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天有不測風雲,人有旦夕禍福,鵪雞翅大飛不如鳥,蜈蚣百足行不及蛇
馬有千里之程,無人不能自往,人有凌雲之志,非運不能騰達
時也、運也、命也,非汝之無能也!

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1、人生的氣象台。2、事業的指南。3、瞭解自己。4、避兇趨吉。5、爭取第一時間。6、提昇自己生活品質。7、調和人際關係。8、興家立業。9、立於不敗之地。10、幫助他人。11、創造機會點。12、提升競爭力。13、培養第二專長。

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『石階』與『石佛』的對話故事

從前有座山,山裡有座廟。
在人去廟空的一個晚上,廟裡大殿上的石佛和殿前石階有這樣一段對話:
 石階對石佛說:這世界真的太不公平!
你我同出一座山,同出一個礦,也是同出一個師傅的雕琢,卻有這麼大的差別。
你看你是多麼的風光,日受千人貢,夜受萬盞燈,萬眾頂禮膜拜,備受遵從
而我卻要忍受千人踩、萬人踏,渾身上下沾滿泥沙,飽受風雨。

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 石佛說:是啊,你我同出一座山,同出一個村,經同一個師傅的雕琢,才有了今天的模樣。
當初我的材質遠不及你,師傅把你當作偏好,就在師傅一刀刀,一鑿鑿的精心打磨你的適合,你滿臉的淚水,師傅不忍心讓你這般的痛苦,才在你的背部稍作平整,製成石階。
當時我的材質很差,師傅沒有嫌棄我,師傅同樣在我身上一刀刀,一鑿鑿的打磨著,我面對痛苦忍受了下來,所以才有了今天人們踩著你來拜我的結果。

人生也是如此,可能我們的基礎不如別人,但並不影響我們達成我們的人生目的。
路難行,行則必至,事難做,做則必成。
千錘百煉之後才能成正果。人生更是如此,不經風雨怎麼能見彩虹?
人要經由千難萬險歷程,走過坎坷曲折的道路,展現堅定不屈的人生,能人所不能的經歷,才達到被人欣賞的境界。
所以說,人有磨難或不順心都是好事。
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筆者補述:
上述的『石階』與『石佛』的對話故事,當然是勉勵人的勵志道理
但是,您有沒有想過:一定要經過『磨難』與『千錘百煉』才能成正果嗎?
一定要『經風雨』才能『見彩虹』嗎?
要平順就能成功,方法當然是有的!只是,您有沒有遇到『生命中的貴人』?
古書云:『遭厄運』逢貴人必能化解,『處逆境』逢貴人必得解脫!

遇到『對的人』而去做了『對的事』,常言道:『聞君一席話.....勝讀十年書』,這道理的意義就非常深遠!
您一生中有遇過您『生命中的貴人』嗎?您遇過幾次?
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10.開運【運命】原理
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4.官運
5.婚姻
6.健康狀況
7.流年運勢
8.性格
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10.外在個性
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神趣八法(八字命理算命教學)

神趣八法(八字命理算命教學)
 
算命術中,神趣八法是算命的相當重要的方面。其具體內容有:返象、照像、鬼象、伏象、屬象、類象、從象、化象。此八法為看命定格之大關鍵。茲分節說明於後。

一、返 象
返象者,乃所謂值身主用神,引至時上一位為絕之鄉,謂之用而不用,皆為返象。又遇返之太甚者,不吉。
又曰:夫返者,乃絕處逢生之意也。如乙庚化金,生於寅月,乃金絕地。柱中木重,而卻化金,此則化氣失局,故曰返象。玉井又以化中返本倒化之類謂之返。如乙庚化金,見亥地多,木重,非化金而卻化木,其義一也。歲運同斷。或以生弱而遇官殺,有官則進,有殺則退,亦為返象。經云:化成造化,各居於衰墓絕鄉,像成雜局,遇合而猶如不遇。其象中性情,平生居止,頻遷反覆,無成立,心不定。謂身弱而遇官殺,其義亦同。假如辛未壬辰丙午癸巳,丙用癸為官,不合有壬來克。丙辛化水,柱中辰巳午未,乃水墓衰絕之地;真返象也。又癸丑丙辰丙申辛卯,丙與辛合,丙火生申無氣,辛金坐卯衰行。辛金旺運夫從妻;丙火旺運夫從妻。此命無祖業,一生進退無成。余類推。

二、照 象
照像者,如丙日巳午未年月日,遇時上一位卯木,謂之木火相照,甚吉。如壬癸日申子辰全,遇時上一位金,謂之金水相照,大吉。年干有照者,亦吉。
又云:照者,火土高明之意也。火氣高明,土愛稼稻。土在上,如霾霧遮空,火在下,若太陽漏射,此乃先晦後明之象。日干屬戊,得寅午戌火局,或地支午火時,干有丙生在戊上,謂之照像。柱中不宜見水;見水土鎔火滅,則減福力。又如火居上,水居下,亦為照像。譬如日麗於天,水底有日,亦能返照。經云:四柱無傷,直列朝廷之上。支中畏懼,亦須聲譽非貧。運到衰鄉,必生災咎。如戊戌戊午丙午戊戌,丙日以戊為食,火又旺生,四柱無傷,午戌亦能沖子辰之官星。又丙戊癸巳戊午丁巳,日干戊土,支能巳午戌火局,年時丙丁,生其戊土,柱中雖有一癸,亦化成火。又化氣得時得位,故皆大貴。

三、鬼 象
鬼象者及秋金生甲乙日。地支四柱純金,謂之鬼象。只要鬼生旺運,皆吉。怕見死絕之鄉,而支身旺則不吉(按此即棄命從殺之論也)。
又曰:夫鬼者殺也,乃干逢殺克之意也。須明上下干支,或鬼旺身衰。如乙木以庚金為官,天子化合,又見辛酉七殺,則為鬼旺。經云:"己身臨鬼,須明天地之中、,像旺象衰,要識榮枯貴賤。身衰貴旺,應須肢體傷殘,身旺鬼衰,定作兇徒之命。鬼身皆衰,男子飄蓬,女作尼姑。"玉井云:"身鬼俱強;兵法刑名而或濟;鬼身盡弱,敗破狂蕩以何疑?木氣勝者,私人微金,水氣多者,宜憑病土,金氣旺者,須病衰火,火氣強者,要假淺水,土氣厚者,卻尋死木。"假如本身乘旺,而逢鬼象,返為貴命,旺中有制,方為全福。身鬼全彰,得刃為制,勇暴而貴顯,或乘酒以得官位。如癸丑辛酉乙亥辛巳,乙木八月無氣,二辛殺旺,故主殘疾。又戊辰癸亥甲申庚午,日坐殺星,可值庚時,本身受克,又亥中水旺,木死於午,此漂流命。

四、伏 象
伏象者乃寅午戌三合象,又值五月生,逢壬日而天干無氣,丁字透露,壬水又無根,乃取月支午中有丁火,合壬水而伏之。所謂伏象,運至木火之鄉皆吉,只愁水旺之鄉不利也。
又曰:伏者隱而不顯之意。柱中財官印殺,不通月氣,不曾透露,隱於地支人元之中,無形而離明之謂。玉井云:"本身不通月氣,而伏藏我氣於別支之內,有援而起者也。"又日幹不遇生旺,死絕氣多,卻遇官殺太甚,克伏其身,亦為伏也。經云:"官鬼皆全,乃遐齡而不遂。干中破敗於支內,技藝隨身。"如戊午甲寅戊寅辛酉,戊日被甲寅克之太甚,本身無氣,故為手藝之人。

五、屬 象
屬象者,乃天干甲乙木,地之亥卯未全者是也。水火金土同。
又曰:屬者,五行各屬之意。即主幹臨何方位,乃東西南北之神也。如寅卯辰,乃東方屬木;巳午未南方屬火,申酉戌西方屬金,亥子丑北方屬水,各專一方之氣。。如壬子王子癸丑癸丑,二壬奪癸祿,乃僧道之命。乙酉甲申乙酉乙酉,乃都御史之命。

六、類 象
類象者,乃天地一類也。如春生人,甲乙天干,地支寅卯辰全無間斷破壞,謂之奪東方一片秀氣,最怕引至時為死絕之鄉,謂之破了秀氣。運至死絕;即不吉。或時上年上引之生旺,謂秀氣加臨,十分大美。
又曰;類者合成一家之意也。如甲乙得亥卯末會成木局,五行從其重要者為類。或曰:如比肩之類,五行皆歸純一。天干一類,本非其象。或類化氣而不成局,或類印綬而不成印,靠別人之力,入贅過房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅。二戊生庚印綬,二寅克戊為七殺,寅戌火局,年乾透丙,似印非印,是也。

七、從 象
從象者:如甲乙日主無根,地支全金,謂之從金。四柱全土,謂之從土。有秀氣者吉,無秀氣者凶。或天干有甲己字者不吉,其從火者。火旺運吉,死絕地凶。
又曰:從者,夫妻相從之意也。論引用之氣,夫乘旺則婦從,婦乘旺則夫從:官殺者,夫也;財者,妻也。借夫妻之名,以取人之禍福。如乙日生巳酉丑申之位,是婦從夫。庚日生亥卯未寅之位,是夫從婦。若遇其從,即從地支專氣言之。若歸其本,即從其本言之。玉井云:"從其有氣,或黨多亦從。"又云:"自身無氣,從局變象,'干支三合,所屬同也。"經云:從中有貴賤。從中顯貴得時,位列三公。從中取與失時,孤貧奔走,如甲戌丁卯庚申己卯。庚申金生卯月卯時,木極旺,是妻卯旺而夫從之。主因妻得財,或就妻得財。又曰,無根為從象,如乙酉壬午甲申已巳,甲木無倚,乃能從土。如庚辰乙酉乙酉庚辰,乙木無依,從金而化。庚辰庚戌納音皆屬金,貴命也。

八、化 象
化象者,乃甲己日生人,在辰戌丑未月,天干有一已字合甲字,謂之甲己化土。喜行火運。如逢甲木生旺,逢化不戊,反為不吉,己字中露出二甲字,為之爭合,有一個己字露出,謂之妒合,均破格不成。
又曰:"化者,陰陽合化之意也。乃天地相停,五行均配。"經云:"化內從局,運轉而成封帝側。"又曰:"化象伏而平生碌碌。"謂支相停者化,是。看日時合化不合化。玉井云:"五氣有化象,須要純一清潔。化而或返,有貴有賤,化而不化,或壽或天。"通玄論云: "乙旺庚從,庚旺乙從。日主無氣化有氣,方可用。若各無氣,不可用,如丁壬化木,生於春,則夫從妻生;生於冬,則妻從夫生,是謂化也。如甲戌甲寅癸巳戊午,戊癸化火,生於寅月,臨官於巳,旺於午,此化氣得時得位。

九、總 釋
荊山居士解云:若甲乙日干見地支寅卯辰全者為類,見亥卯未全者為屬。乙日見巳酉丑或申酉戌之類為從,甲日見己,乙日見庚之類為化。類屬要身旺,而從化要衰也。丙丁日四柱皆火,而時支得卯木,謂之木火相照。壬癸日四柱皆水,而時支得一金,為金水相照。壬生午月水無根,乃棄命與午中丁火合,此伏象也。

時辰六親靈機歌(八字命理算命教學)

時辰六親靈機歌(八字命理算命教學)

此歌訣是江湖預測師、盲人算命用來確定時辰的法寶;筆者認為有一定的參考價值,但是,並非絕對化,不能一概而論!
總之,準確度在90%以上。請動作人員注意校對出生時間;否則,可能是早產或是意外所生?例如:剖腹產!

子、午、卯、酉時辰出生的人:
子午卯酉四時高,為人清秀呈英豪;
多數兄弟難為伴,一雙父母並無驕。
時初多數先亡父,時末慈母去得早;
財祿榮華需自置,名位通天得勢高。

二、寅、申、巳、亥時辰出生的人:
寅申巳亥四時強,為人聰明呈文章;
時正兄弟四五個,時初時末也成雙。
父母親疏少依靠?自然高福坐華堂;
若是貴人加機遇,一時榮華大吉昌!

三、辰、戌、丑、未時辰出生的人:
辰戌丑未四時孤,不妨父母少親疏;
時正多是先亡父,時初時末先亡母。
自家兄弟難依靠,祖業不守生屈辱,
難為官吏當身役,九流術士老伴孤?

論胎數歌訣(八字命理算命教學)

論胎數歌訣(八字命理算命教學)

子午卯酉時辰生,男人胎數一四七,女人正是二五八,不知生時由此推。

辰戌丑未時辰生,男人胎數二五八,女人排在三六九,細查人間時辰訣。

寅申巳亥時辰生,男人胎數三六九,女人生於一四七,此是仙人老君定。

此訣照父母所生男女所排胎數,如有頭胎死亡,第二胎存,第三死亡,第四存,第五胎存,此算為第五,不算第三胎,故死亡亦應算在內。

【鼠】

甲子年生(1924、1984)五行屬海中金,屋上之鼠。

甲子年出生的人,學業上不會有多大的成就,做事往往會有始無終,男人妻大,女人夫長,女人十分伶俐聰明,乃是賢能之命。

丙子年生(1936、1996)五行屬澗下水,田內之鼠。

丙子年出生的人,膽量較大,有權柄和謀略,早年平平,中年成就晚景大好。女人大多有饒舌絮聒之命,一定要控制言行,因為言多必失,應安分守己才可。

戊子年生(1948、2008)五行屬霹雷火,倉內之鼠。

為人計算聰明,精通文武,早生兒女客,遲生保平安,夫妻和順,有財帛之命,晚年大興旺相,女人賢良,具發達之命。

庚子年生(1960、2020)五行屬壁上土,樑上之鼠。

為人尊重安穩,一生衣祿無虧,持家有權柄,遇事逢凶化吉,有貴人提拔,女人具興旺相家之命。
 

壬子年生(1972)五行屬桑松木,山上之鼠。

為人幼年有災,中年已是租用,男招好妻,身閑心苦,多喜多憂,兄弟少力,六親冷淡,凡事自做自為,女具賢能之命。

【牛】

乙丑年生(1925、1985)五行屬海中金,海內之牛。

乙丑年出生的人,非常得慷慨大方,喜愛春風,見事則多學少成,幼災父母,九流中人,夫妻無刑,兒女不孤,六親少靠,乃是賢良、純和之命。

丁丑年生(1937、1997)五行屬澗下水,湖內之牛。

丁丑年出生的人,為人和氣,一生都衣祿無憂,初年財祿常在,晚景有乘骨肉,頭見女吉,遲生則好。夫妻和順,女人往往會旺夫,具有持家賢良之命。

己丑年生(1949、2009)五行屬霹雷火,欄內之牛。
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為人口快心直,通文藝,有才能,衣祿不少,男再娶,而女再婚,均在有花燭重明之嫌。後來夫妻和順,百年偕老,具晚年發福之命。

辛丑年生(1961、2021)五行屬壁上土,路途之牛。

為人心性溫和,初年有驚恐之厄,雖有衣祿財帛,進退骨肉少力,晚景福壽綿長,女具血財旺相之命。

癸丑年生(1973)五行屬桑松木,欄外之牛。

為人衣祿不少,財帛早年不聚,一生尊重,不惹是非,父母難依,骨肉少靠,夫妻和順,兒子見遲,女宜過房之命。

【虎】

丙寅年生(1926、1986、2022)五行屬爐中火,山林之虎。

丙寅年出生的人,往往多學少成,心性不容易不定,口硬心軟,身閑心直,手足不停,利官近貴,女人乃是賢良聰慧之命。
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戊寅年生(1938、1998)五行屬城頭土,過山之虎。

戊寅年出生的人,為人猛烈,性格喜怒無常,反目無情,早年十分勤儉,離祖發達,聰明伶俐,守其和平,懂得以禮待人,晚年會有良機降臨,主有幸福之命。

壬寅年生(1962、2022)五行屬金泊金,過林之虎。

為人口快心直,有時不藏,男女早婚不宜,夫妻刑克,兒女見遲,初年做事顛倒,中年晚年財帛足用,女人持家,牲畜興旺,具晚年發福之命。

甲寅年生(1974)五行屬大溪水,立定之虎。

為人誠實,一生利官近貴,家道興寧,衣食足用,財帛多聚,父母有刑,男人怕妻,女人管夫,命硬三分,切忌過剛。

庚寅年生(1950、2010)五行屬松柏木,出山之虎。

為人心性急,有口無心,易好易怒,反覆無常,衣食豐足,但財物早年耗散不聚,晚景豐隆,女人有內助旺相之命。
 

【兔】

丁卯年生(1927、1987)五行屬爐中火,望月之兔。

丁卯年出生的人,為人手足不停,身心不閑,一生衣祿不缺,性情乖巧,聰明懂事,但做事卻經常有始無終,男人是有福之命,女人則天生稟性喜靜,一生安然有幸。

己卯年生(1939、1999)五行屬城頭土,山林之兔。

己卯年出生的人,一生衣祿充盈,自然逸閑,不受人歡,六親冷淡,骨肉難為,妻娶年長,配偶和合,女人與鄰相處較和睦,乃賢達長壽之命。

辛卯年生(1951、2011)五行屬松柏木,蟾窟之兔。

為人心直口快,有志氣權柄,利官近貴,身閑心不閑,六親少靠,自立成家,少年勞碌,晚年大利,女人有操持家庭興隆之命。
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癸卯年生(1963、2023)五行屬金泊金,山林之兔。

為人酒食不少,福祿有餘,凶中化吉,早年財帛不聚,多收多支,晚景興隆,女人中年及晚年具只有犧牲利益,方能保持之命。

乙卯年生(1975)五行屬大溪水,得道之兔。

為人志氣軒昂,計謀巧妙,一生近貴則百事如意,文武皆通,女人福壽無虧。

【龍】

戊辰年生(1928、1988)五行屬大林木,清溫之龍。

戊辰年出生的人,喜愛春風,往往可壓倒眾人,利官近貴,骨肉刑傷,兒女不孤,女人大都溫良賢達,略顯嘮叨,但心事極好,主招好夫之命。

庚辰年生(1940、2000)五行屬白臘金,恕性之龍。

庚辰年出生的人,為人性格和氣,勞碌一生,得官近貴,名利雙全,衣食足用,中年十分平順,晚年則會大興,女人大都具有勤儉操持之命。
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壬辰年生(1952、2012)五行屬長流水,行雨之龍。

為人勞碌,手足無停時,早年難守,財來財去,不聚財寶,有虛無實,晚景發財發福女有操持旺財之命。

甲辰年生(1964、2024)五行屬覆燈火,伏潭之龍。

為人衣食豐足,一生清閑,早年平平,中年豐厚有餘,骨肉六親難靠,對自己所想事業經營,甘年間可以發達。

丙辰年生(1976)五行屬沙中土,天上之龍。

為人聰明伶俐,四海春見,一生衣祿無窮,身閑心勞,好交朋友,中年事業興隆,晚景財旺,女具賢能命。

【蛇】

己已年生(1929、1989)五行屬大林木,福氣之蛇。

己已年出生的人,聰明伶俐,有功名之分,夫妻相處和諧,感情良好,做事如意,男人大多喜歡出風頭,做事善有計謀,英敏之才,乃是福厚之命,女人則一生衣食無憂,待人真誠。
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辛巳年生(1941、2001)五行屬白臘金,冬藏之蛇。

辛巳年出生的人,為人十分有計謀,遇事能隨機應變,可成大事,一生衣食足用,命中會有貴人扶助,中年和順,老年則運財發福大,乃有長壽之命。

癸巳年生(1953、2013)五行屬長流水,草中之蛇

為人聰明伶俐,財谷聚而復散,主近貴人,中年風霜,具晚景榮華賢良之命,女人具興旺相家之命。

乙巳年生(1965、2025)五行屬覆燈火,出洞之蛇。

為人氣象端正,且喜好春風,只是命帶指背煞,為善不彰,救人無功,做功不得好,早年子婦刑克,晚得安寧,女人有發達,相夫益子之命。

丁己年生(1977)五行屬沙中土,溏內之蛇。

為人利官近貴,稟性剛強,不順人情,兄弟情長,事業顯榮,女人容貌美麗,衣食不足,有賢達起家之命。

【馬】

庚午年生(1930、1990)五行屬路傍土,堂里之馬。

庚午年出生的人,沒有城府,心直口快,利官近貴,一生衣祿豐盈,男人權柄傳家,性性較固執,是受人敬佩之命。女人則榮夫益子,有秀氣之命格。

壬午年生(1942、2002)五行屬楊柳木,軍中之馬。

壬午年出生的人,生活勤儉,父母刑傷,災厄可折,早年即使有財,也難以積聚,晚景尚可,但一定要注意積蓄,以防旱乏,女人大都有興家賢能之命。

甲午年生(1954、2014)五行屬沙中金,雲中之馬。

為人和氣,喜好春風,交朋結友,利官近貴,遇凶不為凶,可逢凶化吉,骨肉少靠,女人口快能言,多出風頭。

丙午年生(1966、2026)五行屬天河水,行路之馬。

為人清閑,初處財帛耗散,宜作手藝功夫生意,不力求名,兄弟各自成家,后運發財興旺,女人又清奇巧妙之命。

戊午年生(1978)五行屬天上火,廄內之馬。

為人志高氣寬,一生衣祿自然,容貌端正,性格溫良,少年多災,骨肉有刑,女人姐妹少靠,由相夫興旺之命。

【羊】

辛未年生(1931、1991)五行屬路傍土,得祿之羊。

辛未年出生的人,非常有志氣,性格寬厚,少年多災,頭見女吉,生男有刑,夫妻和順,女人懂得持家之道,促進家業興旺,男人則有建家立業,名顯富貴之命。

癸未年生(1943、 2003)五行屬楊柳木,群內之羊。

癸未年出生的人,心直口快,辦事利索,雖善救人且不求回報,但卻往往因此而招惹是非,最好莫管他人之事,有財無為,財來財會,應重物質,造基礎。女人大都是賢德之人,善於持家,萬年平安。

乙午年生(1955、2015)五行屬沙中金,敬重之羊。

為人容貌端莊,少年勤於從事,初年平順,兄弟少靠,子息不孤,立家興隆,晚年大有財聚,女人有持家相夫益子之命。

丁末年生(1967、2027)五行屬天河水,失群之羊。

為人喜怒不常,一生口舌靈便,名利有分,衣祿尚足,骨肉疏遠,子息見遲,女人晚景興旺,有助夫益子之命。

己末年生(1979)五行屬天上火,草野之羊。

為人口快舌硬,衣祿自來,前程賢達,得貴人所欽敬,則財款相旺,百事榮昌,強公勝祖,朋友尊重,乃旺相之命。

【猴】

壬申年生(1932、1992)五行屬劍鋒金,清秀之猴。

壬申年出生的人,聰明性巧,有機謀但善變,和氣春風,功名有分,男人招賢德之妻,姿性英敏,多受不愛,女人則大多相貌艷麗,具有富貴之命。

甲申年生(1944、2004)五行屬井泉水,過樹之猴。

為人衣祿不少,心性溫柔,出入壓眾,初年顛倒,晚年利達,邢家豐隆,夫妻和順,兒女見遲,女人操持興旺,有榮祿之命。

丙申年生(1956、2016)五行屬山下火,山上之猴。

為人衣食足用,交易買賣,利路亨通,生財有道,牛田有分,早年勞碌,晚景興旺,女人具持家旺相發達之命。

戊申年生(1968、2028)五行屬大澤土,獨立之猴。

為人性急,做事反覆,一生勞碌辛苦,利官見貴,兒女刑傷,財帛足用,女人賢良曉事,具子息不孤之命。

庚申年生(1980)五行屬石榴木,食果之猴。

為人一生手足不停,名行清高,利官近貴,明礬指背煞,做好不得好,救人無功勞,立志姓賈,六親冷淡,女具晚景興隆之命。

【雞】

癸酉年生(1933、1993)五行屬劍鋒金,樓宿之雞。

癸酉年出生的人,心直口快,為人公正,處事公平,一生口便去利,命藏衣祿,平穩足用,六親冷淡,為人平和,不貪不取,晚景時會時運興旺,女人大都有旺夫興家立世之命。

乙酉年生(1945、2005)五行屬井泉水,午唱之雞。

為人心直口快,志氣軒昂,衣祿足用,福壽雙全,兄弟雖有,難為得利,六辛和睦,女人興財綿遠,平穩之命。

丁酉年生(1957、2017)五行屬山下火,獨立之雞。

為人好春風,多情重恩,利官近貴,除年勞碌,身閑心苦,晚景家道興隆,女人具清秀命格,伴夫伴財,老歲吉昌。

己酉年生(1969)五行屬大澤土,報效之雞。

為人心性聰明,衣祿有足,六親難靠,兒女早見,做事如意,百事皆通,凡事寬量,女人計較多變,無災厄之命。

辛酉年生(1981)五行屬石榴木,籠藏之雞。

為人一生伶俐,精神清爽,口舌能辯,高人敬重,財帛足用,六親冷淡,骨肉情疏,女人賢德,有操持興家之命。

【狗】

甲戌年生(1934、1994)五行屬山頭火,守身之狗。

甲戌年出生的人,心直口快,經常處於忙碌之中,不權柄智謀,名聲遠播,福祿有餘。女人大都有旺夫和生財之命。

丙戌年生(1946、2006)五行屬屋上土,自眠為狗。

為人豪傑和順,招財得寶,自立家業,前運辛勞,晚年榮華,女人具血財旺相之命。

戊戌年生(1958、2018)五行屬平地木,進山之狗。

為人和氣,自營自立,早年顛倒,財谷耗散,晚景得財,宜拜師學藝術,方能業立而成功,財源廣進,利路亨通,女人具養育中平之命。

庚戌年生(1970)五行屬釵釧金,寺觀之狗。

為人快活,丑年有災,利官近貴,做事敏捷,百事如意,勤儉勵業,福在晚年,只是犯之被殺,救人無功,女舉賢能興旺之命。

壬戌年生(1982)五行屬大海水,顧家之犬。

為人一生好行善事,東來西去不住不停,多勞多管,衣食不缺,貴人提拔,謀事稱意,早年平常,晚年興旺,女性善良,具賢良之命。

【豬】

乙亥年生(1935、1995)五行屬山頭火,過往之豬。

乙亥年出生的人,性格溫順,然幼年多災,父母有刑,但並無大害,夫婦和順,可攜手到老,存心中正,中年末歲會財谷興旺,於女有克,應以見遲為好。

丁亥年生(1947、2007)五行屬屋上土,過山之豬。

為人性巧聰明,自立自營,兒女有刑,見運方好,生平好做善事,財源旺相,女人衣祿平穩,主有天才之命。

已亥年生(1959、2019)五行屬平地木,道院之豬。

為人巧計伶俐,衣食安穩,骨肉少力,六親冷淡,而女早見刑克,夫妻和順,女人清閑,具晚年發達之命。

辛亥年生(1971)五行屬釵釧金,圈養之豬。

為人不惹閑事,百事謀求皆順,但早年不聚財物,晚景多遇良機,可謂榮華富貴之命。女人具發福立業之命。

癸亥生人(1983)五行屬大海水,林下之豬。

為人剛直,不順人情,財谷不缺,六親疏遠,自立權衡則晚景勝前,乃興家創業之命。女人持家,牲畜興旺,具福壽綿長之命。

時常看我文章的人都曉得:人的命運=時間+空間(風水),時間為出生年月日時轉化的八字、大運、流年。

空間(風水)為先天風水(孕育以及出生時的風水)+後天風水(出生後不逝世環境的變化)。
跟著時間以及空間的變化,人的命運也在不斷地發生變化,接觸的人也在發生變化,不同時間、不同地點,也會與不同的人有緣。
有的人是戀愛緣,但無婚姻緣。但大部份人並不曉得這些是甚麼緣,都但願通過戀愛進入婚姻,尤為是那些對比正視婚姻以及家庭的女同胞,更是但願曉得我現在正 在戀愛的人是否將來的老公?或是我放不下某人,他是否能與我從新舊好,進入婚姻?要解答相似這樣的問題,最佳的辦法就是合測雙方的八字,看是否有婚姻緣。
而不是看雙方的屬相是否合,也不是看雙方的星座是否相配,更不是看出雙方出生的年命是否相生相合。

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例,女八字:癸壬 甲 己亥戌 申 巳她很困惑,自己年歲也不小了,各方面的前提也不差,為何尚無找到適合的人結婚?
咱們先分析一下她的八字,看合適的結婚對象是甚麼樣?

八字恆星為甲申,婚姻星為己巳,結婚物件長相還行,但膚色一般,會有些一些痘痘之類。身高在1米75擺佈,個人素質以及能力不錯。但為人對比情緒,脾氣不大好,有點女人的小心眼。她婚後最佳能假寓在我國的東南方,如假寓在北方,其老公出生地為東南方。

老 公不能是跟自己同年屬豬的。有了這些其本情況,再與她男友的八字相對於照:癸乙 癸 癸亥丑 丑 丑這人長相、身高、脾氣基本吻合,這也是她命中注定與這種男人有緣。這就叫物以類聚,人以群分,有緣人的類型基本是命中注定的。但屬相不符、出生地不符, 兩八字互相作用後,無緣成為夫妻。

結論:去年感情已經泛起問題,對於方有新的異性緣,今年必分手,兩人不可能成夫妻,所謂的有緣無份。當然,緣份這東西不是鐵定的,也是要靠人去爭奪的,一方面要創造前提,結識更多的緣,一方面也要懂患上惜緣,不努力結緣以及惜緣,也同樣會錯失姻緣的。

「命中有時終須有,命中無時莫強求」是很消極的,是不相符客觀規律的,應改為:命中有時終會有,若不爭奪有也無。命中定性不定量,人為努力更為強。然而,若果與某人無論如何都不可能有姻緣,拋卻也是最明智的!


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