八字命理算命教學課程-密訓基地


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天有不測風雲,人有旦夕禍福,鵪雞翅大飛不如鳥,蜈蚣百足行不及蛇
馬有千里之程,無人不能自往,人有凌雲之志,非運不能騰達
時也、運也、命也,非汝之無能也!

※、研習命理的好處:

1、人生的氣象台。2、事業的指南。3、瞭解自己。4、避兇趨吉。5、爭取第一時間。6、提昇自己生活品質。7、調和人際關係。8、興家立業。9、立於不敗之地。10、幫助他人。11、創造機會點。12、提升競爭力。13、培養第二專長。

                              By:嶺岳-玄孟樵  老師      ster168ster@gmail.com

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『五術』《山、醫、命、卜、相》

『五術』《山、醫、命、卜、相》

『五術』就是『山、醫、命、卜、相』這五學問,它以易經為範本,是人類為了追求人生幸福所設計的一門趨吉避凶的方術,大體言瞭解五術的意義與應用,就可以瞭解人生活的目的及人生命意義。然什麼是『山、醫、命、卜、相』呢?
壹【山】:所謂『山』就是透過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方術來修練肉體與精神,以達成完滿身心的一種學問,謂之山。
‧食餌:餌是利用補藥酒及日常飲食以增進體能,治療疾病的一種方法。
‧築基:築基是利用禪、靜座法以控制精、氣、神,增進體力的一種方法。
‧玄典:玄典就是研讀老子、莊子之思想,進而達修身養性的一種方式。
‧拳法:拳法就是習練各種武術以增強體魄。
‧符咒:符咒是掌握人心,避邪鎮煞,達保安心思給人類心靈上寄托與治療。
★、總而言之『山』,就是利用禪、靜座、武學、食療,等各種方法以培養完滿人生的一種學問。
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貳【醫】:所謂『醫』就是利用方劑、緘炙、靈冶等三種方法,以達保持健康、治療疾病的一種學問。
‧方劑:方劑就是利用各種藥物來治療疾病的一種方術。
‧鍼炙:鍼炙就是利用人的脈絡、氣血循環的原理以鍼和炙來治病的一種方術。
‧靈治:靈治就是利用掌握人的心靈,進而治療人疾病的一種方術。如:【收驚】。 另一種現代方術稱為【催眠】。
★、總之【醫】就是透過方劑、鍼炙、靈治等方式,以治療人的疾病。
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參【命 】:所謂『命』就是透過紫微斗數、子平八字推命術、星平會海等方式來瞭解人生,以窮達自然法則,進而改善人命運的一種學問。
‧紫微斗數:紫微斗數就是根據人的『生年、月、日、時』四組干支推算紫微星
辰及其他星辰,以占卜人命運的一種法術。
‧子平八字推命術:是利用人八字之干支與十神來推算人命運的一種算命術。
‧星平會海:是利用人之八字,以月亮、太陽為中心,來推人之命運的一種占術。
★、總之【命】是以推定人的命運,進而達到趨吉避凶的一種學問。

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肆【卜】:所謂『卜』包括占卜、選吉、測局三種,其目的在於預測及處理事情,其中占卜的種類又可分為『周易占卜﹝文王卦﹞』及『六壬神課』。
‧占卜:包括斷易及六壬神課。斷易是以占得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉凶的一種方術;『六壬神課』是以占卜時間的十二支、占卜月的季節、占卜日的干支時辰及其衍生之『虛星』來斷某種事物成敗吉凶的一種方術。
‧選吉:一般可用奇門遁甲:是以十天干及十二地支構成占術,以方位為生,來預測事物成敗吉凶之一種方式。
‧測局:一般可以太乙神數為之,來預測團體所為之事物吉凶成敗。
★、總之【卜】是以一種藉『事情發生的時間』、『占卜的時間』以及事情發生地點的『方位』,來推算事物演變及判斷處置方式的一種學問。
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伍【相】:所謂『相』一般言包括:印相、名相、人相、宅相、墓相﹝風水﹞等五種,是觀察存在於現象界形象的一種法術。
‧印相:就是依使用目的來推算印章上,文字吉凶的一種學問。
‧名相:就是『姓名學』是依姓名的字、音、形、五行,來推算姓名的吉凶方術。
‧人相:包括面相及手相二種,面相以面為中心,以十二地支及星球所構成之理論來推算吉凶。手相以掌為中心,以十天干和星球間之關係理論來推算吉凶。
‧宅相:宅相就是陽宅,是以十天干及十二地支之理論來推算房屋之吉凶。
‧墓相:墓相就是陰宅,是以十天干,十二地支及易學之理論來推算墓向及位置之吉凶。陽宅和陰宅兩項合起來就是『風水學』。
★、總之【相】是對眼睛所看到的物體作觀察以達趨吉避凶的一種方法。
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◎、以上說明,可使我們大致了解,這五術都是以「人」為中心點, 都是為了更精進人類生活所創造的。易經闡述天地萬物之原理法則,與五術之根源是相通的,所謂人法地、地法天、天法道、道法自然,易經是闡明大自然之法則,所以研究五術,必須以易經為基礎,才能更深入去了解、體會。

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【初級班課程】
1.專業八字命理教學(怎樣才能【夠格】當【現代】八字命理職業命理師?)
2.專業八字命理經營理念
3.專業八字命理論命守則
4.陰陽、五行相生相剋
5.天干與五行
6.十二地支與五行
7.十二地支與廿四節氣
8.八字命盤(怎樣排八字命盤、看八字命盤、解八字命盤)
9.人生棋盤(根、苗、花、果)
10.天干五合
11.日主特性與先天疾病
12.月令特性與先天疾病

【中級班課程】
1.地支六沖
2.地支六合
3.地支六害
4.地支六刑
5.地支三合
6.地支三會
7.庫、馬、花
8.身強身弱走運判斷
9.流年走運判斷
10.開運【運命】原理
11.東、西四命的分法
12.知命【運命】的訣竅(食、衣、住、行)

【高級班課程】
1.十神排法(口訣)
2.十神各論(判斷篇)
3.流年兇相及開運方法
4.刑、沖、會、合、害開運式
5.庫、馬、花開運方式
6.論命程序
7.實際命盤解析
8.職業八字命理師(八字算命從...接案到結案收費...示範走一次)

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十神特性訣(八字命理算命教學)

十神特性訣(八字命理算命教學)

1.食神特性                       2.傷官特性
食神好似一朵花,                  傷官聰明智謀多,
日主體胖特發達,                  多才多藝倒不錯,
財祿豐厚度量大,                  音樂藝術有成就,
仁義道德頂屬他,                  設計經濟不用說,
知禮邦順人緣好,                  心性殘忍氣量窄,
音樂宗教藝術家,                  一身傲骨不但過,
好歌好舞風流樣,                  惹事生非好管事,
晚年成為經濟家,                  做事總是反覆著,
要遇偏印不太好,                  傷官有制官星旺,
從小缺乳餵養大,                  傷官多了禍也多,
食神多了方為病,                  女遇傷官婚不順,
外表光華內裡差,                  男傷多了面受克,
男命克妻應再娶,                  與人相處難長久,
女人剋夫必從嫁。                  晚年獨立度生活。


3.正財特性                       4.偏財特性
正財生人掌財權,                  偏財人緣最為佳,
為人處事不會偏,                  坦誠為人不虛滑,
明辨事非特豪爽,                  見義勇為多慷慨,
身旺能成大財團,                  淡泊名利把財發,
身弱財多行財地,                  男人風流又豪爽,
要在財上起禍端,                  博得女人喜歡他,
要行比劫運不錯,                  一生求財外地好,
進財好似風刮來,                  輝煌事業有發達,
經濟管理特緊省,                  生意買賣容易得,
金融財政可做官,                  金融外交不差啥,
正財多了偏財論,                  要遇劫財不算好,
好為女人來敗財,                  錢財掙了難存下,
正財多了母壽儉,                  正印生身方為好,
克母克妻命中安。                  晚年富翁享榮華。
 
 
5.正官特性                       6.偏官特性
正官端正有權威,                  偏官俠義好心腸,
光有磊落把人圍,                  性急如火個性強,
道德理智都全備,                  食神來制方為貴,
心地善良好吃虧,                  制服太過反受傷,
福壽雙全人人敬,                  要遇羊刃命最好,
要遇財星更為吉,                  文成武就把名揚,
最怕刑傷衝破害,                  女命殺多無有制,
一生做事要委屈,                  必需晚婚在命上,
多遭誹謗財受損,                  偏官多了身體弱,
官多體弱身體微,                  先智後愚在世上,
女命官多七殺混,                  一生險關不少過,
婚前婚後都不隨,                  提防身體受殘傷,
男人處事膽又怯,                  法官軍人方為好,
一生本時載名輩。                  營造建築也相當。
 
 
7.比肩特性                       8.劫財特性 
比肩自尊必特強,                  傲氣凌人劫財逢,
爭強好鬥在世上,                  出事為人獨斷行,
獨斷專行持已見,                  堅持已見特好勝,
出口不怕把人傷,                  多招誹謗損其名,
與人相處難合做,                  口舌爭訟時常有,
多釀不合遭誹謗,                  好打人間理不平,
一生離家最為好,                  計劃抱負常常有,
最好報名把兵當,                  掛在嘴邊不實行,
比肩多了財不忘,                  貪小失大吝嗇性,
好為親朋把財傷,                  好酒好賭破財凶,
寡情無義先克父,                  女遇劫財婚必晚,
男克妻來女克郎,                  男遇劫財婚變更,
要遇財官方為好,                  劫財有制方為貴,
能成富翁把福享。                  劫財無制必受窮。
 
 
9.正印特性                       10.偏印特性
正印原來最聰明,                  偏印本是一裊星,
智慧慈善命中逢,                  一生事業難成功,
一身安祥多快樂,                  要遇財星方為好,
福壽雙全家繁榮,                  要遇官星必成凶,
學藝超群疾病少,                  憂豫寡斷孤獨相,
文學教育能成功,                  爭強好勝好逞能,
美術設計天賦有,                  生來為人無長性,
生業天賦真是有,                  學術研究有成就,
若要拖拉難成功,                  星相術理也成功,
印要多了不太好,                  要論本事真不少,
印多勞食費心胸,                  可歎無處去逞能,
女命印多必克子,                  偏印多了必克子,
有子母子必西東。                  交通事故好發生。

八字命理可以改變自己(更可以驚醒旁人)

【文章標題】: 八字命理可以改變自己(更可以驚醒旁人)
【文章作者】: 玄孟樵專業八字命理
【作者信箱】: steven8ster@gmail.com
【作者首頁】: http://por.tw/destiny
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【文章內容】
  八字命理可以改變自己(更可以驚醒旁人)
  常言道:『命好不如運好,運好還要能趁早』
  是啊!先天『落土時』生辰八字(不是我們所能決定)
  或許像一些大企業家(例如:鴻海.郭台銘)生兒子是看時辰剖腹生產
  這是需要好好去研究的問題,一定要知道自己的運勢、不要好運來了也不知掌握!讓好運白白溜走了.......
 
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  命有好壞、運亦有好壞
  古代戰爭都有『軍師高人』看天象而知進退,順勢而為必能取勝
  例如:最近轟動政壇的選舉事件,當事者行程是『臨時改變行程』
  碰到那樣的事件,當然是運不好(歹運),幸運的是差一公分就會沒命!
  更幸運的是:『逢貴人』相救,歹徒未能繼續射擊,方得保全性命,甚幸!
 
  從八字命理的角度來看,一個人不知自己何時走何運是一件很不聰明的事
  用自己的八自命盤推算,都可以知道自己今年是走什麼運?每月的運勢如何?
  該衝還是該守?男人做事業(該衝不衝,該守又不守)那輸贏已經不用說就知道了。
 
  做人就不要太『鐵齒』,有些人就是自以為是(過於自大者往往淪於失敗)
  為何國防需要『戰略顧問』?大公司需聘請『顧問專家』當參謀?
  人不能庸庸碌碌過一生,你的一生絕對需要有『指南針』來指引詳前的目標
  那個『生命中的指南針』就是:八字命理學!
  學習八字命理不但可以改變自己(更可以驚醒旁人)
  『聞大師一席話,勝讀十年書』的道理也在於此!
 
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論胎數歌訣(八字命理算命教學)

論胎數歌訣(八字命理算命教學)

子午卯酉時辰生,男人胎數一四七,女人正是二五八,不知生時由此推。

辰戌丑未時辰生,男人胎數二五八,女人排在三六九,細查人間時辰訣。

寅申巳亥時辰生,男人胎數三六九,女人生於一四七,此是仙人老君定。

此訣照父母所生男女所排胎數,如有頭胎死亡,第二胎存,第三死亡,第四存,第五胎存,此算為第五,不算第三胎,故死亡亦應算在內。

擇日方法論【八字命理教學日誌】

擇日方法論【八字命理教學日誌】

擇日方法
        擇日就是擇吉,擇吉是人類為了生存的需要,人類為了生存,生活環境就必須安全,而擇吉的目的,就是為了安全。擇吉就是人類選取、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力,趨吉避凶,近利遠害,這同時也是人類的天性或本能。擇吉就是人類運用智慧和經驗,尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間,其要領在於盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關係所造成的適時機遇。擇吉同時能滿足人們的心理需要,增加人們的信心和決心。

擇日(擇吉)的誤區及正確擇日(擇吉)的方法
擇日(擇吉)的目的就是趨吉避凶、祈福禳禍。而目前大量的日(月)歷、通書等充斥市場,質量參差不齊、內容短缺、吉凶神未完全註明、宜忌錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內容不同,宜忌的註解、吉凶甚至相反,使人疑惑不解。所以使用錯誤通書擇日(擇吉)便是擇日的一大誤區。擇日的另一大誤區是使用正確通書擇日,但以為只要是黃道吉日等吉日,就可以做各項民事活動。殊不知,即使是相同的民事活動,同一個吉日,對於不同人來說,對其中一部分人來說是吉的,但對另外一部分人來說卻是凶的。即使是相同的民事活動,相同人,也應視具體情況而定。如修陰宅風水這項活動,假設人事方面相同,也應分為生基、凶喪、遷移等情況,因為上面這三種情況的擇日條件、模式等不同,選取的吉日也不同。
正確的擇日(擇吉)方法應該是以事件(指各項民事活動)為準,結合當事人,根據擇日(擇吉)規則,選取吉日吉時來進行活動才是正確的擇日方法。如嫁娶,首先以新娘的出生日期為條件,選取新娘的出嫁大利月份,再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日,從適合出嫁的吉日中,結合其他當事人的出生日期,選取大家都適合的吉日,並以該吉日為準,選取吉時,嫁娶擇日(擇吉)至此完備。其他各項民事擇日(擇吉)依此類推!

擇日的重要性及其影響
擇日的目的是趨吉避凶,所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動土,等等,重大事項時必須選取吉日吉時,否則必會造成不良後果,本堂雖未敢斷定所有的不良後果均由此產生,因為有部分則好也碰上了吉日良時,但肯定由此產生的不良後果卻不少。諸如:
婚姻嫁娶的擇日
婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的,並參考男方及其他人的出生日期,俗話說:「子靠出生時,女靠行嫁年」。所以若是把此原則顛倒或不顧,將會導致婚後的婚姻出現問題,甚至離婚,反之,若是按此原則辦事,則大吉利是,特別強調的是嫁娶擇日最好選取女方的行婚大利月,但同時,其他人(特別是公、婆、新郎)也應是重視的,這關係到家庭的和睦與否。如此擇日,關乎一生的幸福、快樂、和睦,何不為之呢?
修造動土的擇日
修造動土的擇日是涉及到較大的事項,首先必須弄清楚該山向是否適宜動土?是吉是凶?是吉的方可動之,是凶的,則應堅決不動!如為陽宅修造,除了考慮座向分金是吉外,因為涉及動土,還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人,日之胎神及月之胎神所佔之處,等等。如為擇下葬日,則必須考慮是否為重喪、復日等,是否沖及孝子、亡人,因為風水講究的是乘其生氣,天人合一,若沖亡人,則先人都不安穩,焉能蔭益後人乎?若沖孝子,則必凶上加凶,有可能再見死人。故凡涉及動土之事,擇日更不可免,否則便有可能喜上見凶,凶上加凶的情況出現,輕則傷人,重則奪命乎!
擇日生子
若是到了預產期甚至超過了預產期的孕婦,擇日生子未曾不可?因為大部分超過了預產期的孕婦,都是因為這樣或那樣的原因,最終難以順利生產的。如果如此,選取一個好的日子,首先能趨吉避凶,使手術更加順利,母子更安康,另外,選取吉日吉時,可以預知四柱八字的搭配,選取好的日時,便為你的孩子選取了較好的四柱八字,預示著孩子的未來更加健康發展、興旺發達,為其未來事業奠定了較好的基礎。當然,我們追求提倡的仍是順其自然,但在條件許可的情況下,趨吉避凶也是我們必須選取的。以上數例,足以說明擇吉是重要的,同時也是我們追求的,必需的,其他的事項或大或小與此相似,此處不再論述!
擇日之乘凶葬法
如死者三日、七日、旬內,擇日安葬,不忌年月諸凶,不須昭告地祗,斬草名曰盜葬,當日清曰開壙,盡一日之內或墳三日之內謝墓,吉。或大寒節五日後,或清明節先後謝墓也可。
擇日之安葬從權法
擇大寒節五日後,立春節之前,乃新舊歲官交承之時,先擇日破土,又擇吉日安葬,如開山立向,不忌年月日時克山家,更不忌太歲月家諸凶神殺,就立春前謝墓,或於來年寒食節後清明節內,用人夫工匠,盡一日之內,加土謝墓,則無禁忌。
設從權之法:如遇貧乏之家,或死於四、五或六月、七月,炎蒸酷熱之天,衣食尚且不足,棺木自然薄削,臭穢莫堪,豈可久停,必致敗害,故不得己,從權葬之,術士宜諒。喪家稍有力者,則抬出陰幽之所,掘土壓之,使伏土氣,免致敗害,另擇吉日埋葬,使生人致福,死者得安,乃術士仁人之心,亦喪家子孫之幸也。
合壽木作生墳擇日
作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日,正四廢日、傍四廢日、通天竅日,忌生命建破魁罡年,又宜擇木命納音生旺有氣日,忌入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年,寅申巳亥生命忌寅申巳亥年,辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日,忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日,忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日,忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日,忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方,申子辰命忌申酉戍方,巳酉丑命忌巳午未方,亥卯未年忌亥子丑方。
擇日課之彭祖百忌日
甲不開倉,財物耗完;乙不栽植,千株不良。丙不修灶,必見火殃;丁不剃頭,頭主生瘡。戊不受田,田主不詳;己不破券,二主並亡。庚不經絡,織機虛張;辛不合醬,主人不嘗。壬不決水,難更堤防;癸不詞訟,理弱敵強。子不問卜,自惹災殃;丑不冠帶,主不還鄉。寅不祭祀,鬼神不嘗;卯不穿井,泉水不香。辰不哭泣,必主重喪;巳不遠行,財物伏藏。午不苫蓋,室主更張;未不服藥,毒氣入腸。申不安床,鬼崇入房;酉不會客,賓主有傷。戍不吃犬,作怪上床;亥不嫁娶,必主分張。建宜出行,不可開倉;除可服藥,針灸亦良。滿可肆市,服藥遭殃;平可塗泥,安機吉昌。定宜進畜,入學名揚;執可捕捉,盜賊難藏。破宜治病,必主安康;危可捕魚,不利行船。成可入學,爭訟不強;收宜納財,卻忌安葬。開可求治,針灸不詳;閉不豎造,只許安康。
擇日課之殯葬日忌
殯葬日忌二十八宿中七星:角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日,忌紅沙日,忌小紅沙日,忌天沖地剋日,忌歲破日,忌沖亡人命,忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相,葬用午日為沖命。若是亡八、孝子是寅相,葬用申日為沖命,不可用。余仿此。
擇日之重日、復日
重日、復日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重複日忌為凶事,利為吉事,故忌破土、安葬、啟葬,然其義亦泛矣。夫葬乘生氣,經有明文,今選取家亦以無祿四廢為凶日,若復日則皆令星,孟仲月又皆建祿,其吉自無可疑。巳亥為陰陽盡日,亦大率云然。而推以十二月,參以三俁,此二日無皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之凶,且所宜又止於鳴吠日而捨德赦六合之吉,而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合,惟忌章光無翹而忌刑衝破害等也。婚葬為人事之始終,而俗論拘忌若此,故遇鳴吠則忌,遇德德赦六合則不忌,識者自能辨之。
擇日的幾種造葬權變法
《通書》云:凡修造,一定要修主年命、方向和年月均利,才能獲吉。如果(方向)不利又不得不造,可用遷居之法,從所遷之地視為所作之方為吉就行了。如年命利作兌不利作震,則當遷居而東,既居於東,則自其居視所作之方,昔為震者,今為兌矣。自此作之,則無不可。
關於作方,凡所作只在一宮,選取比較容易,如果跨連數宮,有吉有凶,於吉宮起工,由此連及不利之宮,並無妨害。如果修造年月日吉利而準備作未停當,可以略加起造以應吉時,以後再接觸修造,也行。但在竣工之後,要歸福德之方。
論取土方道,凡遠隔百步之外,目所不見,可不問方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方,忌取土。
論清明前後修墓法,凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭台、修整等於清明寒食之間起工修作,可不論山向及年月日時。
論豎造宅舍,大寒五日後擇日拆屋修選,趕在立春節前擇日完工,可以不忌開山立向年月克山家和凶神。這叫做歲官交承。如己過立春後,年月凶神方位己定,不可修作。如方位無凶神,修作無妨。
論安葬,在大寒五日後至立春前之間,先擇日破土,再擇日安葬,可不忌開山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前謝墓,或在次年清明節加土謝墓。
論凶葬法,凡人初死,在三日之內或一旬之內,擇日破土安葬,不問開山立向及年月神煞。

嫁娶擇日要論
嫁娶之法,玉歷碎金賦詳矣,茲陳數言以備選取:選日宜二造吉祿貴拱親,夫星當令,天嗣通根,配合三奇、互貴、合格成局則吉也。宜歲德、天月德、合不將,季分、益後、四相、續世吉期,三合、五、六合、麒麟、鳳凰等吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦等凶日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類,能盡避更吉。
擇日之女命行嫁大利月
正七迎雞兔,二八虎合猴,三九蛇共豬,四十龍合狗,牛羊五十一,鼠馬六十二。陽前陰後一吉辰,正七首子及媒人,二八月妨翁與姑,三九女之父母身,四十乃妨夫主身,五十一月妨自身,子午寅申辰戍順,丑未卯酉巳亥逆。首句「陽前陰後一吉辰」,如女命子年,生子乃陽,年前是醜,丑乃十二月,當用十二月為的,此乃古理。如十二月諸多妨礙,無上吉日,只可從權便擇六月吉日用。
擇日之男命禁婚年
不宜娶親,如男命用子年娶親,忌本身屬蛇。子年禁蛇相,丑年禁馬相,寅年禁羊相,卯年禁猴相,辰年禁雞相,巳年禁狗相,午年禁豬相,未年禁鼠相,申年禁丑相,酉年禁虎相,戍年禁兔相,亥年禁辰相。男娶婚所忌者,當年太歲前五相是也。
擇日之女命禁婚年
不宜出閨。如女命用子年行嫁,忌本身屬兔。子年忌兔相,丑年忌虎相,寅年忌牛相,卯年忌鼠相,辰年忌豬相,巳年忌狗相,午年忌雞相,未年忌猴相,申年忌羊相,酉年忌馬相,戍年忌蛇相,亥年忌龍相。起法:每從卯上起子,逆數到本年太歲止,遇何屬相,即是忌婚,不宜出閨。
擇日之女命行嫁忌日
女命嫁日,犯當梁、勾絞星。假令女命子相,即從子上起建,順數到卯位,是平,為當梁,數到酉位,是收,為勾絞,忌卯酉二日,不可用。丑相忌辰戌二日,寅相忌巳亥二日,卯相忌子午二日,辰相忌丑未二日,巳相忌寅申二日,午相忌卯酉二日,未相忌辰戌二日,申相忌巳亥二日,酉相忌子午二日,戍相忌丑未二日,亥相忌寅申二日,以上為女命行嫁忌日,擇日宜慎記之。
擇日之娶送女客忌三相
申子辰年蛇雞牛,巳酉丑年虎馬狗,寅午戍年豬兔羊,亥卯未年龍鼠猴。如女命屬龍,即辰年,生辰前一數巳,五數酉,九數丑,所以忌蛇、雞、牛。《通書》云:太歲門前一五九,未解明日×××。凡擇日多有用本年娶親,太歲論豈不錯誤,原是女命本生年,太歲一五九方是。
嫁娶擇日之上下車轎方
寅卯辰女面向西,巳午未女面向北。申酉戍女面向東,亥子醜女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門、在北方,或迎喜神亦可。
嫁娶擇日之安床坐帳方
寅卯辰女,北房西間,南房東間,坐丙向壬。巳午未女,東房北間,西房南間,坐庚向甲。申酉戍女,北房西間,南房東間,坐壬向丙。亥子醜女,東房北間,西房南間,坐甲向庚。
擇日之諸日起吉時歌
寅申須加子,卯酉卻居寅,辰戍龍位上,巳亥午上存,子午臨申地,丑未戍相尋。青龍明堂與天刑,朱雀金匱天德神,白虎玉堂天牢黑,玄武司命共勾陳。如寅申日,子是青龍,丑是明堂,寅是天刑,卯是朱雀,辰是金匱,數至亥是勾陳,余可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命,皆吉時,其餘皆凶時,不可用。
擇日事類總集(節選)
《通書》曰:年貴人冬至後用陽貴,夏至後用陰貴。時貴人晝用陽貴,夜用陰貴。一說子至巳用陽貴,午到亥用陰貴。
凡修造,用家主名姓昭告。若家主行年不利,即以子弟行年利者作修造主昭告神祇,俟修造完畢入宅,然後安謝。
凡新立宅舍,或盡行拆除舊宅倒堂豎造,修主人眷既己出火避宅,其起工只就坐上架馬。若修主不出火避宅,或坐宮,或移宮,但就所修之方擇吉方起工架馬,若別擇吉方架馬亦利。若修作在住近空屋,或在一百步之外起工架馬,並不問吉凶方道。
凡原有舊宅淨盡拆去另造,謂之倒堂豎造,與新立宅舍同,擇吉方出火避宅,俟工作完備,別擇吉年月日入宅歸火。
凡修造橋樑、僧尼院宇、庵觀神廟,開山立向修方並與民俗年月同。
凡新立宅舍,尚未歸火入宅,即於宅內新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋,並不問年月方道。如在百二十步之外,則須看年月方道無凶煞占方,宜起工修作。
凡方通有三,曰陽方道,曰交接方道。陰方道者,即中宮滴水門也。陽方道者,地基不與舊宅交接也。交接方道者,或前後左右屋宇與舊宅相連也。如屋上起樓及架天井,就譜滴水,歸里該屬中宮,名曰陰方,只職中宮無煞得吉會為大利。如建亭台造軒閣,不進中宮,名曰陽方,只取外方向為利。如就屋比連線架增譜、添桁補廊,名曰交接方,要內外具有吉會方為大利。
凡作宅,據方隅而作,而方隅則當用作方法。若開新基立棟宇,或淨盡拆除舊屋而創新居,則當用作山法。然造作之事,以人家居處為本宮,所居在所作百步外,則新創者始可私人作山法,若所居住在所作百步內,則雖新創亦當以作方法論之。如所居雖在所作百步之外,但屋宇舊房門廊俱在,則其宅已定,不過補東而去西,除舊而換新,尚當用作方法。但不在百步之內,禍福輕耳。故凡造作,用作方法者多,用作山法者少。
論方道遠近神煞,京城府州縣寸金之地,所作之方但隔街路,作之不妨。如小修茸,並不問吉凶之方,但要擇吉日,余即不畏。若是鄉村之地修方道,或隔大溪水,人不得渡,四時常流,亦不問凶煞。若隔小溪澗,常流不絕,小煞不妨。若居城市,隔一街巷三五尺非自己地者,亦不犯方隅神煞。如欲屋近作樓台廳館,雖是修方,亦取方道,有吉神無凶煞,作之不妨。
論入宅法,山向中宮並無凶煞,惟大門微有凶神,卻用關閉正門,從左右作小門出入,或開橫門出入,或奉祖先福神香火暫駐吉方,俟凶神過後,正向得利,別擇吉月吉日,或歲除正徹,或立春交接,移入祖先福神香火奉祀,遂開正門無妨。
論歸火與豎造同日,惟推吉時。家主先移祖先福神香火入宅,俗謂先進香火,俟畢工後,再擇吉日,同家眷從吉方入宅。如豎造之日不先移香火入宅,必待山向年月得利,方可入宅歸火。若豎造之日雖吉,或犯歸忌九丑,又須別擇。
凡人家修造內堂完備,己歸火入宅,向後續廳廊,或久住宅舍又欲修作、安佇、開渠、修築等事,只用修方法擇年月,其山家墓運、陰府太歲並不必忌,惟浮天空亡、巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之。
凡造葬,先看山家墓運,要正陰府太歲不克山頭,若浮天空亡、天官符占捨位,並忌開山立向,巡山羅猴只忌立向。次論月家飛宮天地官符,忌開山立向。又論月家飛宮天地官符忌開山立向,又論山家墓運正正陰府太歲月日時忌克山。如山家官符、穿山羅猴、天禁、朱雀、山家困龍,並忌開山。吉星到則能制。但用通天竅、走馬六壬、星馬貴人為主。克擇利宜年月兼求,三奇紫白、祿馬貴人、諸家鑾駕帝星,若有一吉神同到,蓋照山向以佐其吉。修造則擇豎造吉日,安葬則擇破土吉日,大吉。
凡吉星到山為蓋,到方向為照,並照中宮,豎造安葬大利。如修方,對宮上起吉星,名曰吉星照方,修作大利。
凡方道遭火,盡七日之內擇日起工,半月內擇日豎造,並不問吉凶方道。
凡合壽木,宜擇木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戌、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑,及四廢日、本命納音生旺日、忌本命日、本命對沖日、建日、破日、重日、日辰納音克本命納音日。
凡砌生墳,也如葬身,選取年月要開山立向不犯年月山家凶煞,更得吉神蓋照山向,即可用事。若作印堂土堆,惟擇吉日,不問山向吉凶。開壙砌金井,宜擇四廢日、旬中空亡月日、及本命納音有氣月日。凡金井下磚日,擇日與葬日同。
凡嫁娶吉日,宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母倉、黃道、上吉。次吉,月恩、益後、續世、戊寅己卯人民合日,又日辰合吉,雖無不將亦可用,不必拘也。
? 凡月忌日不忌嫁娶,辛亥年十一月初五日辛卯,壬子年十二月初五乙卯,嫁娶用之也多。略舉此事,以祛俗忌。
凡嫁娶周堂值翁姑,新人入門時俗有從權外出少避,候新人坐床,翁姑方可回家。
凡封拜施恩,事出於上,百無忌,惟擇吉時。
凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方,一切動用,宜四大吉時兼黃道吉星時。得吉星到時可勝諸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天竅、走馬六壬、天罡取用吉時,吉神到山到向為吉。
神像開光(塑繪)的擇日
神像開光(塑繪)的擇日春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉,夏冬二季用房虛昂星四宿值日屬太陽吉,又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。
忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時。
逐月塑繪神像吉日:正月丁酉、外:癸酉,二月癸未、乙亥、辛亥、外:甲申、丁未、己未,···
公司(商店)開張的擇日
公司(商店)開張的擇日宜根據主人(股東)的四柱八字或屬相利方,選取吉方位,擇天願、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
忌:月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、天吏、小耗、四廢、四耗、四窮、五墓、九空。
興造動土裝修裝飾的擇日
興造動土裝修裝飾的擇日宜根據陽宅座向分金,選取大利方,主人等家人的四柱八字或屬相利方,選取天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
忌:月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事後。
進宅(入宅搬遷)的擇日
進宅(入宅搬遷)的擇日宜根據陽宅座向分金,選取大利方,主人等家人的四柱八字或屬相利方,選取天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。
忌:月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。
正五行擇日法
正五行日課,根據五行的屬性,對日課的生剋制化、刑、沖、害進行論述。與八字預測有點相同,不同點就是八字是生下來就是固定的,而正五行日課是由人選出來的。要用正五行選課,首先要瞭解天干地支及二十四山的五行屬性:
一、天干五行:甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。、
二、地支五行:寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌丑未屬土。
三、二十四山五行:二十四山由八干四維和十二地支組成,寄於後天八卦,每個卦管三個山,組成二十四山,用於陰陽宅用事選課,地理風水學用於格龍立向、消砂、納水均離不開二十四山。其五行為:寅甲卯乙巽屬木,已丙午丁屬火,申庚酉辛乾屬金,亥壬子癸屬水,辰戌丑未坤艮屬土。
四、懂得了天干、地支五行以後,接下來就要選四柱,起四柱是選日課的關鍵,不管是那一門派擇日都要排四柱,四柱就由年、月、日、時的天干、地支組成,排四柱最簡單的方法就是查萬年曆,學者可參看一些算命或預測書即可。
五、擇日步驟:
要看年月的山家是否吉利,所謂吉利,就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.
年三殺就是:
申子辰年三殺在:巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三殺在:寅、壬、子癸、丑山。
亥卯未年三殺在:申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三殺在:寅、甲、卯、乙、辰山。
三殺月就是:
申子辰月三殺在:巳、丙、午、丁、未山;
寅午戌月三殺在:亥、壬、子、癸、丑山;
亥卯未月三殺在:申、庚、酉、辛、戌山;
巳酉丑月三殺在:寅、甲、卯、乙、辰山。

四柱六神用法問答(八字命理算命教學)

四柱六神用法問答(八字命理算命教學)
                                     
    一、問:六神中首要是正官,有出現在年上、月上、日上、時上;有出現在幹上、支上。它在不同的地方,各代表什麼意思?

答:
    1、年柱為祖業宮,正官在年柱上表示祖輩崢嶸。年柱為少年運勢,又表示少年榮耀,出身於仕宦家庭,早年就可得到一份理想的事業。
    2、月柱為父母宮,又為一個人的青壯年運勢,月柱上有官星,最為珍貴,無論在干、在支都是榮顯之物。如臨長生,祿地或印綬之處,都是為官顯要職權之人,若歲運再行財地,為官一升再升,直至皇帝侍衛之臣。此柱官星又說明父輩也是當官之人,自己是世襲之職,青年、壯年仕宦亨通。
    3、日支官星代表自己垂手自得的官職。
    4、時上官星,表示得官較晚,官伴終生;時又是兒女宮,又說明兒女將來也榮耀,也是為政之人,自己晚年名望高,又得兒女之榮。出現在幹上的官星為顯要,支上官星為壓制,即「官宜露,煞宜藏」。

二、問:正官要生旺清純,何為生旺清純?

答:
    凡是以官星為用神的,要官星得地又官星不雜,才為清純,方為貴命。大致有以下幾種:
    一是正官是純和儒雅貴人,品性端正,廉潔,官星旺,有印綬,官生印,印生身,流通有情,叫清純。如官星衰弱,喜財生官,使官星生旺起來,也叫清純,這兩種情況對官星都無損傷,故而清純。若果身旺印重,更喜財來破印生官,使官星中和,也叫清純。
    官者,為祿,它是榮身之物,誰人不想,若果四柱中多比肩,羊刃,只有一位官星,必然爭奪出災,就叫不純。這種情況,不如運至傷官,傷盡官星,獨剩比肩,無有爭奪,人心安定,也為清純。正官清純,如有偏官雜亂,權不歸一,也叫不純。只有食傷運,化去煞星,獨留官;化去官星,獨留煞,也叫清純。
    正氣官星,獨立為強,若有三位、四位官星臨於四柱,為官勞累奔波,官不專一,也就不純了。日干無氣,更無官職,官星衰弱為無氣,若無印綬不榮,官臨長生,官必顯達,財官印三星相生得用,加官進爵。
    官臨於月干叫掌權官,藏於地支是受制官,有官無財是清貧官,財多官旺是貪財官。官星喜印,不雜財,喜財不雜印;官輕不雜比劫,官星無財不雜傷官均為清純,反之為不清純。

三、問:現用的各類命書繁雜,有的書將偏官叫煞或殺,有的書叫偏官,究竟那一種說法正確?

答:
    煞殺同義,都是殺伐之意,在命學中,以身旺身弱而論。身旺、印重、比肩、羊刃多喜殺,就叫偏官,是一位將星。身弱受克伐,官變鬼,就叫七殺,為殺身之星,稱鬼。陽為陽鬼,陰為陰鬼,支中叫暗鬼。殺在天干中每隔七位相剋,故叫七殺。

四、問:七殺入命格局很不統一,請你將七殺用財,七殺用印,七殺用官,七殺用食傷,七殺用比等四柱中的使用方法分別講一下。

答:
    七殺為剛暴之人,善能攻身,在英雄豪傑,將相公侯等八字中多有七殺,因而能幹出一番驚天動地的功勳,其中主要原因就是制伏得當,身殺相停之故,下面談一談使用情況。
    七殺用財,所用方法不同。如日干身強,食神旺,七殺弱,可以用財星盜洩食傷的旺力,財又可生七殺扶弱殺,這叫財滋弱殺。另一種情況是身強用食神制殺,而天乾透印奪食,用財星去破印護食,達到食制的功效。又一種情況,日主太弱無力,若果七殺太過,四柱中又有財星滋旺殺,日主更弱,身無所依,只有棄命從殺,或當兵,或從武,就可免去災殺之患。一局殺旺,從殺,身入殺旺之鄉,而發福。
    七殺用印,關鍵在於印,日主弱,七殺旺,最忌財星破印,印綬身旺,均為貴格,此為殺印有情。如若財破印,煞攻身,貧賤之局。七殺用食制,最為上格。要分陽干、陰乾。陽干要日元身健旺,陰乾不怕殺狂,只需要食制。
    七殺用食制,不喜四柱中天干露財透印,財能滋殺,印能奪食護殺,若煞強食洩而印露,為賤格。殺用食制,貴在中和,殺輕助食,殺食均衡,日主根旺,均為富貴之格。若日主輕,獨殺為強,一食可擒,就喜用印。無食神,或遇刑沖,化合叫伏敵之兵,大運入制殺之鄉,成名進爵。七殺帶官,叫官殺混雜。官露殺藏叫從官,殺露官藏叫從殺。正官清正,七殺凶頑,如官旺雜煞,禮義難揚,官勢不能特立,如殺旺雜官,惡人不能善化,宜去官留煞,或去煞留官,格局既能清正。如若八字中正偏官疊見,一印可化而降伏。日時歸印地,化殺有情。日生殺印,自化解無傷。
    七殺用刃,羊刃為劫財。八字中權,煞也、刃兵也。身旺兩者相停,將帥之命,威鎮乾坤。煞旺喜行制鄉,刃旺喜行煞也,原局煞旺行煞鄉,榮立建功,不免死於刀劍之下。刃多再行刃地,進祿得財之時,死於藥食之下。煞刃二物,煞輕刃重喜助殺,官運無妨。刃輕殺重,宜制伏,原局無食傷更妙,但行官運有害,七殺羊刃兩相均停,帶合有根,將帥之命。如亡神劫殺逢臨官、帝旺,武功超群,勇冠三軍。

五、問:八字中,有的人有官星,有人無官星,有官星人你說人家命賤,勞碌無官;無官星的人反而又說人家官星生旺,是當官的,這是什麼道理?

答:
    你問的這個問題,含理最深。要回答它還要從八字自身的強旺、衰弱上方能說清楚。一是八字生旺的人,能夠勝任要職,如人身強力壯,正在風華正茂時期,正是幹一番事業的時候,八字中雖無官星,但歲運中將官星、印星捧來,來得正好,就可任職為仕。有的人,八字中雖有官星,但自己身旺官輕,官星又無財星滋生,四周食傷包圍,官星處於死地、墓地、絕地、受克之地、空亡之地,雖有若無,故而無官。有的人身弱,有官星,但又雜入煞星,又無印星生身、自身弱不禁風,災病纏身,更不勝任職務了,此種人命賤、貧苦。

六、問:七殺雖旺,制之有功,但出現在年、月、日、時上各有什麼作用?

答:
    1、年柱上七殺,身旺,說明祖上或父母一代威武剛強,將帥名門世家,失月令,清寒貧困。
    2、七殺在月柱,有制,官居一品,逢印,殺印相生,功名顯達。殺為武藝,印文彩,有殺無印欠文彩,有印無殺欠威風,殺印雙全,文武兩備,有權者用殺不用印。
    3、生日佔七殺,一將門之材。
    4、時干佔七殺,大貴之兆,稱時上一位貴。但忌見正官相雜,反而命苦貧困。時柱又為兒女宮,七殺有制,男命陽日主得兒,陰日主得女;女命陽日主得女,陰日主得兒,而且晚年生貴子。

七、問:何謂官殺混殺?具體在四柱中如何體現?

答:
    官為正官,煞為七殺,二者明透於四柱天干叫混雜,明透二官或二煞叫重疊。官殺藏於地支不作混雜論。如甲以辛為官,天乾透辛又透庚稱作混雜,天乾透二辛或二庚叫重疊。地支二酉並見不叫重,申酉並見不以雜論。
    四柱中,官殺並見,並非作混雜論,用印化煞,不忌官星,用財生官,最忌七殺相混,用食制殺,而原局官殺並見,官多從煞,也不作混雜論。但是重要者是月柱干支皆官殺當令又身傷。八字命局是這樣,行運中也同論。如甲用辛官見酉,行運見庚為混,見申不為混。見辛為重疊,見酉不為重論。其他仿此,八字變化無窮,妙在識其通變,千萬不可固執一論。

八、問:上面將最難懂得七殺講的至理精透,下面我們想聽一聽正財的使用方法。

答:
    財為俸金,為養命之源,在人命中不可不有。食傷為財根,所以財喜食生,月干食神生財,大富之命,財困業主,身輕喜比印運,身旺喜財食運,七殺不忌,正官反悔。
    財是人所愛之物,得到榮華,四柱中若財星得局,無有七殺,最怕羊刃為禍,如歲運重逢羊刃劫財破局者,會有喪家囚獄之苦,傷妻克子之悲。如身弱財旺,行財臨長生帝旺之鄉,叫財氣太過,人為財死。如四柱中七殺專權,日主受壓身更弱,無暇用財,歲運中逢生扶,比印運,或比劫透露干支,扶身敵殺,叫財多身弱喜生扶,財星得用。若幹不透比劫,運不逢比印,又行運財地,必因財而招禍,災害累身,叫身弱財多反為害。
    四柱財星,無比劫爭奪,安然無恙,財臨財庫,安定為富翁,如逢刑沖,使庫中暗藏的比劫衝出,叫私竊之害。鳥為食亡,人為財死。八字中比刃伏藏,不逢財無爭奪,如若柱中有財,歲運逢財,惹起比劫爭奪為禍,刑耗傷妻。
    財,為馬,明透天干,比肩不敢爭奪,最怕三合六合之鄉,比肩乘機暗竊,為禍不輕。財藏庫中,比肩會偷竊其財,逢沖之年,如馬在郊野,人人爭奪。
    財,為官根基,官為福,身強行兩處,名利出塵。官行官運,祿過余,財行財運,俸有餘,為人祿過俸余,必然貪污罷職。財帶傷官,人佩印,有比劫,以傷官生財為妙,身弱以比劫幫身為吉,四柱配合使用。財帶七殺,不論合殺、制殺,喜行食傷身旺歲運。財帶殺印,喜印忌財,食傷歲運最為吉利。

九、問:財星在四柱上有什麼作用?

答:
    年柱有財星,表示祖基富豪有權勢,自己少年得志,逢梟印、劫財、傷官、祖業破財。月柱正財,一生財運發達。有正官為當官掌權,有七殺,身弱貧困,逢食神為富翁,逢傷官,生財有方,先印後財,困頓無福之人,生日坐財地,田園萬頃。時上正財,子女榮華富貴,晚年財產豐厚。時干正財,頭胎為兒子。

十、問:論命過程中,八字的各種用神不是專一的,就印綬而言,有身旺印又多,印少身又弱,身旺而印輕或身輕而印重,身弱而克洩多等等,印綬如何取用?

答:
    論命時,四柱八字排定,有官與印,財與官,官與食傷等相互混同,取印就以印求其清純,以八字的喜忌不同而取用神。首先分身強身弱,身強透官透印,不愁官星過多,官星少喜財生官破印。
    身弱用印,忌財破印。身旺,官透印多,喜官氣洩印。身旺印強,喜食傷洩體為用,或是喜財破印生官,身旺保其官不破,身弱保其印不破,均為求其印清。
    印為仁慈之星,實權之物,逢財就不會保持自己的清名。若果四柱中,印綬生旺,就不需官殺來滋生,再行入官印之鄉,仕途清高。若行財鄉,印綬受克,八字中無比劫解救印星,就會罷職消閒,回歸故鄉,傷克重者會死於異鄉,這就叫做為官貪財必然要罷職。如有比劫分奪財星,官星就可保住。
    相反,身旺財旺,榮華。若果再行財旺之地,財多而力不從心,就需要印旺,流年相生助,反而能進爵陞官,就不能再看作是貪財而壞印了。印又分輕重,凡命局中,印重殺輕,終不能貴榮,要行財旺之地,克去過多之印,使殺印相停,必然貴顯。若果印輕逢財,克去印星,殺星乘旺,反為大害,這就叫做印多喜財,印少怕財。印能解兩殺之危,印者為印章,上級授予的權印。四柱天乾透出兩殺,無食神解救,有食神又有梟神奪食神,最凶,用印化殺,有印權七殺降伏,富貴超群。

十一、問:四柱印綬對命局有什麼影響?

答:
    1、正印在年上,表示祖宗一代有文化修養,坐官生印,富貴榮華。又代表自己得祖上恩德,出身官宦世家,早年學業成名。偏印為凶星,忘恩負義,傷殘,孤獨星,若在年上,主祖業破產,家境貧困。
    2、月柱正印,表示掌印,富貴有權,文上出名,唯獨逢財衝破或傷官,主勞苦奔波,離鄉背井,月柱梟印,為人精明強幹,多才多藝,有操殺之權,但易招仇,逢食神,禍患多,再行沖刑有凶災,女命生女兒,無兒。
    3、日柱正印,主文學達士,占梟印,一生好學技藝,當官有權,命孤獨。
    4、時柱上正印,梟印,生女兒。占正印,表示福多壽高,晚年享福,兒女事業發達。坐長生,國家命官,壽終官止。時候逢梟印,見食神,主晚年孤苦伶仃,結局悲涼,逢沖更不利。男命四柱梟印林立,體弱多病,傷殘,離鄉背井。女命無兒無夫,寡宿獨身。

十二、問:六神中,食神為福神。在怎樣的情況下,命逢之才能有福氣?又在哪種情況下,人命逢之又無有福氣?

答:
    取用神之法有兩種:一種是扶抑,弱者扶之,強者抑之;又一種是調侯,金水性寒,用木火調之,木火焦枯喜水調之,若果單用食神,須看日元與用神的旺衰,及四柱之間的清雜而確定。使
    用上,食神為財源,是財之根,身強財旺為大貴之命,日坐食神為福地,又為實業性的求財之星,如月令財星生旺,當為財團巨商。食神為洩秀之神,有輕重之分,身旺財少,最喜食神生財,見食而財星有氣。
    身弱食多,財源多,四顧不暇,正需比劫相助,貴人相扶使人身強精化,求財到手,這就是書中的「食神最喜比劫幫」。
    四柱中七殺能夠傷身,食為福神,是天廚貴人星,能夠降伏七殺,壯年得志,如若逢偏印生旺有力,克伐食神,這種情況下,又看偏財制伏梟印,不然就會縱殺而傷身,為禍嚴重。古人有:「命當夭折,食神逢梟」。單用食神,有財運則富,無財運則窮,食神生財,身輕有比劫,助身敵食。食神過多,早年命苦,女墜風塵,食神入墓庫,壽不長。時柱逢食神,後人有靠,男命時上佔食神,頭胎是兒子,女命頭胎是女子。年上食神,祖上豐足。月上食神,父母有錢財,日占食神,一生財帛豐盈。時上食神,兒女有靠,老來享福。

十三、問:《子平真詮》中提到:財、印不分偏正。你對這句話如何理解?

答:
    所謂財印不分偏正,只是從大體而言,一般人對財帛並不去追究他的來源、種類和方法,總之是變為財帛的東西使用價值是一樣的,所以不去細分。印綬也是一樣,印為文采,印為生氣,即為精,正偏印共同的作用是生身之物,至於生氣的多少、生氣的邪正並不去計較,所以財印不分偏正說法也是正確的,但這只是大概之論而已,貴在靈活。

十四、問:何為傷官傷盡?

答:
    傷官傷盡,八字最為珍奇,即天干傷官,四柱中有傷官沒有一個官星,或地支內藏有正官,但又自動化掉,稱為傷盡。如有正官透干叫傷之不盡,八字混雜不清,為凶,就不叫傷官傷盡了。

十五、問:「傷官見官為禍百端」但也有書中道,傷官不可例言凶,傷官可以見官,該如何理解?

答:
    八字傷官入命,變化最多,更要活用,首先要分清身輕身弱,來決定傷官的取用。傷官可以見官,有幾種情況可見。
    一種是木火傷官和金水傷官,這兩種傷官為水火調侯而使用,八字過寒冷,用火調,過炎熱用水調,使其中和,正需見官。
    第二種是其它的傷官,如若身強,官星弱,財星有氣,正需傷官生財,財生官,傷官又為生官之根本,轉凶為吉,格局最為吉利。這種格局關鍵在於一個財字,化傷為財,傷財論,使格局取清。
    第三種是四柱中傷官傷盡,歲運逢官星吉利。所謂傷官見官禍事百端,是指原四柱八字中傷官不盡,歲運又逢官,身又弱,自然生災出禍。

十六、問:「傷官配印」在何種情況佩印為貴格?

答:
    傷官為秀氣之神,藝術表演和文人學術之星。傷官佩印是說日元過弱,傷官洩氣太重,用印生身而用印。二是化傷生身用偏印,但不宜化財星,財星破印為凶,格局不清。
    傷官用印,雜入財星,更要分清是財旺還是印旺,財過旺而喜印破財,印過旺而喜財破印,兩相均衡,印為貴格。八字日元強勝,尤喜傷官以洩強勢而轉秀,身旺財輕,更喜傷官生財,傷財轉換生官,身強官殺旺,又喜食傷制官殺而是格局純清,加官進爵,所以,凡是得官之人,八字中都是有傷官,無傷官而不秀氣。
    身弱,傷官逢七殺,傷殘;羊刃,刑災。一種情況,傷官生旺,八字財印相戰,格局不清,印旺可以用財,財旺只能用比劫,不能用印,用印不雜財星,為貴格。五陽干傷官歸庫,歲運逢之多見喪亡橫禍;五陰乾無咎,故有「傷官入墓者死」。

十七、問:傷官在四柱上的作用是什麼?

答:
    年柱占傷,祖基福損,無財產留給後人。年、時二柱占傷官,難養兒子,叫埋兒殺。月柱占傷官,為人清高不入仕,藝技成名,月支傷官並羊刃,將相公侯命。日支占傷官,婚有難,逢羊刃,丈夫有意外凶災,男命妻罵夫。時為晚年歸宿,幹上臨傷官生旺,主生女兒,地支無財,家貧無兒,逢劫財,晚年悲涼。

十八、問:何為比肩、劫財、羊刃?

答:
    四柱中甲見甲、乙見乙一類叫比肩。甲見乙;乙見甲一類叫劫財。地支甲見卯、乙見寅、戊見午一類叫羊刃。比刃都是耗財之神,唯有官殺能夠制伏;食傷能夠生化,見財相爭奪,見印滋禍。

十九、問:比劫的性格喜忌是什麼?

答:
    比肩,有如兄弟、朋友相見,剛愎自用,有自尊心,既關心朋友,又寵愛部下,寧願自己艱苦,也重朋友情義。劫財是爭奪,為小人見識,見財見利就想分爭,而且又善於掙錢,又善於花錢,講闊卓、吹牛、虛誇、一擲千金。
    比肩的剋星是偏官,劫財的剋星是正官,凡命中比劫多的人,只有行官殺運才能聚財,才能克制住破敗損耗、妻離子散的厄運。比肩的洩化星是食神,劫財的洩化星是傷官,凡四柱中比劫生旺身強人,行食神運而財利滾滾。相反,比劫多的人,復行比劫歲運那就妻離子散、破敗不堪,貧苦潦倒,甚至為財死於非命。

二十、問:比劫為爭奪之神,命中有比劫的人能不能富貴?又如何推論?

答:
    一個人命運的好壞,吉凶喜忌,全都是依據四柱八字的組配均衡而決定。並不是名稱的好壞而分別。凶神、吉神,只要使用得當成格,均為清奇,比劫也是一樣,比劫貴格有以下幾種:劫為羊刃,年月中透出七殺,無傷無克,為大貴,將帥之命,古今能建功立業、幹一番驚天動地事業的人,都是比劫殺星生旺之人。為此,古人有:「比劫有製成福胎」。比劫帶官星,帶財為富貴,運行食傷之地,富比陶公能為富商巨頭。四柱比劫帶官星之人,喜行印綬官殺之地,官印相生,受人尊敬,不但工作好,職位有升。

    比劫雜格不清也有幾種: 一是比劫七殺相逢,人命貴顯,若逢食傷克制七殺、破格為不清,使七殺失去管制的作用,比劫復又變猖亂為禍,又會使人財散業破,相互貪財害命,叫「制之不服成大禍」。二是四柱比刃生旺,無財星,歲運逢財,日主貪財,比刃爭奪輕則休官罷職,重則破家喪命。三是官星帶財,運行歸祿之鄉,比肩乘旺,爭官奪財,反會失俸祿,急需避位保身。一局比劫,日干專祿,滿座無財星,喜歲衝破財星而得用,其它仿此。

二一、問:比劫在四柱上的作用是什麼?

答:
    1、年柱比肩、兄弟姐妹多。逢劫財,祖業貧困,不得祖業。
    2、月柱占比劫,兄弟姐妹多,一生掙的錢多,難享受,獨立創業,人窮困。
    3、日坐比劫,又成比局,傷妻克父,歲運相見為患,印生比肩,妻妾隨娶隨傷。
    4、時逢比劫,兒女敗家,晚景淒涼,時干為比肩,男命陽日干生兒,陰日干生女,女命陽日干生女,陰日干生男。時干逢劫財,男命陽日干生女,女命生男。時柱比劫逢沖害,老來惡死,兒女有傷殘。

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