.餘仿此.德者,本月生旺之德;秀者,合天地中和之秀五行變化而成者也.德者,陰陽解凶之神;凡人命中得此德秀,無衝破克壓者,賦性聰明,溫厚和氣,若遇學堂,更帶財官,主貴,沖克力減.總之,德秀也是一種貴人,它能逢凶化吉,獻瑞呈祥,人命帶之,主內涵充實,精神爽朗,儀表清奇,才華出眾.

驛馬

申子辰馬在寅,寅午戌馬在申,巳酉丑馬在亥,亥卯未馬在巳.

查法:以年干或日支為主,看四柱中何地支臨之則為馬星.

古時驛站為傳遞官方檔案的機關,驛馬為傳遞文書的交通工具,所以驛馬通常是代表動態.人命吉神為馬,大則超遷之喜,小則順動之利.凶神為馬,大則奔蹶之患,小則馳逐之勞.逢沖譬如加鞭,遇合等於掣足,行運流年亦然,”馬奔財鄉,如發猛虎”,是講馬星逢流年大運之財也,馬生財,必然大發其財.”馬頭劍,威震邊疆.”指時為馬星,日元臨壬申或癸酉日.”馬逢鞭寨,身不安閒”.鞭寨,指馬星在時上,人命逢驛馬,主遷移經營好動,大益求名求利,最畏羊刃血光,逢天祿正祿魁罡,聰明高貴,逢病敗死絕,自投江湖或流徙遠方.貴人馬多升擢,常人馬多奔波.驛馬生旺,主人氣韶凝峻,通變逾時,平生多聲望,死絕則性情有頭無尾或是或非,一生少成,漂泊不定.與祿同鄉則福力優遊,與殺相沖並,或孤神弔客喪門並者,離鄉背井之人,或為僧道,或為商賈;帶倒食祿鬼,一生慳吝,機性過賤.與食神沖並者,聲譬如人也,行年遇馬與病符同,主病驚.與官符同,主官事驚恐;入宅舍,主口舌驚恐.

馬為走動,奔馳之象,四柱逢之主人好動,必有走遍東西南北之行,故商人,軍人,外交人員經常出差,走動多者,遷居不止者,多帶馬星.馬星還為出國之標誌.馬星被合有則如無,馬星受沖者,日奔千里.婦女馬星多者,更是身心不安,住不安處,為不利之象.

華蓋

寅午戌見戌,亥卯未見未,申子辰見辰,巳酉丑見丑.

查法:以年支或日支不主,凡四柱中所見者為有華蓋星.

華蓋星,其形如寶蓋之狀,此星主孤獨,有官有印者,遇之為翰苑之尊,華蓋逢空,宜為僧道,女人命犯華蓋,則與僧道同流,故曰情通僧道.<<三命通會>>云:”華蓋者,喻如寶蓋,天有此星其形如蓋,多主孤寡,縱貴亦不免孤獨作僧道.”<<命理新論>>曰:”人命帶華蓋,必為聰明勤學,清靜寡慾,但不免較為孤僻.如果華蓋逢印綬而臨旺相,在官場一定有相當的地位,如果華蓋與空亡,或遭破壞,則不免為僧道或孤或寡,否則必過房入贅,或挾一技而走江湖了”.壺中子說:”華蓋為藝術星”,燭神經說:”華蓋為庇蔭清神,主人曠達神清,性情恬淡寡慾,一生不利財物,惟與夾貴並則為福,清貴特達.”三車一覽說:”華蓋重重,勤心學藝”,又說:”華蓋乃聰明之士”.古歌云:生逢華蓋,主文章藝術.通明賦云:華蓋臨身,定為方外之人,留心於蓮社蘭台,容膝於蒲圃竹偈.

華蓋是大帝頭上的一顆星神,有護帝顯威之職,故血氣方剛,氣傲皇天,性孤少情,目中無人,六親不靠,自主沉浮.華蓋又為藝術星,遇之主人氣度不凡,聰明好學,喜美術書法,繪畫,音樂,見解超群,才華非凡.吉者高官貴人,高僧明道,技藝出眾,名播四海.否則多為一般僧道,浪跡江湖,周遊四方之士,或為孤寡之人.

命帶華蓋星之人,性情恬淡,雅潔高致並主其人資質聰敏,富於文才與藝術性,其性情傾向於哲學,宗教.如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人,則必為名歌星或名影星;如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命.

凡人逢華蓋星死絕空破,或是四柱組合不好,最好拜一個和尚或道人為師,皈依佛門或道門,幼兒好養,少病平安,否則在二十四歲以前,不是凶災連連,便是災殃不斷,還易得奇病,如能過二十四歲,有的終生不順,一世孤寒.如有的孩子四柱帶華蓋,皈依前不孝父母,不愛學習,好惹事生非,有的是監獄常客,有的久病不起.皈依拜師後,各方面都成為新人,有的考上大學,成為有用之材.另一些不善勸的,結果因傷致殘,有的命入黃泉.

將星

寅午戌見午,巳酉丑見酉,申子辰見子,辛卯未見卯.

查法:以年支或日支查其餘各支,見者為將星.

三合中位為將星.將星喜吉星相助,貴殺加臨乃為吉慶.若同亡神臨,為家國棟樑之臣,言吉星助之貴,更加貴墓庫,純粹不雜者,出將入相之格.<<古歌>>云:”將星文武兩相宜,祿重權高足可知.”凡命帶將星,如無破壞,主在官界顯達,四柱配合得宜,可以掌握權柄,以將星坐正官為佳.如果坐七煞羊刃,則主掌生死大權.如從事其它事業,多成就卓越.將星是一顆權力之星,具有組織領導指揮才能,有懾眾之威.但死絕衝破者不利,若與凶星會合,則增凶星之氣,如命忌劫財,將星臨之,其害倍增.

金輿

甲龍乙蛇丙戊羊,丁己猴歌庚犬方,辛豬壬牛癸逢虎,凡人遇此福氣昌.

查法:以日干為主,四支見者為是.

金輿,金者,貴也.輿者,車也.故金輿有金車之象,為君子,貴人所乘之車,譬之君子居官得祿,須坐車以載之.金輿為吉星,為華麗之車,是富貴之徵,為高官顯貴人所乘之交通工具,遇此之人福最殊,偏主聰明多富貴,性柔貌願,舉止溫和,一身清泰無虞.生日生時遇之為佳.所以,凡有福之人,男的遇之多妻妾,骨肉安泰,子孫茂盛.女的得之多富貴.若金輿馬星同位,不僅坐馬騎車,更是車來人往,接送頻繁,八面威風.

金神

金神者,乙丑,己巳,癸酉三組干支.

查法:日柱或時柱見者為是.

<<相心賦>>云:”金神貴格,火地奇哉,有剛斷明敏之才,無刻薄欺瞞之意.”柱中有火,不行火鄉難發,原局火無力,逢火運顯貴.”金神入火鄉,富貴天下響”,”金神遇火威震邊疆”.金見水則沉,故金神不喜運行金水鄉,不利西北.金神喜見財,行財運則發;財運雖美,火鄉更妙.

天醫

正月生見丑,二月生見寅,三月生見卯,四月生見辰,五月生見巳,六月生見午,七月生見未,八月生見申,九月生見酉,十月生見戌,十一月生見亥,十二月生見子.

查法:以月支查其它地支,見者為是.

天醫是掌管疾病之事的星神.四柱逢天醫,如不旺,又無貴人吉神相扶,不是常患疾病就是身弱無力.若生旺又有貴人相生助,不僅身體健壯,而且特別適合醫務工作及心理學,哲學等.<<理通鑒>>云:”天醫拱照,可作良醫”.
祿神
甲祿在寅,乙祿在卯,丙戊祿在巳,丁己祿在午,庚祿在申,辛祿在酉,壬祿在亥,癸祿在子.

查法:以日干查四支,見之者為是.

祿在年支叫歲祿,祿在月支叫建祿,祿在日支叫專祿,祿在時支叫歸祿.祿,爵祿也,當得勢而享,乃謂之祿.祿為養命之源.祿落空亡或犯沖謂之破祿,如取以為用,又不得吉神解厄,貴人停職剝官,常人衣祿不足;或月支建祿,貧祖無屋,拋鄉離故,奔走他方營謀.

拱祿

拱祿有五日五時:癸亥日癸丑時,癸丑日癸亥時,拱子祿.丁巳日丁未時,己未日己巳時,拱午祿.戊辰日戊午時,拱巳祿.

<<三命通會>>云:”凡拱格,需日時同干,貴與月令通氣.運行身旺及貴祿旺地方大好,印綬傷官食神財運大吉.忌行衝破害或羊刃七殺傷了日時,拱不住貴氣,大忌填實空亡.譬如器皿,虛則能容物,實則無用.所以只宜虛拱.完則能盛,破則無用,所以怕見空亡,歲運同.”《古詩》云:”日時雙拱祿中庭,金匱藏珠格最清,至貴至高君子命,必須月令看支提,提綱有用提綱重,月令無神用此奇,所拱之位怕填實,又怕傷官在月支.羊刃重重來破格,如無此破貴無疑.”

天赦

春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子.

查法:寅卯辰月生戊寅日,巳午未月生甲午日,申酉戌月生戊申日,亥子丑月生甲子日.天赦是顆逢凶化吉之星,能解人災禍.尤其對犯法之人,有寬大處理之可能.

凶煞,克制我之凶星.凶煞入命,不是體弱多病,就是百事不順,也會對自己或他人會造成損害和痛苦.有凶就有吉,凶煞也有積極的一面.有的凶煞是權柄之星.”凡是貴命須逢煞,即得君王橫升拔”;”大富大貴憑煞權,煞宜居後主宜先,單逢亡劫天元秀,定亂安邦作大賢”;”凡是有權須帶煞,權星須用煞相扶”.

天羅地網

辰為天羅,戌為地網.火命人逢戌亥為天羅,水土命逢辰巳為地網.辰見巳,巳見辰為地網;戌見亥,亥見戌為天羅.男忌天羅,女忌地網.查法:以年支或日支為主,其它地支見之者為是.

天羅地網,主疾病之災,牢獄之災,大運流年遇之,於人不利.天羅地網有天月二德解救無憂.

羊刃

甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥.查法:以日干為主,四支見之者為是.

《三車一攬》云:”羊,言剛也;刃者,取宰割之義.祿過則刃生,功成當退不退,則過越其分.如羊之在刃,有傷也”.陳希夷說:”陰陽萬物之理,皆惡極盛,當其極處,火則焦滅,水則湧竭,金則折缺,土則崩裂,木則摧折.故既而未極則為福;已極,則將反而為凶.”羊刃者,本為司刑之特殊星,而此星之特徵為剛烈,暴戾,激發,急躁.但此暴戾的性情誘導,往往生出罕有之怪傑,烈士,孝婦等.帶此星者,從事軍人,警察的居多.

身強不喜羊刃,因為羊刃能奪財,劫官,破壞八字的富貴氣,若不刑克妻子,必然六親不和,多主一生常遭兄弟朋友之連累或常遭重大之災厄.如果日幹不強,有七殺駕羊刃,則主此人武貴非凡,掌生殺之大權.歲運旺的時候,自然轉禍為福,若命局有刃有印無殺,歲運逢殺的時候也可成福.有道是”殺無刃不顯,刃無殺不威,殺刃兩全,復行劫殺羊刃運,主立功建業,彪炳千古”.

羊刃格印重身強,若再見刑沖,原局沒有足夠的食傷或官殺貼近日主克制洩化,性格大多性急剛惡,衝動暴戾,外貌溫和,內情執拗,自以為是,對別人採取不信任的態度,主觀意識很強,不輕易採納別人意見,思想容易走極端.年支遇羊刃.主破祖先遺業,或有以怨報德的趨勢.月支遇羊刃.主性情乖僻.日支遇羊刃.主性急暴躁,遇事易頭腦發漲,沉不住氣.另配偶多疾病.時支遇羊刃.見財官則為禍不淺,歲運相沖並相合,則災禍勃然臨門.喜忌篇云:劫財羊刃,切忌時逢,歲運並臨,災殃立至.

亡神

寅午戌見巳,亥卯未見寅,巳酉丑見申,申子辰見亥.

查法:以年支或日支為主,四柱取三合局為用,無合局不可用.

亡神,亡者,失也,自內失之謂之亡.劫在五行絕處,亡在五行旺處.亡神臨財局為財旺,臨官局為官旺,臨印局為印旺.臨傷官局為洩氣.三命通會說:”亡神吉則峻歷有威,謀略算計,料事如神,事不露機,兵行詭詐,始終爭勝,言事折辯,壯年進用,則生旺與貴煞並也.凶則性燥心窄,顛詐狂妄,浮蕩是非,酒色風流,官符獄訟,兵刑責難,即死絕與惡煞並也.若貴人建祿並,專弄筆硯,撰飾文詞,因公起家,干涉官利或為胥徒.”亡神如是八字中喜用的地支,自是謀略深算,如果是八字中所忌的地支,且與凶煞同住,則刑妻克子,官府獄訟難免.

劫煞

申子辰見巳,亥卯未見申,寅午戌見亥,巳酉丑見寅.

查法:以年柱或日柱為主,四柱地支見之者為是.

劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地.如木絕在申,亥卯未以申為劫煞.劫者,奪也,自外奪之謂之劫.劫煞又名大耗,古歌云:”劫煞為災不可當,徒然奔走名利場,須防祖業盡消亡,妻子如何得久長.”又云:”劫神包裹遇官星,主執兵權助聖明,不怒而威人仰慕,需合華夏得安榮.”三命通會說:”劫煞吉則聰慧過人,才智超群,事不留行,胸羅萬象,高明爽邁,武德橫財.凶則昏濁邪侈,毒害性重,宿疾刑徒,兵刀折傷,執拗內狠,貪奪無情…”.

凡是有權需帶煞,權星需用煞相扶.劫煞主凶,主病傷刑法之災.如為忌神,性剛暴好妒,奸猾狡詐,常招凶災.如為吉神,則好學上進,事業心強,工作勤勉,遇事果斷.劫煞和亡神之影響力頗為相近,相同之點是同為偏激的基本因素,不同之點是劫煞如果生旺則智慧過人,如死絕則愚蠢固執;但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力,生旺則狡智用於正途,死絕則狡智而招來災禍,而亡神較有政治關係,劫煞比較屬於個人個性.神煞最宜一位,不宜多見,一位劫煞,自生於臨官帝旺,則煞化為權,必然顯達,若兩三重,雖然早發,必主癆疾身亡.

災煞

申子辰見午,亥卯未見酉,寅午戌見子,巳酉丑見卯.

查法:以年支為主,四柱地支中見之者為是.

災煞是將星受沖克之煞,如寅申子辰將星是子,沖克子者為午,午即為災煞.災煞怕克,生處卻見祥,四柱交加見,福少禍連綿.此煞主血光橫死,在水火防焚溺,在土防墜落瘟疫.克身大凶,若有吉神相助,多有武權.

勾絞煞

陽男陰女,命前三辰為勾,命後三辰為絞.陰男陽女,命前三辰為絞,命後三辰為勾.

查法:以年支為主,查四柱其餘地支.如庚午年生男,命前三辰為酉為勾,命後三辰為卯為絞.

勾者,牽連之義,絞者,羈絆之名.二煞如亡劫當堂對沖.凡命遇之,身若克煞,多心路技巧,主掌刑法之任,或為將帥,專行誅戮.行年至此,亦口舌刑獄等事.兩位全者重,一位輕,有官殺者重,無者輕.勾或絞臨日與歲運逢之,主傷身破財等災事.

孤辰寡宿

亥子醜人,見寅為孤,見戌為寡.寅卯辰人,見巳為孤,見丑為寡.巳午未人,見申為孤,見辰為寡.申酉戌人,見亥為孤,見未為寡.

查法:以年支為準,四柱其它地支見者為是.如巳年生人,見申為孤辰,見辰為寡宿.

凡人命犯孤寡,主形孤肉露,面無和氣,不利六親.生旺稍可,死絕尤甚.與驛馬並,放蕩他鄉.與空亡並,自小無倚.男命生於妻絕之中而逢孤辰,平生難於婚配.女命生於絕夫之位而遇寡宿,屢嫁不能偕老.男孤定為他鄉客,女寡定是異省婦.孤寡如有貴神相扶,不至為害,甚至”孤辰寡宿帶官印,定做叢林領袖”.但婚姻不順尤為突出.

元辰

陽男陰女,其元辰是:子年見未,丑年見申,寅年見酉,卯年見戌,辰年見亥,巳年見子,午年見丑,未年見寅,申年見卯,酉年見辰,戌年見巳,亥年見午.

陰男陽女,其元辰是:子年見巳,丑年見午,寅年見未,卯年見申,辰年見酉,巳年見戌,午年見亥,未年見子,申年見丑,酉年見寅,戌年見卯,亥年見辰.

元辰,又名大耗,別而不合之名.陽前陰後,則有所屈,屈則事無所伸;陰前陽後,則直而遂,於事暴而不治,難與同事,故名元辰.命帶元辰,生旺則落魄大度,不別是非,不分良善,顛倒鶻突.死絕則寒酸薄劣,形貌蝟下,語系渾濁,不知羞辱,破敗坎坷,貪飲好情,甘習下流.

空亡

1　　　2　　　3　　4　　5　　　6　　7　　8　　　9　　10　　空亡
甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉　戌亥
甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未　申酉
甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳　午未
甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯　辰巳
甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑　寅卯
甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥　子丑

查法:以日柱為主,柱中年、月、時支見者為空亡.

三命通會說:”凡帶此煞生旺,則氣度寬大,動招虛名,長大肥滿,多意外無心之福,死絕則一生成敗漂泊,但在我有氣之地,則不能為禍.大忌干支與空亡相合,是謂小人得位,則奸詐譎詭,靡所不為.若為我克,是為空亡受殃,反為特達之福.其神性無常:與官符並,則佞媚多文;與劫煞並,則狡勇;與亡神並,則飄蓬;與大耗並,則顛倒唐突;與建祿並,一生起伏.惟夾貴華蓋三奇學堂並者,則為大聰明脫俗之士.”

空亡見三會,三合,六合不作空亡論.吉神空而喜見合,凶星空而忌見合.空亡在年支上,一是祖業空,二是母空,或辭世,或改嫁,或出走遠離,或母不顧子.空亡在月支上,多主無兄弟姐妹,或兄弟姐妹無靠.時值空亡多拗性,更遇華蓋決主少子.胎元支落空亡.昏蒙飄零.命中有空亡與咸池,沐浴多者是野鄙藝人.若空亡與貴人,華蓋一齊出現,則此人有大智慧,性情恬淡,品德清高,具有追求真理與智慧的超凡入聖之士,每易為世人欽仰與皈依.

十惡大敗

甲辰乙巳與壬申,丙申丁亥及庚辰,戊戌癸亥加辛巳,己丑都來十位神.

查法:四柱日干支逢之即是.

六甲旬中有十個日值祿入空亡.甲祿在寅,乙祿在卯,甲辰旬中寅卯空,故甲辰,乙巳為無祿日;庚祿在申,辛祿在酉,甲戌旬中申酉空,故庚辰,辛巳為無祿日;丙戊祿在巳,甲午旬中巳空,故丙申,戊戌為無祿日;丁己祿在午,甲申旬中午空,故丁亥,己丑為無祿日;壬祿在亥,甲子旬中亥空,故壬申為無祿日;癸祿在子,甲寅旬中子空,故癸亥為無祿日.此十日為無祿日,又曰十日大敗日.日常出行,辦事,喜慶之事忌此日.與天月二德並者不忌.

咸池

申子辰在酉,寅午戌在卯,巳酉丑在午,亥卯未在子.

查法:以年支或日支查四柱其它地支,見者為是.

咸池是取日入之義,指萬物暗昧之時”日出扶桑,入於咸池”,故五行沐浴之地曰咸池.咸池又名桃花.主要影響一個人的情感,性慾,魅力和戀愛,婚姻生活,附帶還有隱秘,陰暗,酒水之類的影響.命帶桃花,其人性巧,有同情心,愛風流,多才藝,能藝術,如果八字出現桃花而且處於生旺之地則主其人姿容俊美,如果是男人,則慷慨好交遊,喜美色;如果是女人則風情萬種,漂亮誘人.桃花並主聰明,倜倘風流,異性緣佳.桃花最忌見水,見之則性濫滔淫,美貌如花,如申子辰人逢癸酉或亥子丑水.時支桃花,時幹不宜再見傷官,因為傷官本身已傷害官星(夫星),如再座桃花,將導致多夫,及婚姻不美滿的情形.

凡女命帶桃花與它支相合,必主外貌尊重,內意風流,心好酒色.如果八字原局傷官,偏財多的人,就顯得太多情,且再見原局金水,多見桃花,必更增多情多欲之性,因為金水傷官即屬多情重義,如再見地支亥子丑或申子辰全更增其力量.

桃花帶羊刃,如甲戌見卯名咸池桃花,又如庚申,庚辰見酉,也是桃花羊刃,主其人多學多能,未免多疾,如見歲運逢沖桃花的話,會因色犯刑.女命桃花帶七殺又多合或身旺夫絕,官衰食盛或傷官傷盡,很可能為娼妓或女優.

孤鸞煞

乙巳,丁巳,辛亥,戊申,壬寅,戊午,壬子,丙午.

查法:四柱日時同時出現以上任何兩組者為是.

命犯孤鸞煞,主婚姻不順.”孤鸞犯日本無兒,一見官星得子奇,運遇旺鄉名姐妹,臨風惆悵綠樓時.”

陰陽差錯

丙子,丁丑,戊寅,辛卯,壬辰,癸巳,丙午,丁未,戊申,辛酉,壬戌,癸亥.

查法:日柱見者為是.

陰陽差錯,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退.男子逢子,主退妻家,也與妻家是非寡合,其煞不論男女,月日時兩重或三重犯之極重,日上犯之主不得外家之力,縱有妻財亦成虛花.久後仍與妻家為仇,不相往來.陰陽差錯因孝娶,外祖兩重或入贅,不然決要克其妻,或是殘房來作婿.陰陽差錯不風流,花燭迎郎不自由,不是寒房因孝娶,殘房入宿兩家仇.

四廢

春庚申,辛酉,夏壬子,癸亥,秋甲寅,乙卯,冬丙午,丁巳.

查法:凡四柱日干支生於該季為是.

命遇四廢,主身弱多病,做事無成,有始無終.如不遇生扶,又受克害,凶煞制者,主傷殘,官司口舌,甚至牢獄之災,或為僧道之人.