八字命理算命教學課程-密訓基地
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天有不測風雲,人有旦夕禍福,鵪雞翅大飛不如鳥,蜈蚣百足行不及蛇
馬有千里之程,無人不能自往,人有凌雲之志,非運不能騰達
時也、運也、命也,非汝之無能也!

※、研習命理的好處:

1、人生的氣象台。2、事業的指南。3、瞭解自己。4、避兇趨吉。5、爭取第一時間。6、提昇自己生活品質。7、調和人際關係。8、興家立業。9、立於不敗之地。10、幫助他人。11、創造機會點。12、提升競爭力。13、培養第二專長。

                              By:嶺岳-玄孟樵  老師      ster168ster@gmail.com

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『石階』與『石佛』的對話故事

從前有座山,山裡有座廟。
在人去廟空的一個晚上,廟裡大殿上的石佛和殿前石階有這樣一段對話:
 石階對石佛說:這世界真的太不公平!
你我同出一座山,同出一個礦,也是同出一個師傅的雕琢,卻有這麼大的差別。
你看你是多麼的風光,日受千人貢,夜受萬盞燈,萬眾頂禮膜拜,備受遵從
而我卻要忍受千人踩、萬人踏,渾身上下沾滿泥沙,飽受風雨。

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 石佛說:是啊,你我同出一座山,同出一個村,經同一個師傅的雕琢,才有了今天的模樣。
當初我的材質遠不及你,師傅把你當作偏好,就在師傅一刀刀,一鑿鑿的精心打磨你的適合,你滿臉的淚水,師傅不忍心讓你這般的痛苦,才在你的背部稍作平整,製成石階。
當時我的材質很差,師傅沒有嫌棄我,師傅同樣在我身上一刀刀,一鑿鑿的打磨著,我面對痛苦忍受了下來,所以才有了今天人們踩著你來拜我的結果。

人生也是如此,可能我們的基礎不如別人,但並不影響我們達成我們的人生目的。
路難行,行則必至,事難做,做則必成。
千錘百煉之後才能成正果。人生更是如此,不經風雨怎麼能見彩虹?
人要經由千難萬險歷程,走過坎坷曲折的道路,展現堅定不屈的人生,能人所不能的經歷,才達到被人欣賞的境界。
所以說,人有磨難或不順心都是好事。
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筆者補述:
上述的『石階』與『石佛』的對話故事,當然是勉勵人的勵志道理
但是,您有沒有想過:一定要經過『磨難』與『千錘百煉』才能成正果嗎?
一定要『經風雨』才能『見彩虹』嗎?
要平順就能成功,方法當然是有的!只是,您有沒有遇到『生命中的貴人』?
古書云:『遭厄運』逢貴人必能化解,『處逆境』逢貴人必得解脫!

遇到『對的人』而去做了『對的事』,常言道:『聞君一席話.....勝讀十年書』,這道理的意義就非常深遠!
您一生中有遇過您『生命中的貴人』嗎?您遇過幾次?
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-------------目錄-------------
《算命應驗斷語》區分:
1.財運
2.父母
3.功名
4.官運
5.婚姻
6.健康狀況
7.流年運勢
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10.外在個性
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擇日方法論【八字命理教學日誌】

擇日方法論【八字命理教學日誌】

擇日方法
        擇日就是擇吉,擇吉是人類為了生存的需要,人類為了生存,生活環境就必須安全,而擇吉的目的,就是為了安全。擇吉就是人類選取、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力,趨吉避凶,近利遠害,這同時也是人類的天性或本能。擇吉就是人類運用智慧和經驗,尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間,其要領在於盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關係所造成的適時機遇。擇吉同時能滿足人們的心理需要,增加人們的信心和決心。

擇日(擇吉)的誤區及正確擇日(擇吉)的方法
擇日(擇吉)的目的就是趨吉避凶、祈福禳禍。而目前大量的日(月)歷、通書等充斥市場,質量參差不齊、內容短缺、吉凶神未完全註明、宜忌錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內容不同,宜忌的註解、吉凶甚至相反,使人疑惑不解。所以使用錯誤通書擇日(擇吉)便是擇日的一大誤區。擇日的另一大誤區是使用正確通書擇日,但以為只要是黃道吉日等吉日,就可以做各項民事活動。殊不知,即使是相同的民事活動,同一個吉日,對於不同人來說,對其中一部分人來說是吉的,但對另外一部分人來說卻是凶的。即使是相同的民事活動,相同人,也應視具體情況而定。如修陰宅風水這項活動,假設人事方面相同,也應分為生基、凶喪、遷移等情況,因為上面這三種情況的擇日條件、模式等不同,選取的吉日也不同。
正確的擇日(擇吉)方法應該是以事件(指各項民事活動)為準,結合當事人,根據擇日(擇吉)規則,選取吉日吉時來進行活動才是正確的擇日方法。如嫁娶,首先以新娘的出生日期為條件,選取新娘的出嫁大利月份,再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日,從適合出嫁的吉日中,結合其他當事人的出生日期,選取大家都適合的吉日,並以該吉日為準,選取吉時,嫁娶擇日(擇吉)至此完備。其他各項民事擇日(擇吉)依此類推!

擇日的重要性及其影響
擇日的目的是趨吉避凶,所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動土,等等,重大事項時必須選取吉日吉時,否則必會造成不良後果,本堂雖未敢斷定所有的不良後果均由此產生,因為有部分則好也碰上了吉日良時,但肯定由此產生的不良後果卻不少。諸如:
婚姻嫁娶的擇日
婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的,並參考男方及其他人的出生日期,俗話說:「子靠出生時,女靠行嫁年」。所以若是把此原則顛倒或不顧,將會導致婚後的婚姻出現問題,甚至離婚,反之,若是按此原則辦事,則大吉利是,特別強調的是嫁娶擇日最好選取女方的行婚大利月,但同時,其他人(特別是公、婆、新郎)也應是重視的,這關係到家庭的和睦與否。如此擇日,關乎一生的幸福、快樂、和睦,何不為之呢?
修造動土的擇日
修造動土的擇日是涉及到較大的事項,首先必須弄清楚該山向是否適宜動土?是吉是凶?是吉的方可動之,是凶的,則應堅決不動!如為陽宅修造,除了考慮座向分金是吉外,因為涉及動土,還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人,日之胎神及月之胎神所佔之處,等等。如為擇下葬日,則必須考慮是否為重喪、復日等,是否沖及孝子、亡人,因為風水講究的是乘其生氣,天人合一,若沖亡人,則先人都不安穩,焉能蔭益後人乎?若沖孝子,則必凶上加凶,有可能再見死人。故凡涉及動土之事,擇日更不可免,否則便有可能喜上見凶,凶上加凶的情況出現,輕則傷人,重則奪命乎!
擇日生子
若是到了預產期甚至超過了預產期的孕婦,擇日生子未曾不可?因為大部分超過了預產期的孕婦,都是因為這樣或那樣的原因,最終難以順利生產的。如果如此,選取一個好的日子,首先能趨吉避凶,使手術更加順利,母子更安康,另外,選取吉日吉時,可以預知四柱八字的搭配,選取好的日時,便為你的孩子選取了較好的四柱八字,預示著孩子的未來更加健康發展、興旺發達,為其未來事業奠定了較好的基礎。當然,我們追求提倡的仍是順其自然,但在條件許可的情況下,趨吉避凶也是我們必須選取的。以上數例,足以說明擇吉是重要的,同時也是我們追求的,必需的,其他的事項或大或小與此相似,此處不再論述!
擇日之乘凶葬法
如死者三日、七日、旬內,擇日安葬,不忌年月諸凶,不須昭告地祗,斬草名曰盜葬,當日清曰開壙,盡一日之內或墳三日之內謝墓,吉。或大寒節五日後,或清明節先後謝墓也可。
擇日之安葬從權法
擇大寒節五日後,立春節之前,乃新舊歲官交承之時,先擇日破土,又擇吉日安葬,如開山立向,不忌年月日時克山家,更不忌太歲月家諸凶神殺,就立春前謝墓,或於來年寒食節後清明節內,用人夫工匠,盡一日之內,加土謝墓,則無禁忌。
設從權之法:如遇貧乏之家,或死於四、五或六月、七月,炎蒸酷熱之天,衣食尚且不足,棺木自然薄削,臭穢莫堪,豈可久停,必致敗害,故不得己,從權葬之,術士宜諒。喪家稍有力者,則抬出陰幽之所,掘土壓之,使伏土氣,免致敗害,另擇吉日埋葬,使生人致福,死者得安,乃術士仁人之心,亦喪家子孫之幸也。
合壽木作生墳擇日
作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日,正四廢日、傍四廢日、通天竅日,忌生命建破魁罡年,又宜擇木命納音生旺有氣日,忌入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年,寅申巳亥生命忌寅申巳亥年,辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日,忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日,忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日,忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日,忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方,申子辰命忌申酉戍方,巳酉丑命忌巳午未方,亥卯未年忌亥子丑方。
擇日課之彭祖百忌日
甲不開倉,財物耗完;乙不栽植,千株不良。丙不修灶,必見火殃;丁不剃頭,頭主生瘡。戊不受田,田主不詳;己不破券,二主並亡。庚不經絡,織機虛張;辛不合醬,主人不嘗。壬不決水,難更堤防;癸不詞訟,理弱敵強。子不問卜,自惹災殃;丑不冠帶,主不還鄉。寅不祭祀,鬼神不嘗;卯不穿井,泉水不香。辰不哭泣,必主重喪;巳不遠行,財物伏藏。午不苫蓋,室主更張;未不服藥,毒氣入腸。申不安床,鬼崇入房;酉不會客,賓主有傷。戍不吃犬,作怪上床;亥不嫁娶,必主分張。建宜出行,不可開倉;除可服藥,針灸亦良。滿可肆市,服藥遭殃;平可塗泥,安機吉昌。定宜進畜,入學名揚;執可捕捉,盜賊難藏。破宜治病,必主安康;危可捕魚,不利行船。成可入學,爭訟不強;收宜納財,卻忌安葬。開可求治,針灸不詳;閉不豎造,只許安康。
擇日課之殯葬日忌
殯葬日忌二十八宿中七星:角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日,忌紅沙日,忌小紅沙日,忌天沖地剋日,忌歲破日,忌沖亡人命,忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相,葬用午日為沖命。若是亡八、孝子是寅相,葬用申日為沖命,不可用。余仿此。
擇日之重日、復日
重日、復日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重複日忌為凶事,利為吉事,故忌破土、安葬、啟葬,然其義亦泛矣。夫葬乘生氣,經有明文,今選取家亦以無祿四廢為凶日,若復日則皆令星,孟仲月又皆建祿,其吉自無可疑。巳亥為陰陽盡日,亦大率云然。而推以十二月,參以三俁,此二日無皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之凶,且所宜又止於鳴吠日而捨德赦六合之吉,而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合,惟忌章光無翹而忌刑衝破害等也。婚葬為人事之始終,而俗論拘忌若此,故遇鳴吠則忌,遇德德赦六合則不忌,識者自能辨之。
擇日的幾種造葬權變法
《通書》云:凡修造,一定要修主年命、方向和年月均利,才能獲吉。如果(方向)不利又不得不造,可用遷居之法,從所遷之地視為所作之方為吉就行了。如年命利作兌不利作震,則當遷居而東,既居於東,則自其居視所作之方,昔為震者,今為兌矣。自此作之,則無不可。
關於作方,凡所作只在一宮,選取比較容易,如果跨連數宮,有吉有凶,於吉宮起工,由此連及不利之宮,並無妨害。如果修造年月日吉利而準備作未停當,可以略加起造以應吉時,以後再接觸修造,也行。但在竣工之後,要歸福德之方。
論取土方道,凡遠隔百步之外,目所不見,可不問方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方,忌取土。
論清明前後修墓法,凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭台、修整等於清明寒食之間起工修作,可不論山向及年月日時。
論豎造宅舍,大寒五日後擇日拆屋修選,趕在立春節前擇日完工,可以不忌開山立向年月克山家和凶神。這叫做歲官交承。如己過立春後,年月凶神方位己定,不可修作。如方位無凶神,修作無妨。
論安葬,在大寒五日後至立春前之間,先擇日破土,再擇日安葬,可不忌開山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前謝墓,或在次年清明節加土謝墓。
論凶葬法,凡人初死,在三日之內或一旬之內,擇日破土安葬,不問開山立向及年月神煞。

嫁娶擇日要論
嫁娶之法,玉歷碎金賦詳矣,茲陳數言以備選取:選日宜二造吉祿貴拱親,夫星當令,天嗣通根,配合三奇、互貴、合格成局則吉也。宜歲德、天月德、合不將,季分、益後、四相、續世吉期,三合、五、六合、麒麟、鳳凰等吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦等凶日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類,能盡避更吉。
擇日之女命行嫁大利月
正七迎雞兔,二八虎合猴,三九蛇共豬,四十龍合狗,牛羊五十一,鼠馬六十二。陽前陰後一吉辰,正七首子及媒人,二八月妨翁與姑,三九女之父母身,四十乃妨夫主身,五十一月妨自身,子午寅申辰戍順,丑未卯酉巳亥逆。首句「陽前陰後一吉辰」,如女命子年,生子乃陽,年前是醜,丑乃十二月,當用十二月為的,此乃古理。如十二月諸多妨礙,無上吉日,只可從權便擇六月吉日用。
擇日之男命禁婚年
不宜娶親,如男命用子年娶親,忌本身屬蛇。子年禁蛇相,丑年禁馬相,寅年禁羊相,卯年禁猴相,辰年禁雞相,巳年禁狗相,午年禁豬相,未年禁鼠相,申年禁丑相,酉年禁虎相,戍年禁兔相,亥年禁辰相。男娶婚所忌者,當年太歲前五相是也。
擇日之女命禁婚年
不宜出閨。如女命用子年行嫁,忌本身屬兔。子年忌兔相,丑年忌虎相,寅年忌牛相,卯年忌鼠相,辰年忌豬相,巳年忌狗相,午年忌雞相,未年忌猴相,申年忌羊相,酉年忌馬相,戍年忌蛇相,亥年忌龍相。起法:每從卯上起子,逆數到本年太歲止,遇何屬相,即是忌婚,不宜出閨。
擇日之女命行嫁忌日
女命嫁日,犯當梁、勾絞星。假令女命子相,即從子上起建,順數到卯位,是平,為當梁,數到酉位,是收,為勾絞,忌卯酉二日,不可用。丑相忌辰戌二日,寅相忌巳亥二日,卯相忌子午二日,辰相忌丑未二日,巳相忌寅申二日,午相忌卯酉二日,未相忌辰戌二日,申相忌巳亥二日,酉相忌子午二日,戍相忌丑未二日,亥相忌寅申二日,以上為女命行嫁忌日,擇日宜慎記之。
擇日之娶送女客忌三相
申子辰年蛇雞牛,巳酉丑年虎馬狗,寅午戍年豬兔羊,亥卯未年龍鼠猴。如女命屬龍,即辰年,生辰前一數巳,五數酉,九數丑,所以忌蛇、雞、牛。《通書》云:太歲門前一五九,未解明日×××。凡擇日多有用本年娶親,太歲論豈不錯誤,原是女命本生年,太歲一五九方是。
嫁娶擇日之上下車轎方
寅卯辰女面向西,巳午未女面向北。申酉戍女面向東,亥子醜女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門、在北方,或迎喜神亦可。
嫁娶擇日之安床坐帳方
寅卯辰女,北房西間,南房東間,坐丙向壬。巳午未女,東房北間,西房南間,坐庚向甲。申酉戍女,北房西間,南房東間,坐壬向丙。亥子醜女,東房北間,西房南間,坐甲向庚。
擇日之諸日起吉時歌
寅申須加子,卯酉卻居寅,辰戍龍位上,巳亥午上存,子午臨申地,丑未戍相尋。青龍明堂與天刑,朱雀金匱天德神,白虎玉堂天牢黑,玄武司命共勾陳。如寅申日,子是青龍,丑是明堂,寅是天刑,卯是朱雀,辰是金匱,數至亥是勾陳,余可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命,皆吉時,其餘皆凶時,不可用。
擇日事類總集(節選)
《通書》曰:年貴人冬至後用陽貴,夏至後用陰貴。時貴人晝用陽貴,夜用陰貴。一說子至巳用陽貴,午到亥用陰貴。
凡修造,用家主名姓昭告。若家主行年不利,即以子弟行年利者作修造主昭告神祇,俟修造完畢入宅,然後安謝。
凡新立宅舍,或盡行拆除舊宅倒堂豎造,修主人眷既己出火避宅,其起工只就坐上架馬。若修主不出火避宅,或坐宮,或移宮,但就所修之方擇吉方起工架馬,若別擇吉方架馬亦利。若修作在住近空屋,或在一百步之外起工架馬,並不問吉凶方道。
凡原有舊宅淨盡拆去另造,謂之倒堂豎造,與新立宅舍同,擇吉方出火避宅,俟工作完備,別擇吉年月日入宅歸火。
凡修造橋樑、僧尼院宇、庵觀神廟,開山立向修方並與民俗年月同。
凡新立宅舍,尚未歸火入宅,即於宅內新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋,並不問年月方道。如在百二十步之外,則須看年月方道無凶煞占方,宜起工修作。
凡方通有三,曰陽方道,曰交接方道。陰方道者,即中宮滴水門也。陽方道者,地基不與舊宅交接也。交接方道者,或前後左右屋宇與舊宅相連也。如屋上起樓及架天井,就譜滴水,歸里該屬中宮,名曰陰方,只職中宮無煞得吉會為大利。如建亭台造軒閣,不進中宮,名曰陽方,只取外方向為利。如就屋比連線架增譜、添桁補廊,名曰交接方,要內外具有吉會方為大利。
凡作宅,據方隅而作,而方隅則當用作方法。若開新基立棟宇,或淨盡拆除舊屋而創新居,則當用作山法。然造作之事,以人家居處為本宮,所居在所作百步外,則新創者始可私人作山法,若所居住在所作百步內,則雖新創亦當以作方法論之。如所居雖在所作百步之外,但屋宇舊房門廊俱在,則其宅已定,不過補東而去西,除舊而換新,尚當用作方法。但不在百步之內,禍福輕耳。故凡造作,用作方法者多,用作山法者少。
論方道遠近神煞,京城府州縣寸金之地,所作之方但隔街路,作之不妨。如小修茸,並不問吉凶之方,但要擇吉日,余即不畏。若是鄉村之地修方道,或隔大溪水,人不得渡,四時常流,亦不問凶煞。若隔小溪澗,常流不絕,小煞不妨。若居城市,隔一街巷三五尺非自己地者,亦不犯方隅神煞。如欲屋近作樓台廳館,雖是修方,亦取方道,有吉神無凶煞,作之不妨。
論入宅法,山向中宮並無凶煞,惟大門微有凶神,卻用關閉正門,從左右作小門出入,或開橫門出入,或奉祖先福神香火暫駐吉方,俟凶神過後,正向得利,別擇吉月吉日,或歲除正徹,或立春交接,移入祖先福神香火奉祀,遂開正門無妨。
論歸火與豎造同日,惟推吉時。家主先移祖先福神香火入宅,俗謂先進香火,俟畢工後,再擇吉日,同家眷從吉方入宅。如豎造之日不先移香火入宅,必待山向年月得利,方可入宅歸火。若豎造之日雖吉,或犯歸忌九丑,又須別擇。
凡人家修造內堂完備,己歸火入宅,向後續廳廊,或久住宅舍又欲修作、安佇、開渠、修築等事,只用修方法擇年月,其山家墓運、陰府太歲並不必忌,惟浮天空亡、巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之。
凡造葬,先看山家墓運,要正陰府太歲不克山頭,若浮天空亡、天官符占捨位,並忌開山立向,巡山羅猴只忌立向。次論月家飛宮天地官符,忌開山立向。又論月家飛宮天地官符忌開山立向,又論山家墓運正正陰府太歲月日時忌克山。如山家官符、穿山羅猴、天禁、朱雀、山家困龍,並忌開山。吉星到則能制。但用通天竅、走馬六壬、星馬貴人為主。克擇利宜年月兼求,三奇紫白、祿馬貴人、諸家鑾駕帝星,若有一吉神同到,蓋照山向以佐其吉。修造則擇豎造吉日,安葬則擇破土吉日,大吉。
凡吉星到山為蓋,到方向為照,並照中宮,豎造安葬大利。如修方,對宮上起吉星,名曰吉星照方,修作大利。
凡方道遭火,盡七日之內擇日起工,半月內擇日豎造,並不問吉凶方道。
凡合壽木,宜擇木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戌、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑,及四廢日、本命納音生旺日、忌本命日、本命對沖日、建日、破日、重日、日辰納音克本命納音日。
凡砌生墳,也如葬身,選取年月要開山立向不犯年月山家凶煞,更得吉神蓋照山向,即可用事。若作印堂土堆,惟擇吉日,不問山向吉凶。開壙砌金井,宜擇四廢日、旬中空亡月日、及本命納音有氣月日。凡金井下磚日,擇日與葬日同。
凡嫁娶吉日,宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母倉、黃道、上吉。次吉,月恩、益後、續世、戊寅己卯人民合日,又日辰合吉,雖無不將亦可用,不必拘也。
? 凡月忌日不忌嫁娶,辛亥年十一月初五日辛卯,壬子年十二月初五乙卯,嫁娶用之也多。略舉此事,以祛俗忌。
凡嫁娶周堂值翁姑,新人入門時俗有從權外出少避,候新人坐床,翁姑方可回家。
凡封拜施恩,事出於上,百無忌,惟擇吉時。
凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方,一切動用,宜四大吉時兼黃道吉星時。得吉星到時可勝諸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天竅、走馬六壬、天罡取用吉時,吉神到山到向為吉。
神像開光(塑繪)的擇日
神像開光(塑繪)的擇日春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉,夏冬二季用房虛昂星四宿值日屬太陽吉,又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。
忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時。
逐月塑繪神像吉日:正月丁酉、外:癸酉,二月癸未、乙亥、辛亥、外:甲申、丁未、己未,···
公司(商店)開張的擇日
公司(商店)開張的擇日宜根據主人(股東)的四柱八字或屬相利方,選取吉方位,擇天願、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
忌:月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、天吏、小耗、四廢、四耗、四窮、五墓、九空。
興造動土裝修裝飾的擇日
興造動土裝修裝飾的擇日宜根據陽宅座向分金,選取大利方,主人等家人的四柱八字或屬相利方,選取天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
忌:月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事後。
進宅(入宅搬遷)的擇日
進宅(入宅搬遷)的擇日宜根據陽宅座向分金,選取大利方,主人等家人的四柱八字或屬相利方,選取天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。
忌:月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。
正五行擇日法
正五行日課,根據五行的屬性,對日課的生剋制化、刑、沖、害進行論述。與八字預測有點相同,不同點就是八字是生下來就是固定的,而正五行日課是由人選出來的。要用正五行選課,首先要瞭解天干地支及二十四山的五行屬性:
一、天干五行:甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。、
二、地支五行:寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌丑未屬土。
三、二十四山五行:二十四山由八干四維和十二地支組成,寄於後天八卦,每個卦管三個山,組成二十四山,用於陰陽宅用事選課,地理風水學用於格龍立向、消砂、納水均離不開二十四山。其五行為:寅甲卯乙巽屬木,已丙午丁屬火,申庚酉辛乾屬金,亥壬子癸屬水,辰戌丑未坤艮屬土。
四、懂得了天干、地支五行以後,接下來就要選四柱,起四柱是選日課的關鍵,不管是那一門派擇日都要排四柱,四柱就由年、月、日、時的天干、地支組成,排四柱最簡單的方法就是查萬年曆,學者可參看一些算命或預測書即可。
五、擇日步驟:
要看年月的山家是否吉利,所謂吉利,就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.
年三殺就是:
申子辰年三殺在:巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三殺在:寅、壬、子癸、丑山。
亥卯未年三殺在:申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三殺在:寅、甲、卯、乙、辰山。
三殺月就是:
申子辰月三殺在:巳、丙、午、丁、未山;
寅午戌月三殺在:亥、壬、子、癸、丑山;
亥卯未月三殺在:申、庚、酉、辛、戌山;
巳酉丑月三殺在:寅、甲、卯、乙、辰山。

『五術』《山、醫、命、卜、相》

『五術』《山、醫、命、卜、相》

『五術』就是『山、醫、命、卜、相』這五學問,它以易經為範本,是人類為了追求人生幸福所設計的一門趨吉避凶的方術,大體言瞭解五術的意義與應用,就可以瞭解人生活的目的及人生命意義。然什麼是『山、醫、命、卜、相』呢?
壹【山】:所謂『山』就是透過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方術來修練肉體與精神,以達成完滿身心的一種學問,謂之山。
‧食餌:餌是利用補藥酒及日常飲食以增進體能,治療疾病的一種方法。
‧築基:築基是利用禪、靜座法以控制精、氣、神,增進體力的一種方法。
‧玄典:玄典就是研讀老子、莊子之思想,進而達修身養性的一種方式。
‧拳法:拳法就是習練各種武術以增強體魄。
‧符咒:符咒是掌握人心,避邪鎮煞,達保安心思給人類心靈上寄托與治療。
★、總而言之『山』,就是利用禪、靜座、武學、食療,等各種方法以培養完滿人生的一種學問。
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貳【醫】:所謂『醫』就是利用方劑、緘炙、靈冶等三種方法,以達保持健康、治療疾病的一種學問。
‧方劑:方劑就是利用各種藥物來治療疾病的一種方術。
‧鍼炙:鍼炙就是利用人的脈絡、氣血循環的原理以鍼和炙來治病的一種方術。
‧靈治:靈治就是利用掌握人的心靈,進而治療人疾病的一種方術。如:【收驚】。 另一種現代方術稱為【催眠】。
★、總之【醫】就是透過方劑、鍼炙、靈治等方式,以治療人的疾病。
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參【命 】:所謂『命』就是透過紫微斗數、子平八字推命術、星平會海等方式來瞭解人生,以窮達自然法則,進而改善人命運的一種學問。
‧紫微斗數:紫微斗數就是根據人的『生年、月、日、時』四組干支推算紫微星
辰及其他星辰,以占卜人命運的一種法術。
‧子平八字推命術:是利用人八字之干支與十神來推算人命運的一種算命術。
‧星平會海:是利用人之八字,以月亮、太陽為中心,來推人之命運的一種占術。
★、總之【命】是以推定人的命運,進而達到趨吉避凶的一種學問。

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肆【卜】:所謂『卜』包括占卜、選吉、測局三種,其目的在於預測及處理事情,其中占卜的種類又可分為『周易占卜﹝文王卦﹞』及『六壬神課』。
‧占卜:包括斷易及六壬神課。斷易是以占得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉凶的一種方術;『六壬神課』是以占卜時間的十二支、占卜月的季節、占卜日的干支時辰及其衍生之『虛星』來斷某種事物成敗吉凶的一種方術。
‧選吉:一般可用奇門遁甲:是以十天干及十二地支構成占術,以方位為生,來預測事物成敗吉凶之一種方式。
‧測局:一般可以太乙神數為之,來預測團體所為之事物吉凶成敗。
★、總之【卜】是以一種藉『事情發生的時間』、『占卜的時間』以及事情發生地點的『方位』,來推算事物演變及判斷處置方式的一種學問。
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伍【相】:所謂『相』一般言包括:印相、名相、人相、宅相、墓相﹝風水﹞等五種,是觀察存在於現象界形象的一種法術。
‧印相:就是依使用目的來推算印章上,文字吉凶的一種學問。
‧名相:就是『姓名學』是依姓名的字、音、形、五行,來推算姓名的吉凶方術。
‧人相:包括面相及手相二種,面相以面為中心,以十二地支及星球所構成之理論來推算吉凶。手相以掌為中心,以十天干和星球間之關係理論來推算吉凶。
‧宅相:宅相就是陽宅,是以十天干及十二地支之理論來推算房屋之吉凶。
‧墓相:墓相就是陰宅,是以十天干,十二地支及易學之理論來推算墓向及位置之吉凶。陽宅和陰宅兩項合起來就是『風水學』。
★、總之【相】是對眼睛所看到的物體作觀察以達趨吉避凶的一種方法。
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◎、以上說明,可使我們大致了解,這五術都是以「人」為中心點, 都是為了更精進人類生活所創造的。易經闡述天地萬物之原理法則,與五術之根源是相通的,所謂人法地、地法天、天法道、道法自然,易經是闡明大自然之法則,所以研究五術,必須以易經為基礎,才能更深入去了解、體會。

先天不足不見得就是壞事!(鯊魚效應)

先天不足不見得就是壞事!(鯊魚效應)
鯊魚效應(Sharks effect):鯊魚在水中游動,需要不斷調節沉浮。
而魚有一個儲氣的器官——鰾,需要上浮時鰾膨脹,需要下沉時鰾收縮,所以魚的沉浮非常自如。
同樣是水中生物,鯊魚就沒有鰾,為了能夠沉浮,它就只能依靠肌肉的運動。
由於重心的作用,只要它停止游弋,身子就會迅速下沉,所以鯊魚要上浮時只能依靠肌肉的運動而不停息地游弋。
對於鯊魚來說沒有鰾是很不幸的,然而正是由於這一先天的不足,才成就了鯊魚的「海洋霸主」地位。
因為鯊魚不停息地游弋,使自己的身體異常強壯,從而成為兇猛的「水中殺手」。
反之鯊魚一旦停止游動就會因缺氧而導致死亡,並且鯊魚中有一些例如白鰭真鯊可通過調節身體中的鹽份再淡水和海水中自由切換,
鯊魚的牙齒可以無限制的增長和再生,一條鯊魚口中可以生長出三百餘顆牙齒是天生的進食機器,有極強的感知能力可通過水中的氣味和磁場辨別獵物,
獵物通常是一些受傷或生病體虛的海洋魚類或海洋哺乳生物有時也捕捉海鳥,獵物一旦被發現決無生還擊率,而那些有鰾的魚類,生存條件可謂得天獨厚,卻無一例外地成為鯊魚的獵物。
人們將這種現象稱之為「鯊魚效應」。
魚依靠鰾才能在大海中自由沉浮。但沒有鰾的鯊魚,為了不使自己下沉就得不停游動。
長此以往,它們身體的肌肉越來越強壯,體格也越來越大,終成「海洋霸王」。這就是「鯊魚效應」。
先天不足不一定是壞事,個人或企業通過自身的不懈努力也能讓劣勢變成優勢。

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一.「鯊魚效應」的來源:
鯊魚是一種不適合海洋生存的動物,因為其無鰾,並身體龐大,在水裡浮不起來,並且一缺氧就死亡。
所以,鯊魚為了生存,就得不停地游動,保證自己不缺氧,不死亡。
這種不停息的游動,使得鯊魚無比強壯,使最不適合在海洋生存的動物,打敗了自身適應海洋生存的各種有鰾的魚類,一舉成為了海上「巨無霸」。
這就是 「鯊魚效應」。

二.「鯊魚效應」帶來的啟示:

先天不足不見得就是壞事!
個人或企業只要能夠像鯊魚那樣正視自己的先天不足,不斷創造條件不停息地努力拚搏,就能夠將劣勢轉化為優勢。

三.如何運用「鯊魚效應」:

1、認清自身優勢與劣勢,做好遠景規劃;
2、改善薄弱環節,變劣勢為優勢;
3、改善優勢資源,影響、帶動和弱化薄弱環節;
4、做好資源整合,形成「專」與「精」字文化。

四.運用「鯊魚效應」的注意事項:

1.要深入、全面分析自身優勢與劣勢。
2.改善需要方法得當、需要持之以恆。
3.資源要靠整合,整合後的資源才是真正的優勢資源。

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 您知道什麼是:逢『貴人』嗎?是『比肩幫身』?還是:『損友劫財』?

日前戴勝益在中興大學畢業典禮演講時說,「月薪低於5萬元不要儲蓄」、「第一個月薪只有3萬,打電話回家跟爸媽要2萬」,引起社會熱烈討論。
今天,台積電張忠謀說:月薪低5萬 投資自己,您聽懂這些人在說些什麼嗎?
人要賺錢提高收入,不能靠勞力與蠻幹!需要有一套『有效率的賺錢技巧』
而誰會把『自己有效率的賺錢技巧』教您呢?
在八字命理教學中『嶺岳-玄孟樵』常說:當您逢『貴人』必能轉變態勢,逢凶化吉、轉敗為勝、從此改變命運………
這些目前好像是『成功者』都說(其實還沒蓋棺定論前,成功者都只是:暫時的)如果月薪不到5萬元,要存錢也存不了多少,可以投資自己,只是投資自己的方法有很多,有教育性的旅遊,有的則是交際
這裡提到『交際』一詞,這是我們以前很少聽到的成功途徑
上流社會的人,都重視『交際』,嘿嘿!所以他們喜歡打『高爾夫球』交朋友(有錢人結交有錢人,當然對事業有幫助)
那上班族呢?你想結交台積電張忠謀?還是王品戴勝益?別傻了!俗語說:龍交龍,鳳交鳳….這上流社會人講的『倒果為因的神,上班族可不要當真!
『嶺岳-玄孟樵』覺得『交際』就是八字命理中講的『比肩』『劫財』,『交際』有時是『比肩幫身』,有時卻是:『損友劫財』年輕人社會經驗不夠,尤不可不甚!

『嶺岳-玄孟樵』的經驗:比較實際、可靠、無風險還是『投資自己』、『習得一技之長』….讓您終生受益,用一輩子!
網路創業門檻低,又無風險!
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您學會嗎?(這是:十年才磨一劍的好課程!)
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以下是該新聞的全文引用:

張忠謀:月薪低5萬 投資自己

張忠謀:月薪低5萬 投資自己

張忠謀:月薪低5萬 投資自己

中央社中央社

(中央社記者張建中新竹11日電)晶圓代工廠台積電董事長暨總執行長張忠謀表示,同意王品董事長戴勝益的看法,月薪在新台幣5萬元以下的社會新鮮人,要投資自己。

戴勝益日前在中興大學畢業典禮演講時說,「月薪低於5萬元不要儲蓄」、「第一個月薪只有3萬,打電話回家跟爸媽要2萬」,引起社會熱烈討論。

張忠謀今天在股東常會後接受媒體訪問時表示,同意戴勝益的看法。
張忠謀說,如果月薪不到5萬元,要存錢也存不了多少,可以投資自己,只是投資自己的方法有很多,有教育性的旅遊,有的則是交際。

至於日本NHK製播台積電動畫紀錄片,張忠謀表示,目前還沒看過節目。

對於台積電股價表現,張忠謀說,不評論股價,不過,他認為,獲利成長及投資報酬率好,股價表現就一定會好。

有關證所稅修法,張忠謀表示,台積電對政府把非證券所得的最低稅負自10%調高至12%,曾多次表達不平,不過,沒有用處。

張忠謀對外界普遍認為台積電享有稅負優惠感到不平,他指出,台積電去年是台灣繳稅第一的企業,今年有效稅率也將達13%。

至於核四議題,張忠謀不予置評,僅表示台積電對電力供應非常關心,可靠的電源供應是台積電最重要的東西,如果沒有可靠的電源供應,台積電絕對會受不了。

標籤: 八字命理

時辰六親靈機歌(八字命理算命教學)

時辰六親靈機歌(八字命理算命教學)

此歌訣是江湖預測師、盲人算命用來確定時辰的法寶;筆者認為有一定的參考價值,但是,並非絕對化,不能一概而論!
總之,準確度在90%以上。請動作人員注意校對出生時間;否則,可能是早產或是意外所生?例如:剖腹產!

子、午、卯、酉時辰出生的人:
子午卯酉四時高,為人清秀呈英豪;
多數兄弟難為伴,一雙父母並無驕。
時初多數先亡父,時末慈母去得早;
財祿榮華需自置,名位通天得勢高。

二、寅、申、巳、亥時辰出生的人:
寅申巳亥四時強,為人聰明呈文章;
時正兄弟四五個,時初時末也成雙。
父母親疏少依靠?自然高福坐華堂;
若是貴人加機遇,一時榮華大吉昌!

三、辰、戌、丑、未時辰出生的人:
辰戌丑未四時孤,不妨父母少親疏;
時正多是先亡父,時初時末先亡母。
自家兄弟難依靠,祖業不守生屈辱,
難為官吏當身役,九流術士老伴孤?

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